金太陽教育初中英語

晏陽初四大教育：文藝教育、生機(jī)教育、衛(wèi)生教育和公民教育。三大方式：學(xué)校式、家庭式和社會式。

“四大教育”的目的是為了克服當(dāng)時(shí)社會存在的四大問題。其中文藝教育的目的在于培養(yǎng)知識力，解決“愚”的問題；生機(jī)教育的目的在于培養(yǎng)生產(chǎn)力，解決“窮”的問題；衛(wèi)生教育的目的在于培養(yǎng)健康力，解決“弱”的問題；公民教育的目的在于培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力，解決“私”的問題。

推行“四大教育”，必須采用“三大方式”，即學(xué)校式、家庭式和社會式。晏陽初還主張要“化農(nóng)民”，必先“農(nóng)民化”。

其影響

晏陽初平民教育思想是具有中國特色的國民教育思想。它產(chǎn)生于二十世紀(jì)20年代，其后在中國大地上生根、開花、結(jié)果，后又由晏陽初本人將其收獲的種子播于全世界貧瘠的土地上，繼續(xù)澆灌幾十年，結(jié)出了極為豐碩的成果，為中國和世界不發(fā)達(dá)國家和地區(qū)培養(yǎng)了一大批平民教育專家和鄉(xiāng)村建設(shè)人才。

晏陽初這位中國四川巴中市人的名字，也在世界各地享有盛譽(yù)，被稱作“世界平民教育之父”，被聯(lián)合國聘為終生特別顧問。

晏陽初平民教育思想有其自身的特點(diǎn)。他根據(jù)“民為邦本，本固邦寧”的中國古訓(xùn)，將平民教育與鄉(xiāng)村改造聯(lián)環(huán)扣合、整體推進(jìn)，創(chuàng)造出一大發(fā)現(xiàn)、兩大發(fā)明、三種方式、四大教育、五個(gè)結(jié)合的平民教育思想，形成了相當(dāng)完整的體系，值得高度重視。

晏陽初四大教育：文藝教育、生機(jī)教育、衛(wèi)生教育和公民教育。三大方式：學(xué)校式、家庭式和社會式。

“四大教育”的目的是為了克服當(dāng)時(shí)社會存在的四大問題。其中文藝教育的目的在于培養(yǎng)知識力，解決“愚”的問題；生機(jī)教育的目的在于培養(yǎng)生產(chǎn)力，解決“窮”的問題；衛(wèi)生教育的目的在于培養(yǎng)健康力，解決“弱”的問題；公民教育的目的在于培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力，解決“私”的問題。

推行“四大教育”，必須采用“三大方式”，即學(xué)校式、家庭式和社會式。晏陽初還主張要“化農(nóng)民”，必先“農(nóng)民化”。

其影響

晏陽初平民教育思想是具有中國特色的國民教育思想。它產(chǎn)生于二十世紀(jì)20年代，其后在中國大地上生根、開花、結(jié)果，后又由晏陽初本人將其收獲的種子播于全世界貧瘠的土地上，繼續(xù)澆灌幾十年，結(jié)出了極為豐碩的成果，為中國和世界不發(fā)達(dá)國家和地區(qū)培養(yǎng)了一大批平民教育專家和鄉(xiāng)村建設(shè)人才。

晏陽初這位中國四川巴中市人的名字，也在世界各地享有盛譽(yù)，被稱作“世界平民教育之父”，被聯(lián)合國聘為終生特別顧問。

晏陽初平民教育思想有其自身的特點(diǎn)。他根據(jù)“民為邦本，本固邦寧”的中國古訓(xùn)，將平民教育與鄉(xiāng)村改造聯(lián)環(huán)扣合、整體推進(jìn)，創(chuàng)造出一大發(fā)現(xiàn)、兩大發(fā)明、三種方式、四大教育、五個(gè)結(jié)合的平民教育思想，形成了相當(dāng)完整的體系，值得高度重視。

晏陽初四大教育口訣為文、衛(wèi)、民、生。

在教育內(nèi)容方面，晏陽初提出四大教育。首先，以文藝教育攻愚，培養(yǎng)知識力。在當(dāng)時(shí)的中國文盲是大量存在的，要想解決國民文化程度較低的現(xiàn)象，首先就是掃清青年文盲，對他們進(jìn)行文字的普及和基本知識的教育，使其具備一定的知識文化水平。

其次，以生計(jì)教育攻貧，培養(yǎng)生產(chǎn)力。再次，以衛(wèi)生教育攻弱，培養(yǎng)強(qiáng)健力，提倡要注重衛(wèi)生和醫(yī)學(xué)的設(shè)施設(shè)備；最后，以公民教育攻私，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力，通過教育使公民具備基本的道德素質(zhì)，培養(yǎng)公共心與團(tuán)結(jié)力。在四大教育中，晏陽初認(rèn)為應(yīng)以公民教育為根本。

晏陽初簡介：

晏陽初（1890年—1990年），原名興復(fù)，字陽初，四川巴中人。平民教育家和鄉(xiāng)村建設(shè)家，是中國平民教育的先驅(qū)，與陶行知先生并稱南陶北晏。晏陽初早期開展平民教育運(yùn)動時(shí)，認(rèn)為中國的大患是民眾的貧、愚、弱、私的四大病，主張通過辦平民學(xué)校對民眾首先是農(nóng)民，先教識字，再實(shí)施生計(jì)、文藝、衛(wèi)生和公民的四大教育。

培養(yǎng)知識力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力和團(tuán)結(jié)力，以造就新民，并主張?jiān)谵r(nóng)村實(shí)現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟(jì)、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗六大整體建設(shè)。是我國著名的平民教育家，被譽(yù)為國際、國民平民教育之父，不僅在我國河北定縣率先開展了平民教育實(shí)驗(yàn)，更在泰國、柬埔寨等地開展了改革實(shí)踐。因此他的思想不僅對中國教育影響深刻，更在國際上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的教育影響。

晏陽初四大教育口訣為文、衛(wèi)、民、生。

在教育內(nèi)容方面，晏陽初提出四大教育。首先，以文藝教育攻愚，培養(yǎng)源鋒知識力雀裂春。在當(dāng)時(shí)的中國文盲是大量存在的，要想解決國民文化程度較低的現(xiàn)象，首先就是掃清青年文盲，對他們進(jìn)行文字的普及和基本知識的教育，使其具備一定的知識文化水平。

其次，以生計(jì)教育攻貧，培養(yǎng)生產(chǎn)力。再次，以衛(wèi)生教育攻弱，培養(yǎng)強(qiáng)健力，提倡要注重衛(wèi)生和醫(yī)學(xué)的設(shè)施設(shè)備；最后，以公民教育攻私，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力，通過教育使公民具備基本的道德素質(zhì)，培養(yǎng)公共心與團(tuán)結(jié)力。在四大教育中，晏陽初認(rèn)為應(yīng)以公民教育為根本。

晏陽初簡介：

晏陽初（1890年—1990年），原名興復(fù)，字陽初，四川巴中人。平民教育家和鄉(xiāng)村建設(shè)家，是中國平民教育的先驅(qū)，與陶行知先生并稱南陶北晏。晏陽初早期開展平民教育運(yùn)動時(shí)，認(rèn)為中國的大患是民眾的貧、愚、弱、私的四大病，主張通過辦平民學(xué)校對民眾首先是農(nóng)民，先教識字，再實(shí)施生計(jì)、文藝、衛(wèi)生和公民的四大教育。

培養(yǎng)知識力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力和團(tuán)結(jié)力，以造就新民，并主張?jiān)谵r(nóng)村實(shí)現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟(jì)、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗六大整體建設(shè)。是我國著名的平民教育家，被譽(yù)為國頃耐際、國民平民教育之父，不僅在我國河北定縣率先開展了平民教育實(shí)驗(yàn)，更在泰國、柬埔寨等地開展了改革實(shí)踐。因此他的思想不僅對中國教育影響深刻，更在國際上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的教育影響。