小學(xué)五年級(jí)英語(yǔ)三單元學(xué)習(xí)

怎么給你發(fā)？

你想問(wèn)什么啊?

1、林黛玉
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分
2、寶釵
唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏
“頭上挽著漆黑油光的（“髻”上半部＋賛）兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。”——不施脂粉，不簪釵環(huán)。肌膚“……我們家的姑娘們不算，外還有兩位姑娘，真是天下少有！……怕這氣兒大了，吹倒了林姑娘，氣兒暖了，又吹化了薛姑娘！”
3.賈寶玉:
頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額, 穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂,登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波

生命之愛(ài) 生命的意義是什么?杏林子曾說(shuō)過(guò):“歲月可以贏去我們的生命，卻贏不去我們一路留下的歡聲笑語(yǔ)，我們的祝福，無(wú)盡的愛(ài)意。”她還說(shuō)“除了愛(ài)，我一無(wú)所有”。我想，生命就在于奉獻(xiàn)愛(ài)，感受愛(ài)吧。 關(guān)于愛(ài)，我感受得最多的，是來(lái)自母親的愛(ài)。她不僅僅在生活上無(wú)微不至地關(guān)心著我，更時(shí)時(shí)關(guān)注著我的學(xué)習(xí)和思想，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)我前進(jìn)。她給我買了那么多好吃的東西，自己卻很少吃上一口。她給我買了那么多漂亮的名牌衣服，卻舍不得多花錢買高檔衣服給自己……她每天陪我讀書(shū)，幫我復(fù)習(xí)功課;時(shí)常組織一些公益活動(dòng)，讓我親身經(jīng)歷，用心感受……總之，無(wú)時(shí)無(wú)刻不是盡全力用心呵護(hù)著有關(guān)我的一切。 我的媽媽如此，別人的媽媽也如此，就連動(dòng)物世界的媽媽都是如此。我曾看過(guò)一篇文章，名字叫“媽媽的愛(ài)”。其中有幾個(gè)故事深深印刻地在我的腦海里。 其中一個(gè)故事名字叫“母愛(ài)的雕像”。說(shuō)的是一個(gè)公園失火，大火撲滅后，人們發(fā)現(xiàn)一只被燒焦的鳥(niǎo)，翅膀張開(kāi)著像一尊雕塑，從下面爬出幾只小鳥(niǎo)。原來(lái)，鳥(niǎo)媽媽知道火勢(shì)是往上著的，它放棄了自己逃生的希望，把小鳥(niǎo)們帶到樹(shù)下，用生命保護(hù)了自己的孩子。 還有一個(gè)故事，說(shuō)的是在青海省一個(gè)特別缺水的沙漠地區(qū)。每人每天只能分到由駐軍從很遠(yuǎn)的地方運(yùn)來(lái)的3斤水。有一天，一頭老牛攔住了送水車，任憑自己被鞭打得渾身流血，卻依然一動(dòng)不動(dòng)。當(dāng)運(yùn)水的戰(zhàn)士哭著倒了盆水放在老牛面前后，沒(méi)想到，老牛并沒(méi)有喝以死抗?fàn)幍玫降乃?，而是仰天長(zhǎng)叫，喚來(lái)了自己的孩子。受傷的老牛以慈愛(ài)的目光看著小牛貪婪地喝完水，伸出舌頭舔舔小牛的眼睛，小牛也感激地舔了舔母親的眼睛。 陸地上的動(dòng)物如此，水中的魚(yú)兒也一樣。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)三文魚(yú)洄游的經(jīng)歷嗎?三文魚(yú)出生在淡水湖，生長(zhǎng)在太平洋和大西洋的咸水中，生活數(shù)年后長(zhǎng)大成熟。然后，它們要游回出生地去產(chǎn)卵。在洄游過(guò)程中，它們逆流而上，還要跳躍無(wú)數(shù)障礙。有的沒(méi)跳過(guò)去就累死在途中，有的不小心跳到岸上就只能在那里產(chǎn)卵死去。就這樣，每隔四年，它們從遙遠(yuǎn)的海洋千里迢迢而來(lái)，一個(gè)多月不曾進(jìn)食，回到故里。產(chǎn)下卵之后，全部死去。尸體腐爛后化作小魚(yú)的營(yíng)養(yǎng)，助小魚(yú)有足夠的體能順流入海。 你瞧，所有的媽媽都會(huì)為了孩子付出一切。所以我認(rèn)為生命就在于感受愛(ài)，回饋愛(ài)，奉獻(xiàn)愛(ài)。

回答者:59.60.115.* 4-29 17:30

一天下午，我跟往常一樣在陽(yáng)臺(tái)上給那幾盆花草澆水。當(dāng)澆完最后一盆桃花的時(shí)候，我好像看見(jiàn)土里似乎有什么東西在蠕動(dòng)。仔細(xì)一看瞧，呀，原來(lái)是一群螞蟻。我這一澆，把它們都陷在了粘稠的濕泥里，它們正努力地掙扎著。但有些螞蟻在靠近盆邊的泥土上，沒(méi)有陷入危機(jī)。我以為它們一定會(huì)趁著危險(xiǎn)來(lái)臨之前四散奔逃，可是，它們卻做出了讓我吃驚的舉動(dòng)。它們小心翼翼地挪向了那些濕潤(rùn)的泥土。原來(lái)，它們想把那些陷入泥沼的同伴給就出來(lái)。一只、兩只、三只--遇險(xiǎn)者一只又一只地被救了出來(lái)。螞蟻們脫險(xiǎn)后，不斷擺動(dòng)著觸須，好像在互相傳遞著信息。過(guò)了好一陣子，螞蟻們大概確認(rèn)救援工作完成了，才一只只有秩序地離開(kāi).

1、林黛玉
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分
2、寶釵
唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏
“頭上挽著漆黑油光的（“髻”上半部＋賛）兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。”——不施脂粉，不簪釵環(huán)。肌膚“……我們家的姑娘們不算，外還有兩位姑娘，真是天下少有！……怕這氣兒大了，吹倒了林姑娘，氣兒暖了，又吹化了薛姑娘！”
3.賈寶玉:
頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額, 穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂,登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波

二本大學(xué)生實(shí)習(xí)500元一個(gè)月其實(shí)還挺正常的吧，像我認(rèn)識(shí)的一些在電視臺(tái)實(shí)習(xí)的朋友，他們?nèi)?shí)習(xí)的時(shí)候那邊就問(wèn)他們能不能接受無(wú)薪資無(wú)補(bǔ)貼的三個(gè)月實(shí)習(xí)，然后她們就很樂(lè)意的接受了沒(méi)工資這個(gè)事實(shí)，然后去了，可能有些人會(huì)在意沒(méi)有工資這個(gè)問(wèn)題，但我朋友她們認(rèn)為實(shí)習(xí)不過(guò)是個(gè)跳板，如果你是沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)經(jīng)歷，不妨去試著進(jìn)去某個(gè)行業(yè)去開(kāi)拓眼界，對(duì)以后找工作有較大好處，就像我朋友她們就覺(jué)得電視臺(tái)是比較鍛煉人的能力，雖然很辛苦還沒(méi)工資但是卻讓她們獲得了經(jīng)驗(yàn)。
所以實(shí)習(xí)期工資低點(diǎn)就低點(diǎn)吧，不用太在意，主要是學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

鬼節(jié)也稱作中元節(jié)，源于佛教盂蘭盆會(huì)。相傳，釋迦牟尼弟子目連尊者父母雙亡，修道之前十分思念母親，得道后，他開(kāi)天眼通在地獄尋找自己的母親。發(fā)現(xiàn)其母墮落餓鬼道中，食物入口，即族悔啟化為烈焰，饑苦太甚。目前拍連無(wú)法解救母厄，于是求教于佛，以救其母。佛兆如陀被目連的孝心感動(dòng)，授予其《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》。

按照指示，目連尊者與眾僧人于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛百味五果、飯食素齋供奉地獄里的眾生，解救了自己的母親。因此，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會(huì)”，即我們所說(shuō)的“鬼節(jié)”。

你們做到這幾點(diǎn)，就能有一次愉快的旅行?，F(xiàn)在我們腳下的這個(gè)地方就叫司馬臺(tái)長(zhǎng)城，它位與河北省灤平縣與北京市密云縣的交界處，它是長(zhǎng)城中最險(xiǎn)要的一段?，F(xiàn)在我們站在司馬臺(tái)長(zhǎng)城的東段，這里有十六個(gè)敵樓，其中有些只是一堵墻，上部很窄，十分險(xiǎn)峻，如“天梯”、“天橋”。讓我們還是上去看一看吧！



你們看，那第十四個(gè)敵樓至第十五個(gè)敵樓之間的長(zhǎng)城，叫“天梯”，第十五個(gè)“仙女樓”至第十六個(gè)“望京樓”之間的長(zhǎng)城，叫“天橋”。它們只有三十多公分寬，兩邊都是懸崖絕壁。對(duì)了，關(guān)于它們，還有一首詩(shī)：



天梯高聳入云端，天橋懸掛云海間。婷婷玉立仙女樓，不登望京真遺憾。



我的介紹到此結(jié)束，我真誠(chéng)希望大家玩得開(kāi)心、舒心。謝謝！









長(zhǎng)城的導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好！歡迎大家到八達(dá)嶺景區(qū)觀光旅游。 長(zhǎng)城是世界七大奇跡之一。它是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的血汗，也是中國(guó)古代文化的象征和中華民族的驕傲。 游客們，我們已經(jīng)來(lái)到了著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城上，兩旁的山上，是蒼松翠柏，好像云遮霧障，禽鳥(niǎo)和鳴，溪流淙淙，處處充滿了詩(shī)情畫意。您向遠(yuǎn)處看，可以發(fā)現(xiàn)這里的長(zhǎng)城分為南、北兩峰，蜿蜒于山脊之上，龍騰虎躍、氣象萬(wàn)千，景色十分壯觀。長(zhǎng)城依山而建，高低起伏， 曲折綿延。這段長(zhǎng)城的墻體是用整 齊巨大的條石鋪成，有的條石長(zhǎng)達(dá)2米，重?cái)?shù)百斤。內(nèi)部填滿泥土和石塊，墻上頂?shù)孛娴牡胤戒仢M方磚，十分平整。墻頂外側(cè)筑有高2米的垛口，上有了望孔，下有射擊口，內(nèi)側(cè)建有宇墻。城墻每隔一段，筑有一個(gè)堡壘式的方形城臺(tái)。城臺(tái)有高有低，高的 叫敵摟，是守望和軍士住宿的地方；低的叫墻臺(tái)，高度與城墻 相差不多但突出墻外，四周有垛口，是巡邏放哨的地方。

八達(dá)嶺海拔1000米，綿延曲折的長(zhǎng)城如巨龍騰飛于崇山峻嶺之上。它不僅是中華民族勤勞、智慧的結(jié)晶，也是古代建筑工程的杰出代表。 登上八達(dá)嶺長(zhǎng)城，極目遠(yuǎn)望，山巒起伏，雄沉剛勁的北方山勢(shì)，盡收眼底。長(zhǎng)城因山勢(shì)而雄偉，山勢(shì)因長(zhǎng)城更加險(xiǎn)峻。

下面就到了烽火臺(tái)，又叫烽燧，狼煙臺(tái)。是不和長(zhǎng)城相連的獨(dú)立建筑。一旦敵人來(lái)犯，就點(diǎn)燃烽火通報(bào)軍情，白天點(diǎn)燃的煙叫做烽，晚上的叫做燧。明朝的時(shí)候，還對(duì)烽火與敵人的關(guān)系作了嚴(yán)格的規(guī)定：敵人百余個(gè)，燃一煙點(diǎn)一炮；五白人，燃兩煙點(diǎn)兩炮；千人以上，三煙三炮；五千人以上，四煙四炮；萬(wàn)人以上，五煙五炮。就通過(guò)這種方式，在邊關(guān)的軍情能夠飛速的傳遞到皇城大內(nèi)?？吹椒榛鹋_(tái)，再給大家講一個(gè)故事，叫《烽火戲諸侯》：周朝有個(gè)國(guó)君叫周幽王，他有一個(gè)美女，她的脾氣很怪，總是不笑，幽王就想辦法。于是他點(diǎn)燃了求救信號(hào)(烽火)，結(jié)果，引得諸侯白來(lái)一趟，她卻哈哈大笑，幽王也很開(kāi)心?？墒?，真有敵人來(lái)進(jìn)攻的時(shí)候，幽王點(diǎn)燃了烽火，卻不見(jiàn)人來(lái)，幽王就被敵人殺死了。游客們，這就是兩個(gè)很典型的故事。

游客們，現(xiàn)在我們已經(jīng)開(kāi)始順勢(shì)走下長(zhǎng)城。游客們！踏著這腳下的方磚，扶著墻上的條石，我們會(huì)想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。

這就是長(zhǎng)城！

朋友，當(dāng)你處在鋼筋、混凝土的樓房里，在為生活、學(xué)習(xí)忙碌時(shí)，你是否十分羨慕古人“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的雅趣，你是否十分向往“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的勝景？這些曾在古時(shí)隨出可見(jiàn)的美麗風(fēng)景，而今卻只能在特定德公園、風(fēng)景區(qū)才能見(jiàn)到了。



幾千年前曾鼎盛一時(shí)的巴比倫王國(guó)，因其人民只知一味的懇荒伐木，破壞森林，不懂得與自然和諧相處，使得這個(gè)輝煌燦爛的文明逐漸被黃沙所掩埋，最終導(dǎo)致它如我國(guó)的樓蘭一般成為人類歷史上的曇花一現(xiàn)，留給我們無(wú)盡的惋惜與反思……



“地球——生命——人類”系統(tǒng)的平衡與物質(zhì)的生產(chǎn)和調(diào)節(jié)能力是有限的，正所謂“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限，而人之欲無(wú)極”，人類追求發(fā)展的需求和地球資源的有限供給是一對(duì)永恒的矛盾，我們必須在地球資源有限與環(huán)境容量允許范圍內(nèi)去建造人類文明的大廈。因此人類要學(xué)會(huì)與自然和諧發(fā)展。



我過(guò)古代儒家、道家等學(xué)派都有著豐富的和諧思想，在人與自然的和諧關(guān)系上，主張?zhí)烊撕弦?，肯定人與自然界的統(tǒng)一。老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！睆?qiáng)調(diào)人要以自然規(guī)律為最高準(zhǔn)則，以崇尚自然、效法天地作為人生行為的基本依歸；儒學(xué)宗師孔子認(rèn)為“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”，主張?zhí)臁⒌?、人的和諧發(fā)展。



然而，人類歷史發(fā)展到擁有現(xiàn)代文明的今天，頭腦里只有金錢觀的人們，根本沒(méi)在意人與自然和諧發(fā)展的重要性。不必援引枯燥的數(shù)據(jù)，也不必再借用古老的格言，我們只需用肉眼仰望一下頭頂?shù)奶炜?，就?yīng)當(dāng)驚愕地承認(rèn)：這天早已不是天的“原稿”，它以被“現(xiàn)代文明”的煙塵復(fù)印得渾濁而模糊了。



朋友們，該是靜下來(lái)反思、懺悔的時(shí)候了！我們都是受過(guò)大自然恩典和養(yǎng)育的華夏子孫，我們對(duì)待自然界的態(tài)度不能再是任意的了，更不能是惡意的，而必須是親和的，善意的；在對(duì)自然界開(kāi)發(fā)的同時(shí)，還要注意涵養(yǎng)、保護(hù)和節(jié)約?！耙酝度肭笏俣龋韵那蟀l(fā)展”的經(jīng)濟(jì)體制早已應(yīng)被拋棄，我們應(yīng)當(dāng)在資源的壓力和節(jié)約的動(dòng)力下，以最少的消耗獲得最大的效益。



作為當(dāng)代的中專生、祖國(guó)明天的建設(shè)者，我們?cè)跄茏寶v史悲劇重演，怎能讓環(huán)境惡化的魔爪繼續(xù)蔓延？朋友們開(kāi)始行動(dòng)吧！讓我們從生活中的每一滴水，每一度電，每一頁(yè)紙做起，為我們的國(guó)家，我們的地球節(jié)約每一點(diǎn)資源！



也許你會(huì)不屑這生活中節(jié)約的點(diǎn)滴，覺(jué)得它只是杯水車薪、毫無(wú)意義，對(duì)于整個(gè)社會(huì)，它幾乎可以歸為虛無(wú)?？墒?，風(fēng)無(wú)形，但當(dāng)柳枝拂動(dòng)，樹(shù)彎腰時(shí)，我們看到了它的力量；空氣無(wú)狀，可是，在陽(yáng)光的透射下，可以看到塵埃浮動(dòng)，地氣上升，目擊它模糊的形狀；同樣，生活中的點(diǎn)滴也許可以約為零，但如果大家參與，日積月累，平日里毫無(wú)感覺(jué)的微風(fēng)匯聚在一起就會(huì)成為一股強(qiáng)大的勁風(fēng)蕩滌在祖國(guó)大地，喚醒每一個(gè)華夏子孫建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的意識(shí)，塑造出一個(gè)秀美的山川！