新鄉(xiāng)民俗風(fēng)情中州大鼓

說說自己家鄉(xiāng)的民俗故事?
1個(gè)回答2024-01-25 07:24
先說我的家鄉(xiāng),山東省西南部的一個(gè)小縣,隸屬于山東濟(jì)寧。進(jìn)入臘月20以后,逐漸開始蒸饅頭,做豆腐,殺豬賣肉,打掃房子,買鞭炮,做新衣服。臘月23過小年,主要活動(dòng)為打發(fā)老灶忽爺爺(灶君)上天,通常在傍晚進(jìn)行,一般扎紙馬,連同灶君一塊灑酒焚燒,口中念念有詞,讓他上天多說好話,并擺有貢品,灶君像旁的對聯(lián)通常是:上天言好事,下界保平安,橫批一家之主。大年三十中午開始帖春聯(lián),并上林請先人回家過年。到了晚上,家家點(diǎn)亮天燈,一個(gè)大家的男人們一般聚在一起喝酒熬夜,而婦女則會(huì)在一起包水餃,包完后一般就睡覺了(我們那里沒有晚飯一說,都不吃)。大年初一,男人們在凌晨四點(diǎn)左右就把全家人喊起來,都穿上新衣服,祭老天爺爺,還有門神,放鞭炮,發(fā)馬子,下水餃吃早飯。而后家中留下一中年人照顧老年人,接待拜年的人。而其他人則會(huì)出門拜年,一般先到近門近族家拜年,給長輩磕頭。然后近門近族聚在一起到別人家中拜年。就不用磕頭了,見面問的第一句話往往是吃扁食了嗎?然后抽棵煙,喝口茶,吃點(diǎn)瓜子,同老人聊聊天。從村西拜到村東,不管姓什么,只要家中有老人,都拜一遍。這些活動(dòng)都在天亮之前完成。東方發(fā)紅的時(shí)候,都已經(jīng)拜完年了。然后可能有人會(huì)到其他村子給同姓人拜年。這是初一,給本家及本村人拜年。到了初二,開始外甥到姥娘家拜年。初三四到姑姑家,初五初六到老丈人家。特別初六,一般新姑爺都在初六上門。初七初八開始到姨家等等。初三還要吃水餃,還有初五,都有說法的,我一時(shí)想不起來。
家鄉(xiāng)的民俗有哪些?
1個(gè)回答2024-05-08 06:37

家鄉(xiāng)的民俗有如下:

1、荷花節(jié),每年的7到8月份杭州都會(huì)舉辦西湖荷花節(jié),舉辦地在曲院風(fēng)荷,主要活動(dòng)有:賞荷花、采蓮蓬、剝蓮子、做荷花餐、聽民間戲曲、放荷花燈祈福、荷花交易會(huì)、西湖荷花小姐攝影模特大賽、中國荷花品種展覽會(huì)等。


2、采茶習(xí)俗,在杭州還有采茶的習(xí)俗,素有天堂瑰寶之稱的龍井茶就產(chǎn)在風(fēng)景秀美的西子湖畔。這里土地肥沃,其獨(dú)特的山區(qū)小氣候非常有利于茶樹的生長發(fā)育。大自然特別的垂青和茶農(nóng)精心的培育誕生了品質(zhì)優(yōu)異、名揚(yáng)中外的龍井茶。

3、越劇,這是杭州的主要地方戲曲,七十年前流行在嵊縣一帶,現(xiàn)已成為全國的重要?jiǎng)》N之一。越劇擅長抒情,曲調(diào)優(yōu)美,表演細(xì)膩。

4、在杭州的春節(jié)民間有敬元寶茶習(xí)俗,從農(nóng)歷正月初一至初五,至親好友,相互往來,恭賀新喜。講究的人家,首先敬一杯元寶茶,在茶中加兩顆青橄欖,或金桔,以取新春吉利的意思。飲茶而佐以橄欖、金桔,清脆可口,茶味更香。

5、杭州人臘八日燒八寺香的習(xí)俗。過年時(shí)節(jié)杭州香火旺,除了宗教因素以外,還有一個(gè)鮮為人知的避難功能。早先杭州有句揶揄躲債人的老話,叫做“年廿七,勿著急;年廿八,想辦法;年廿九,有有有;三十一日不見面,初一見面拱拱手?!?/p>

鄉(xiāng)村的民俗是什么?
2個(gè)回答2023-03-07 21:15
有句話,入鄉(xiāng)隨俗。鄉(xiāng)村民俗包括幾個(gè)方面:年俗、節(jié)令風(fēng)俗、食俗、居家、服飾、出行、農(nóng)事(春種秋收冬藏)、人情、婚喪嫁娶、禁忌。
比如說:臘月里的殺年豬、臘八蒜、臘八粥、蒸年干糧、做豆腐、掃塵、辭灶、寫春聯(lián)、貼掛錢、剪窗花、貼年畫、貼春條、豎燈籠桿子、趕窮漢子集等等。
家鄉(xiāng)的名人,名勝,民俗知多少
1個(gè)回答2024-03-18 21:54
名勝有,天馬寨,婁子石景區(qū)……。民俗,多了去,春節(jié)拜年,正月十五鬧元霄,農(nóng)歷五月初五端午節(jié),有女朋友的(指定了親的),男方要帶禮物女方去,兩家人在一起吃飯,聊天。如果女方?jīng)]有收禮物,或男方莫名其妙的沒有去,那這婚事八成是要吹啰。農(nóng)歷八月十五中秋節(jié),吃月餅,賞月,晚上摸秋(出去偷點(diǎn)東西回來,也就是偷點(diǎn)地里的南瓜呀,花生呀之類的.),有女朋友的男方要帶禮物女方去,風(fēng)俗習(xí)慣跟端午節(jié)一樣。
萍鄉(xiāng)民俗風(fēng)情
1個(gè)回答2024-02-25 06:00
萍鄉(xiāng)民俗文化

萍鄉(xiāng)民俗文化絢麗,采茶俚調(diào)、民間燈彩、古樸漆畫繁衍流傳,歷久彌新。淵源于楚巫的儺文化"三寶俱全"(儺面、儺舞、儺廟),被稱作"藝術(shù)的活化石"。在民間的群眾藝術(shù)活動(dòng)品種多、活動(dòng)多,代代相傳。至今仍保存下來并在民間流傳的尚有30余種:春鑼、漁鼓、花鑼鼓、茶燈、牛燈、漁仔燈、圍鼓、風(fēng)箏舞、蓮花鬧、撲蝶舞、泥塑、瓷雕、盆景、彩扎、竹編及民間繪畫(農(nóng)民畫、磨漆畫、剪紙、烙花、微雕、根雕)等。特?fù)褚喪?種。春鑼-最具有萍鄉(xiāng)特色的。春鑼起源于清末,興于民間,流行萍鄉(xiāng)及宜春、萬載、瀏陽、醴陵、等周邊縣(市)。藝人用紅綢系一面直徑為15公分的小鼓,鼓邊掛一面直徑比鼓大2-3公分的小鑼。擊鼓敲鑼做過門,春節(jié)時(shí)走門串戶向人報(bào)春。唱詞多為每句7字,兩句韻,語言為地道的萍鄉(xiāng)方言,通俗情切。曲目均為短篇,多為見贊(看見什么贊什么)。建國后,唱詞的內(nèi)容擴(kuò)展到時(shí)事、故事,計(jì)劃生育、新人新事等,篇幅擴(kuò)大到中篇,形式上也加上了二胡等樂器伴奏,更為優(yōu)美,很受群眾喜愛,成為各種文藝晚會(huì)演出的重要節(jié)目之一。新曲目《敬酒歌》、《千年春來萬年絲》、《見贊》、《巧媳婦撮合老鴛鴦》、《喜盈門》等錄制成光盤,發(fā)行5萬余張,風(fēng)行一時(shí),能喚起海內(nèi)外萍鄉(xiāng)籍同胞的思鄉(xiāng)激情,是港、澳、臺(tái)及海內(nèi)外萍鄉(xiāng)籍同胞歡迎的禮品。

萍鄉(xiāng)春鑼

是江西曲種。相傳是由民間“報(bào)春”演變而來。舊時(shí),每逢春節(jié)過后,報(bào)春人身背鑼鼓,挨門串戶去告訴人們當(dāng)年的農(nóng)事季節(jié),提醒人們及時(shí)播種耕田。隨著時(shí)代向前推進(jìn),歷書逐漸普及,春鑼的演唱內(nèi)容開始改變,成為向人們祝賀新年,傳吉報(bào)喜,并逐步發(fā)展到說唱人物故事的一種曲藝形式。同時(shí),由于藝人的流動(dòng)演唱,春鑼也由萍鄉(xiāng)的市區(qū)、農(nóng)村而流傳到宜春、萬載等縣和鄰近萍鄉(xiāng)的湖南醴陵、瀏陽等地。

春鑼由一人演唱,演唱者用紅綢系一面小鼓,鼓邊掛一面小鑼,左手持鼓簽,右手持鑼錘敲擊節(jié)奏來演唱。曲詞多屬于詠贊體,都是一事一贊的小段子,即見事贊事、見物贊物、見人贊人。這些贊語上及三皇五帝、忠臣良將,下至三教九流、七十二行,各有曲詞。老藝人多能背誦上百段的春鑼曲詞,過去常演唱的有《贊炭棚》、《贊茶》、《贊五谷》、《贊新店開張》、《贊新婚大喜》等。曲詞語言通俗流暢,生動(dòng)形象,演唱常用夸張手法。曲詞句數(shù)不拘,一般是兩句一韻,有時(shí)也四句、八句一韻,換韻靈活。

中華人民共和國成立后,春鑼藝人和業(yè)余演員進(jìn)行了一些改革嘗試,創(chuàng)造了集體演唱的形式,增加了伴奏樂器和舞蹈動(dòng)作。同時(shí)編寫了許多新曲詞,贊美英雄模范人物,諷刺批判人民內(nèi)部的舊思想、舊習(xí)俗,使萍鄉(xiāng)春鑼得到了新的發(fā)展。
山東的鄉(xiāng)土民俗
1個(gè)回答2024-02-19 06:02
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家鄉(xiāng)的民俗比較好的結(jié)尾
1個(gè)回答2024-03-04 12:28
人們常說,最頌備美不過家鄉(xiāng)的水.
我的家鄉(xiāng)雖然沒有什么名勝古跡,也手態(tài)沒有大都市的繁華,但風(fēng)景如畫,景色迷人.
在離我家屋后不遠(yuǎn)有一條清澈的小河.碧綠的河面在金色陽光的照射下,顯得波光粼粼.小河兩旁綠樹成蔭,樹影婆娑,那些花花草草隨風(fēng)搖曳,令人賞心悅目,戀戀不舍.小河里成群的小白鵝排成一列,歡快地游來游去.岸邊三三兩兩的人們一邊洗衣服一邊聊天;夏天伙伴們在水邊嬉戲,打水仗.小河就是我們快樂的天堂.
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描寫家鄉(xiāng)民俗的成語有哪些?
1個(gè)回答2024-02-03 10:09

千山一碧 萬山叢中 千姿百態(tài) 山石壯膽 山明水秀 山清水秀 山高樹茂 谷下有谷 青山綠水 青海青山 奇山秀水 峰上有峰 清逸秀麗 寸草不生 聳立云霄 云霧纏繞 奇峰聳立 巍然屹立 山勢雄偉 群山簇立 千山萬嶺 好句 露出云層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著.周圍的大山像一幅五顏六色的花布.山浪峰濤,層層疊疊.大山黑蒼蒼沒邊沒沿,刀削斧砍般的崖頭頂天立地.起伏的黃土山頭,真像一片大洪水的波濤.龍山頭,像一座大墓似的聳立在夜色中.峽江兩岸的山直起直落,高得讓人頭暈.幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷.

定州歷史文化民俗民情
1個(gè)回答2024-02-22 12:07

數(shù)千年來,勤勞質(zhì)樸的定州人民“耕而食,桑而衣,伐木藝竹而材,服先疇之禮樂。

”創(chuàng)造了豐富多彩的歷史文化,譜寫了定州文明的絢麗篇章。

定州是中山文化的主要發(fā)祥地,是我國北方古代地域文明的搖籃之一,歷史上曾作為一方政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,歷經(jīng)幾千年的文明洗禮,逐步形成了獨(dú)具特色的地域傳統(tǒng)文化---中山文化。

是和燕趙文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化等相媲美的傳統(tǒng)文化體系。

其基本精神物質(zhì)主要是:仁厚善良尚義重情、奮發(fā)有為自強(qiáng)不息、崇德重教修身為本、吃苦耐勞質(zhì)樸儉約、博采眾長海納百川。

定州是中山文化唯一一個(gè)沒有出現(xiàn)過斷代的城市,如同中國的二十四史一樣完整,而其他的幾個(gè)國都的中山文化均是斷代史。

定州代表了中山文化的正統(tǒng),是中山文化的發(fā)源地和歷史上的中心區(qū),是歷朝歷代中山地區(qū)的特指。

從戰(zhàn)國中山到西漢中山國到三國兩晉中山,再到宋金元中山府,最后到清、民國定州縣衙大門上鐫刻的“古中山國”,中山文化在定州歷史上貫穿了兩千多年。

定州地薄人眾民風(fēng)質(zhì)樸儉約,綠野平疇民情豁達(dá)開悟。

自古士勤于學(xué)多慷慨之氣,民務(wù)農(nóng)桑且勤奮踏實(shí)。

在滄海桑田、南渡北遷、刀兵血火、移步換形的演進(jìn)過程中,逐步提煉和形成了勤儉質(zhì)樸、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)禮讓、勇于獻(xiàn)身、忠誠祖國的良好風(fēng)尚,并形成了獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文化~

定州歷史文化民俗民情
1個(gè)回答2024-02-26 06:59
數(shù)千年來,勤勞質(zhì)樸的定州人民“耕而食,桑而衣,伐木藝竹而材,服先疇之禮樂。”創(chuàng)造了豐富多彩的歷史文化,譜寫了定州文明的絢麗篇章。
  定州是中山文化的主要發(fā)祥地,是我國北方古代地域文明的搖籃之一,歷史上曾作為一方政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,歷經(jīng)幾千年的文明洗禮,逐步形成了獨(dú)具特色的地域傳統(tǒng)文化---中山文化。是和燕趙文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化等相媲美的傳統(tǒng)文化體系。其基本精神物質(zhì)主要是:仁厚善良尚義重情、奮發(fā)有為自強(qiáng)不息、崇德重教修身為本、吃苦耐勞質(zhì)樸儉約、博采眾長海納百川。
  定州是中山文化唯一一個(gè)沒有出現(xiàn)過斷代的城市,如同中國的二十四史一樣完整,而其他的幾個(gè)國都的中山文化均是斷代史。定州代表了中山文化的正統(tǒng),是中山文化的發(fā)源地和歷史上的中心區(qū),是歷朝歷代中山地區(qū)的特指。從戰(zhàn)國中山到西漢中山國到三國兩晉中山,再到宋金元中山府,最后到清、民國定州縣衙大門上鐫刻的“古中山國”,中山文化在定州歷史上貫穿了兩千多年。
  定州地薄人眾民風(fēng)質(zhì)樸儉約,綠野平疇民情豁達(dá)開悟。自古士勤于學(xué)多慷慨之氣,民務(wù)農(nóng)桑且勤奮踏實(shí)。在滄海桑田、南渡北遷、刀兵血火、移步換形的演進(jìn)過程中,逐步提煉和形成了勤儉質(zhì)樸、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)禮讓、勇于獻(xiàn)身、忠誠祖國的良好風(fēng)尚,并形成了獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文化~
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