關(guān)于中秋節(jié)的相聲節(jié)選

秋水選自哪里?
1個(gè)回答2024-02-16 18:05
《秋水》是《莊子》中的又一長(zhǎng)篇,用篇首的兩個(gè)字作為篇名,中心是討論人應(yīng)怎樣去認(rèn)識(shí)外物。
全篇由兩大部分組成。前一部分寫北海海神跟河神的談話,一問(wèn)一答一氣呵成,構(gòu)成本篇的主體。這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的對(duì)話根據(jù)所問(wèn)所答的內(nèi)容,又可分成七個(gè)片斷,至“不似爾向之自多于水乎”是第一個(gè)片斷,寫河神的小卻自以為大,對(duì)比海神的大卻自以為小,說(shuō)明了認(rèn)識(shí)事物的相對(duì)性觀點(diǎn)。至“又何以知天地之足以窮至大之域”是第二個(gè)片斷,以確知事物和判定其大小極其不易,說(shuō)明認(rèn)知常受事物自身的不定性和事物總體的無(wú)窮性所影響。至“約分之至也”是第三個(gè)片斷,緊承前一對(duì)話,進(jìn)一步說(shuō)明認(rèn)知事物之不易,常常是“言”不能“論”,“意”不能“察”。至“小大之家”是第四個(gè)片斷,從事物的相對(duì)性出發(fā),更深一步地指出大小貴賤都不是絕對(duì)的,因而最終是不應(yīng)加以辨知的。至“夫固將自化”是第五個(gè)片斷,從“萬(wàn)物一齊”、“道無(wú)終始”的觀點(diǎn)出發(fā),指出人們認(rèn)知外物必將無(wú)所作為,只能等待它們的“自化”。至“反要而語(yǔ)極”是第六個(gè)片斷,透過(guò)為什么要看重“道”的談話,指出懂得了“道”就能通曉事理,就能認(rèn)識(shí)事物的變化規(guī)律。至“是謂反其真”是第七個(gè)片斷,即河神與海神談話的最后一部分,提出了返歸本真的主張,即不以人為毀滅天然,把“自化”的觀點(diǎn)又推進(jìn)了一步。
后一部分分別寫了六個(gè)寓言故事,每個(gè)寓言故事自成一體,各不關(guān)聯(lián),跟前一部分海神與河神的對(duì)話也沒(méi)有任何結(jié)構(gòu)關(guān)系上的聯(lián)系,對(duì)全篇主題的表達(dá)幫助也不甚大,似有游離之嫌。
篇之強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)事物的復(fù)雜性,即事物本身的相對(duì)性和認(rèn)知過(guò)程的變異性,指出了認(rèn)知之不易和準(zhǔn)確判斷的困難。但篇文過(guò)分強(qiáng)調(diào)了事物變化的不定因素,未能揭示出認(rèn)知過(guò)程中相對(duì)與絕對(duì)間的辯證關(guān)系,很容易導(dǎo)向不可知論,因而最終仍只能順物自化,返歸無(wú)為,這當(dāng)然又是消極的了。
--選自《秋水》
1個(gè)回答2024-02-19 02:21
(1)井底的蛙,不能跟它談海之大,因?yàn)樗华M小的生活環(huán)境所局限;

夏天的蟲,不能跟它談冬天的冰,因?yàn)樗艿綒夂驎r(shí)令的限制;

鄉(xiāng)曲之土,不可能跟他們談?wù)摯蟮?,是因?yàn)榻甜B(yǎng)的束縛。



(2)這里有用到比喻中的博喻,亦即推理性的比喻,其特點(diǎn)在于它能深入淺出地說(shuō)明一個(gè)道理,使人對(duì)所論證的命題確信無(wú)疑,因而可以增強(qiáng)文章的邏輯說(shuō)服力。大凡同一命題用多方設(shè)喻之法以明辨之,則謂之博喻



(3)采用逐層推進(jìn)的論證方法。
秋水選自哪里?
2個(gè)回答2022-12-26 08:42
《秋水》是《莊子》中的又一長(zhǎng)篇,用篇首的兩個(gè)字作為篇名,中心是討論人應(yīng)怎樣去認(rèn)識(shí)外物
《秋水》這篇文章選自( )
1個(gè)回答2024-02-19 14:22

A

秋水時(shí)至選自什么
1個(gè)回答2022-11-30 11:51
秋水時(shí)至是《秋水》里的第一句話,《秋水》選自莊子》,因該文原來(lái)沒(méi)有題目,后用開(kāi)頭的兩個(gè)字做題目,稱《秋水》。希望您滿意這個(gè)回答 謝謝!
《秋水》選自哪里?作者是?
2個(gè)回答2023-04-15 19:05
作品名稱:《秋水》
作品出處:《莊子》
作者: 莊子
《秋水》選自?作者是
2個(gè)回答2023-04-17 19:50
《秋水》》選自《莊子》。作者是
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、哲學(xué)家、和文學(xué)家
莊子
立秋的唯美句子精選
1個(gè)回答2024-11-05 15:15

立秋的唯美句子精選如下:

1、秋風(fēng)一縷拂面來(lái),送走高溫不停留,秋雨一陣潤(rùn)心頭,煩惱焦躁即刻丟,秋露一滴葉中沾,秋意濃濃景色優(yōu)。立秋到了,愿你欣賞著美景,快樂(lè)安康。

2、天蒼蒼野茫茫,立秋之時(shí)風(fēng)兒涼;云淡淡稻香香,秋雨如絲好涼爽;風(fēng)輕輕葉黃黃,一片相思刻心上。親愛(ài)的朋友,立秋到了,多多保重,一定健康!

3、立秋,秋天就這樣倏然而至,還帶著夏日的一點(diǎn)熱情,悄然走來(lái)了。秋風(fēng)起,秋葉黃,對(duì)你的思念便也更濃烈了一些。

4、秋風(fēng)拋了一個(gè)媚眼,楓葉羞紅了臉,秋雨灑落無(wú)數(shù)柔情,石榴咧開(kāi)了嘴,秋葉向大地暗送秋波,紛揚(yáng)起片片真情。立秋到,賞秋景,愿你樂(lè)在其中,逍遙自在。

5、立秋是一幅意象空靈,云淡風(fēng)輕的山水畫,讀之,情思神往;看之,心曠神怡;品之,物我兩忘;賞之,悅?cè)诵郧?。立秋到了,愿你讀秋,看秋,品秋,賞秋,快樂(lè)過(guò)立秋。

6、一縷秋風(fēng),拂去酷熱的夏;一陣秋雨,潤(rùn)澤煩躁的心;一滴秋露,一絲秋意,渲染美麗的景。立秋到了,愿你時(shí)刻開(kāi)懷,愜意逍遙!

7、望一眼秋水,蕩去如絲的煩惱;攬一簇秋花,細(xì)數(shù)幸福的芬芳;攜一絲秋風(fēng),送走南飛大的雁;擁一片秋光,送去真切的祝福,愿你立秋快樂(lè)。

8、秋天了,積攢了一個(gè)夏天的情愫,想在秋天里讓你知道!

9、秋天是一個(gè)涼爽的季節(jié),它沒(méi)有夏天那么炎熱,也沒(méi)有冬天那么寒冷。

10、片樹(shù)葉落在我的腳前,以未盡枯黃的面容,匍匐的姿勢(shì),悲哀地完成了流浪的旅途。

文學(xué)常識(shí)填空。(1)《秋水》節(jié)選自________,作者是________時(shí)期的...
1個(gè)回答2024-01-18 11:22

(1)《莊子·秋水》;戰(zhàn)國(guó);莊子;周;哲學(xué)家;道;老子;《南華經(jīng)》;莊周和他的門人所著;三十三
(2)《列子·湯問(wèn)》;寓言;神話故事;寓言
(3)《韓非子·喻老》;戰(zhàn)國(guó)
(4)唐;柳宗元;子厚;柳河?xùn)|集
(5)唐;王維;摩詰;山水田園;孟浩然;《王右丞集箋注》
(6)杜牧;牧之;唐;文學(xué)家;杜甫;杜牧;《樊川詩(shī)集》
(7)《李義山詩(shī)集》;唐;杜牧
(8)《珠玉集》;宋;晏殊;同叔;婉約
(9)《東坡樂(lè)府》;蘇軾;子瞻;東坡居士;豪放

古代為什么都選擇在秋后問(wèn)斬??
1個(gè)回答2024-02-21 12:24

古代之所以都選擇在秋后問(wèn)斬,是因?yàn)榭梢宰尫溉藗儼l(fā)揮他們的最大價(jià)值,幫了家人也有利于國(guó)家。

秋后問(wèn)斬就是執(zhí)行死刑的一種方式,它最早出現(xiàn)在禮記中?!抖Y記》中記載:“涼風(fēng)至,白露降,寒蟬鳴,鷹乃祭鳥,用始行戮”。意思就是:這個(gè)月已經(jīng)入秋了,外面吹的風(fēng)有點(diǎn)涼,清晨已經(jīng)開(kāi)始有白露,寒蟬也叫了起來(lái),獵鷹已經(jīng)把捕殺的鳥四面鋪開(kāi),像擺放祭祀品一樣。這個(gè)月判死刑的也該開(kāi)始執(zhí)行了。

在古代,國(guó)家四季做什么事情都有明確的要求。春天是慶祝的季節(jié),夏天是封賞的季節(jié),秋天是處罰人的季節(jié)。這是因?yàn)榻y(tǒng)治者認(rèn)為自己是上天之子,做任何事情都應(yīng)該順應(yīng)上天的節(jié)奏。

在古代被判死刑的大部分都是男人,很少有女的死刑犯。因?yàn)樗佬谭复蟛糠侄际悄腥恕6腥擞质侵饕獎(jiǎng)趧?dòng)力。古代的時(shí)候主要以農(nóng)耕生活為主,一年中春夏秋三季都比較忙,要播種收獲,如果這個(gè)時(shí)候砍頭,對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)是一種損失。所以為了物盡其用,就等到秋收之后再處以死刑。

一般等一年的糧食都收完之后,死刑犯都會(huì)去到京城行刑。不過(guò)只有少數(shù)朝代的犯人才有這樣的機(jī)會(huì)。唐太宗時(shí)期的犯人就有過(guò)這樣的待遇。太宗時(shí)期,有一年宣判了一百零六個(gè)死刑犯都讓他們先回去種地,秋后再來(lái)受刑。秋收之后,所有犯人都自己走到了長(zhǎng)安接受死刑,唐太宗也因這次龍顏大悅,大赦天下,免去了這一百零六個(gè)犯人的死刑。

雖然死刑是殘酷的,但是古代對(duì)待死刑犯也在盡量做到人文關(guān)懷。

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