子之燕居什么如也夭夭如也

子之燕居，申申如也，夭夭如也。

這里燕居的“燕”與“晏”相通，在文學(xué)上也叫“平居”，就是在家里的日常生活。這里說孔子平常在家里的生活“申申如也”，很舒展，不是一天到晚皺起眉頭在憂愁，他休養(yǎng)的很好，非常爽朗舒展；“夭夭如也”而且活潑愉快。

子之燕居，申申如也，夭夭如也。燕居，也就是閑居、安居，指閑暇無事之時?？桌戏蜃右簧鷳n國憂民，他閑來無事之時，是不是愁容滿面呢？

申申，指容貌舒展的樣子；夭夭，指神情愉悅的樣子?？磥?，老夫子并不愁眉苦臉，而是悠閑自在得很。上一章還在講“是吾憂也”，怎么馬上就“申申如也，夭夭如也”了呢？

其實，這正說明了孔老夫子的修養(yǎng)已達(dá)到了不一般人所能企及的高度。我們看到世上很多人，一天到晚憂這憂那，學(xué)習(xí)、工作、家庭、感情、金錢財富權(quán)勢等等等等，重壓在心，苦不堪言。

記得有一個小故事，說是一位老師讓學(xué)生回家問父母最大愿望是什么。一位父親給出的答案竟然是“最想開心的笑一次”，而且這個答案讓老師也深有同感。

可見現(xiàn)代人的悲哀。而銀逗鏈指姿孔子所憂者大，憂國憂民，憂禮樂憂文化，但憂并不是愁，不是悲觀，而是一種以天下為已任的職責(zé)、胸懷。

憂鋒孫的是天下，對于自己的平淡生活，卻樂在其中。所以我們看到閑居的孔老夫子，舒展、開朗、達(dá)觀、閑適。

這是在享受人生??！不由想起孔老夫子贊同曾點(diǎn)的理想，“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，這一種生活狀態(tài)和樂趣，真是令人悠然神往！