面具天道酬勤云盤

面具是人們內(nèi)心世界的一個(gè)象征，它是一種橫遍全球縱觀古今的重要文化現(xiàn)象，它以豐富的文化內(nèi)涵和特殊的外在形式，為學(xué)術(shù)界所重視。面具是造型藝術(shù)的一個(gè)特殊領(lǐng)域，它最早出現(xiàn)于十分遙遠(yuǎn)的古代。許多部落和部落的面具常是把雕刻和繪畫結(jié)合在一起，創(chuàng)造出頗為精彩的作品，盡管奇形怪狀，畢竟不是為造型藝術(shù)的一項(xiàng)重要的成就。面具文化也通常被稱為儺文化。他的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的一種標(biāo)志。我國是面具產(chǎn)生最早、流行時(shí)間最長的國家之一，直到今天仍然可以看到它的原型和影子，繼續(xù)在我國民眾心理上、民俗上、文化上和藝術(shù)上發(fā)揮作用。

"天道酬勤"這個(gè)成語的意思是：上天偏愛于勤奮的人們，付出的努力一定會(huì)有所回報(bào)，也說明了機(jī)遇和靈感往往只光顧有準(zhǔn)備的頭腦，只垂青于孜孜以求的勤勉者。 這句話出自于《論語》，“天”指“上天”，“道”指“主張”，“酬”可解釋為“實(shí)現(xiàn)志愿”，“勤”為“勤勞”。所以總的意思是說：上天會(huì)實(shí)現(xiàn)勤勞的人的志愿。有耕耘就會(huì)有收獲，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實(shí)自己，千方百計(jì)的提高自己的競爭實(shí)力，就會(huì)有一個(gè)美好光明的明天。
這四個(gè)字據(jù)說最早見自《論語》，但是未見原始出處文字.

　　易里講到“勞謙君子，有終吉。”

　　至尚書就有“天道酬勤”的說法。

　　韓愈曾題詞“天道酬勤”勉勵(lì)后來者。

　　最早出現(xiàn)天道這個(gè)詞是在《尚書》中,很多的先秦書籍中出現(xiàn)天道這個(gè)詞.主要指“自然的規(guī)律“辭?！币彩沁@么解釋。

　　“天道酬勤”沒找見最初的出處?？赡堋渡袝?大禹謨》中的“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道?！笔亲顬榻咏?，原文如下：

　　三旬，苗民逆命。益贊于禹曰：“惟德動(dòng)天，無遠(yuǎn)弗屆。滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。帝初于歷山，往于田，日號(hào)泣于旻天，于父母，負(fù)罪引慝。祗載見瞽叟，夔夔齋栗，瞽亦允若。至誠感神，矧茲有苗?！?br>
　　“天道酬勤”這個(gè)成語的意思是：上天偏愛于勤奮的人們，付出的努力一定會(huì)有所回報(bào)，也說明了機(jī)遇和靈感往往只光顧有準(zhǔn)備的頭腦，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收獲,是指古今中外所稱道的多勞多得。這句話出自于《論語》，“天”指“上天”，“天道”即“天意，“道”指“主張”，“酬”可解釋為“實(shí)現(xiàn)志愿”，即酬謝、厚報(bào)的意思，“勤”為“勤勞”。就是說“天意厚報(bào)那些勤勞、勤奮的人”。所以總的意思是說：上天會(huì)實(shí)現(xiàn)勤勞的人的志愿。有耕耘就會(huì)有收獲，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實(shí)自己，千方百計(jì)的提高自己的競爭實(shí)力，就會(huì)有一個(gè)美好光明的明天。

　　原句應(yīng)該是這樣:天道酬勤,地道酬善,人道酬誠

　　天道酬勤、地道酬善、商道酬信、業(yè)道酬精、人道酬誠這個(gè)應(yīng)該是后來加的

是的天道酬勤，是指多一分耕耘，多一分收獲，也就是多勞多得。出自 《論語》 的“天道”即“天意”“酬”即酬謝、厚報(bào)的意思“勤”即勤奮、敬業(yè)的意思，就是說“天意厚報(bào)那些勤勞、勤奮的人”。 所以總的意思是說：上天會(huì)實(shí)現(xiàn)勤勞的人的志愿。有耕耘就會(huì)有收獲，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實(shí)自己，千方百計(jì)的提高自己的競爭實(shí)力，就會(huì)有一個(gè)美好光明的明天。 葉根友書法天道酬勤
“天道酬勤”這個(gè)成語的意思是：上天會(huì)偏愛勤奮的人們，多付出的努力一定會(huì)有更多的回報(bào)，也說明了機(jī)遇和靈感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者?！疤臁敝浮吧咸臁?，“道”指“主張”，“天道”即“天意”，可以引申為客觀的規(guī)律；“酬”可解釋為“實(shí)現(xiàn)志愿”，即酬答、回報(bào)，“勤”為“勤奮”。就是說“天意厚報(bào)那些勤奮的人”。所以總的意思是說：勤奮的人會(huì)得到更多的回報(bào)。 造句：只要辛勤努力，就不信沒有天道酬勤的道理。你要相信天道酬勤，所以好好努力吧。天道酬勤，有付出就有收獲！

天道酬勤
tiān dào chóu qín

出處：《易》里講到“勞謙君子，有終吉。”

釋義：天道酬勤，是指一分耕耘，一分收獲，是古今中外所稱道的多勞多得。

用法：褒義

全文
天道酬勤，勤能補(bǔ)拙。
地道酬實(shí)，實(shí)能不弱。
人道酬德，德能補(bǔ)寡

是的天道酬勤，是指多一分耕耘，多一分收獲，也就是多勞多得。出自
《論語》
的“天道”即“天意”“酬”即酬謝、厚報(bào)的意思“勤”即勤奮、敬業(yè)的意思，就是說“天意厚報(bào)那些勤勞、勤奮的人”。
所以總的意思是說：上天會(huì)實(shí)現(xiàn)勤勞的人的志愿。有耕耘就會(huì)有收獲，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實(shí)自己，千方百緝埂光忌叱渙癸惟含隸計(jì)的提高自己的競爭實(shí)力，就會(huì)有一個(gè)美好光明的明天。
葉根友書法天道酬勤
“天道酬勤”這個(gè)成語的意思是：上天會(huì)偏愛勤奮的人們，多付出的努力一定會(huì)有更多的回報(bào)，也說明了機(jī)遇和靈感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者?！疤臁敝浮吧咸臁?，“道”指“主張”，“天道”即“天意”，可以引申為客觀的規(guī)律；“酬”可解釋為“實(shí)現(xiàn)志愿”，即酬答、回報(bào)，“勤”為“勤奮”。就是說“天意厚報(bào)那些勤奮的人”。所以總的意思是說：勤奮的人會(huì)得到更多的回報(bào)。
造句：只要辛勤努力，就不信沒有天道酬勤的道理。你要相信天道酬勤，所以好好努力吧。天道酬勤，有付出就有收獲！

“天道酬勤”這個(gè)成語的意思：上天會(huì)按照每個(gè)人付出的勤奮，給予相應(yīng)的酬勞。多一分耕耘，多一分收獲，只要你付出了足夠的努力，將來也一定會(huì)得到相應(yīng)的收獲。

典故 ??出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”。天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，奮發(fā)圖強(qiáng)；大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。

近義詞 ??勤能補(bǔ)拙、笨鳥先飛，熟能生巧、一分耕耘、一分收獲、苦心人天不負(fù)，自助者天必助之、有志者事竟成

。在讀書、學(xué)習(xí)的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風(fēng)船可駛，如果想要在廣博的書山、學(xué)海中汲取更多更廣的知識(shí)，“勤奮”和“刻苦”是兩個(gè)必不可少的，也是最佳的條件，表明了勤奮是學(xué)習(xí)的主要點(diǎn)。此句出自著名文學(xué)家、唐宋八大家之首的韓愈。此句在《增廣賢文》中有收錄，是其治學(xué)名言，旨在鼓勵(lì)人們不怕苦多讀書，只有勤奮才能成功。擴(kuò)展資料：“ 學(xué)海”對(duì)“書山”，“無涯”對(duì)“有盡”，“苦作舟”對(duì)“勤為路”，不論聲韻、詞性、內(nèi)涵、意境，無不字字工穩(wěn)，處處貼切。這才應(yīng)該是此聯(lián)的本真。可能有人一時(shí)還想不通。既是“學(xué)海無涯”，怎會(huì)又說“書山有盡”呢，其實(shí)，“學(xué)海”與“書山”，雖則有關(guān)，卻非同一概念，二者是不可混為一談的。學(xué)海之無涯，源于莊子的“知也無涯”，不論學(xué)習(xí)與研究，的確永無止境。而書山之有盡，則是就客觀實(shí)際而言的，作為物質(zhì)形態(tài)之書籍，總有其極限。別說是古人極言“學(xué)富五車”的那點(diǎn)兒四書五經(jīng)、諸子百家、歷史典籍、詩詞歌賦不難被飽學(xué)之士所遍覽，就是在今天各種著述浩如煙海之際，不也可以用幾臺(tái)中圓電腦加一堆光盤，便將世界上任何穗培則一個(gè)大型圖書館的藏書都囊括殆盡么。所以，“書山有盡”而“學(xué)海猜棚無涯”，正體現(xiàn)了事物的一種辯證統(tǒng)一關(guān)系。全文

天道酬勤地道酬善，勤勞誠懇善良，有時(shí)候勤勞是成功的一個(gè)因素