二人轉(zhuǎn)良賽精敢面

你不敢善良這是假話，你現(xiàn)在是需要面對現(xiàn)實的勇氣
善良意思是心地純潔，純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好。亦指和善而不懷惡意的人
你不敢善良，那么你就敢邪惡么，非也，這只能說你這是對你自己的能力不自信
因為你沒有能力保護好自己，總是患得患失，生怕別人會算計你，你這是沒有安全感 的表現(xiàn)
強大的內(nèi)心，和自我強大的，就可以善良 ，這是做人的美德

只能說分人吧。
大部分都是好的，
也有少數(shù)的老太太、
是不怎么善良的

1．孫叔敖殺蛇
孫叔敖小的時候，到外面游玩，看見一條長有兩個頭的蛇，就殺了蛇并把蛇埋了。他哭著回家。他的母親問他哭的原因。叔敖回答說：“我聽說見了兩頭蛇的人一定會死，剛才我見到了它，害怕離開母親死去。”母親說：“蛇現(xiàn)在在哪里?”回答說：“我害怕別人又見到這條蛇，已經(jīng)把它殺了并埋了?！彼哪赣H說：“我聽說積了陰德的人，上天會給他福氣的，你不會死的?！钡鹊綄O叔敖大了以后，做到了楚國的國相，他還沒開始治國，但是國人就已經(jīng)相信他是一個仁義的人了。

2．楚惠王恩及廚師
一次，楚惠王食涼酸菜時發(fā)現(xiàn)內(nèi)有水蛭，恐憂做飯的廚師被處死。因故將水蛭吞下，當(dāng)令尹詢問楚惠王時問道：“大王因何故致患腹疾”？惠王答曰：“孤不愿使炊食之廚與轄膳食之吏死去，故貿(mào)然吞蛭而食以致患疾”。令尹聞后遂即叩首并答惠王曰：“臣聞之，天道無情也，惟賢德之人方獲其助之。王有天道之助，必?zé)o疾可侵之”！當(dāng)晚，楚惠王入廁后腹中的水蛭被排了出來，纏繞于惠王身上的頑疾就此痊愈。
3．屈原背米
一天，屈原家門前的大石頭縫里突然流出了雪白的大米，百姓們見狀，紛紛拿來碗瓢、布袋接米，將米背回了家。不久，屈原的父親便發(fā)現(xiàn)家中糧倉中的大米越來越少，他很是奇怪。有一天夜里，他發(fā)現(xiàn)屈原正從糧倉里往外背米，便將屈原叫住，一問才知道原來是屈原把家里的米灌進了石縫里。父親沒有責(zé)備屈原，只是對他說：“咱家的米救不了多少窮人，如果你長大后做官，把楚國管理好，天下的窮人不就有飯吃了嗎？”

在酷跑模式中，只要吃到金幣，就有這聲音。上次我一直在那兒刷神圣祝福。。。。。卸載也卸載過了，還有聲音。怎么解決??？！

主要的也有好多`

實在是很普通的兩句話而已，問出處有必要嗎

勇敢和善良，其實他螞返們的本身，內(nèi)搜早地的出發(fā)都是沖心地善良而做起的。正是我們的心地純世物雀潔，那么的善良，那么才會體現(xiàn)出勇敢。

咬指甲是一個惱人的壞習(xí)慣，也是一件讓家長煩心的事。孩子咬指甲往往是希望“得到某種東西”。如父母的關(guān)注、精神的放松等，孩子在半意識半無意識之中，已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣。


一般來說孩子交指甲是有原因的：

1、愛的需要得不到滿足。由于父母工作較忙，沒有時間和精力照顧孩子，使孩子得不到充分的愛撫和關(guān)注，特別是母愛的缺乏，更容易造成孩子咬指甲行為的發(fā)生。

2、缺少同伴。有的家長總是讓孩子自己在家里玩，當(dāng)孩子感到孤獨寂寞、乏味時，便不自覺地咬指甲，久而久之便養(yǎng)成了習(xí)慣。

3、適應(yīng)能力較差。當(dāng)孩子在新環(huán)境適應(yīng)困難時，或在緊張焦慮的狀態(tài)下，會產(chǎn)生咬指甲的行為。

4、模仿。孩子模仿別人的能力較強，當(dāng)他看到同伴在咬指甲，可能好奇，會模仿從而成習(xí)慣。

5、當(dāng)他身體不舒服時，咬指甲可分散身體疼痛和不舒服的注意力。

對孩子出現(xiàn)咬指甲行動，家長可嘗試以下辦法：


1、 多與孩子交流感情，進行肌膚接觸，滿足孩子被愛被關(guān)注的需要。如，陪孩子一起游戲，帶孩子郊游，給孩子講故事，使孩子有安全感、滿足感和幸福感。
2、 為孩子提供活動的場所與材料，鼓勵孩子與同伴交往，盡量不使孩子感到孤單、寂寞。
3、 定期為孩子修剪指甲，使孩子無法咬到。
4、 嚴(yán)重的可采取厭惡療法在孩子的指頭上放些胡椒粉或纏上些沙布，使孩子在咬時產(chǎn)生一種厭惡感。
5、 堅持正面教育與強化。家長發(fā)現(xiàn)孩子咬指甲后不要急躁，不要大聲呵斥、恐嚇、打罵，而應(yīng)態(tài)度親切地幫助孩子矯治。并對孩子的點滴進步及時鼓勵。
有的家長為使孩子盡快改掉壞毛病，使用自己的高招。如用“警告”辦法來糾正孩子的壞毛病，不僅不起作用，還會給孩子造成罪惡感和無能為力感，其結(jié)果適得其反。因此，家長不要強化、不要經(jīng)常提醒，要淡化、要引導(dǎo)、要及時鼓勵。

開始都是一級，