藏傳佛教信的奧秘有聲書

佛和道都是來(lái)教誨眾生，希望眾生能充滿智慧，看破虛妄。沒有什么奧秘，一切都是修身養(yǎng)性

A,B,C,D

應(yīng)該是偽經(jīng)。尤其是主經(jīng)篇幅太短。假的可能性95%以上。

阿彌陀佛！
那個(gè)死后出竅的佛教叫做神識(shí)，這個(gè)神識(shí)到處去投生，一共有六個(gè)去處，就是所說(shuō)的“六道輪回”。
現(xiàn)在您不信，終有一天您親身經(jīng)歷就會(huì)知道，可惜就太遲了！
現(xiàn)在西方的人用催眠術(shù)可以幫助被催眠的人看到自己的前世，甚至是前十幾世都能夠看到。外國(guó)人不懂輪回，催眠術(shù)與迷信也扯不上關(guān)系，您看是否信得過(guò)？

人身實(shí)際就是一個(gè)小宇宙五行八卦系統(tǒng)。
最上等的運(yùn)氣學(xué)主要講內(nèi)部能量場(chǎng)，因?yàn)?，我們的身體是個(gè)能量系統(tǒng)，內(nèi)部運(yùn)氣場(chǎng)就是人身體內(nèi)部的能量系統(tǒng)。
運(yùn)氣學(xué)與陰陽(yáng)、五行聯(lián)系很緊。我簡(jiǎn)略給大家說(shuō)幾點(diǎn)。
比如，看我們的五官。首先看到鼻子，相學(xué)里面稱鼻子是財(cái)錦宮，財(cái)是財(cái)富，錦是衣食無(wú)憂，宮是宮殿。當(dāng)真正有內(nèi)在能力的相學(xué)家，一看這春帆個(gè)人的鼻子，就知道這個(gè)人一生的福報(bào)大小。
那眼睛是監(jiān)察宮，當(dāng)看到這個(gè)人的眼睛的大小、眼睛的形狀、眼睛的亮度、黑眼珠和眼白的大小，就能斷定這個(gè)人的忠厚或者奸詐。
我山臘們都知道，數(shù)字里面單數(shù)為陽(yáng)雙數(shù)為陰。我們想一想，我們的鼻子是一個(gè)，可是有兩個(gè)鼻孔;嘴巴是一張，可是有上下兩個(gè)嘴唇，它里面就代表了陰陽(yáng)合一。我們的人體，實(shí)際就是一個(gè)陰陽(yáng)體。

　　要往深了講，人身實(shí)際就是一個(gè)小宇宙，小五行八卦系統(tǒng)。我們的頭部也有五行，我們講的五官，我們的五臟也是內(nèi)臟五行，它是一個(gè)小的宇宙，是人身體內(nèi)部的能量系統(tǒng)，就看你會(huì)不會(huì)用它，這個(gè)非常重要!

　　我們頭頂這個(gè)地方，學(xué)中醫(yī)的人都知道，頭頂有五個(gè)特別的穴位。頭頂正中是百會(huì)穴，百會(huì)穴的東南西北一指寬的地方，這四個(gè)穴位的名字叫四神聰穴，它通的是五方，中央是百會(huì)穴。

　　再看我們的手，手也是個(gè)陰陽(yáng)合一體。左手為陽(yáng)右手為陰。手里面，大拇指我們稱為陽(yáng)指，逗森滑因?yàn)樗菃为?dú)出來(lái)的，其余四個(gè)手指頭是平行的稱為陰指，它都是雙的。這四個(gè)手指頭又有不同的特點(diǎn)，單數(shù)為陽(yáng)雙數(shù)為陰，這四個(gè)手指頭都是我們的身體本身就具備陰陽(yáng)，就是一個(gè)內(nèi)部能量系統(tǒng)，當(dāng)我們對(duì)身體有一個(gè)深刻的了解以后，我們就知道，我們的內(nèi)心世界、內(nèi)臟、五官、一舉一動(dòng)，對(duì)外在的環(huán)境都能產(chǎn)生大的影響。你今天是負(fù)能量還是正能量?你今天所聚集的這些人，是善的或者是惡的，都是由你自己掌握，這個(gè)是毫無(wú)疑問(wèn)的。

　　為什么古圣先賢都是人成的。人在浩瀚天地里面，為什么能并稱為三才?人的特點(diǎn)就在于人能替天行道，替地行德，這是我們應(yīng)該知道的。

　　在道教的修行人來(lái)看，內(nèi)部運(yùn)氣場(chǎng)系統(tǒng)的主修在什么地方?實(shí)際就是任督二脈。很多修行人任督二脈是通了的，可是一般人的任督二脈是不大通的。人身上有任督二脈還有七經(jīng)八脈，脈絡(luò)是非常重要

《奧秘》是典型的“邊緣科學(xué)”雜志，不過(guò)也有正規(guī)科普的內(nèi)容，其內(nèi)容整體上不宜作為科學(xué)依據(jù)。但如果你對(duì)“邊緣科學(xué)”有興趣，倒是有參考價(jià)值。

樓上有人提到大日如來(lái)最高。這是錯(cuò)誤的！敝人就有藏傳佛教的傳承！嚴(yán)肅指正這種誤導(dǎo)的言論！雖然藏傳佛教與唐密兩個(gè)密教傳承尊嵩大日如來(lái)，但是皆是釋迦牟尼佛的傳承，皆認(rèn)為佛佛是平等的。

大日如來(lái)與釋迦牟尼佛是法身與化身之別。

目前有一些奇奇怪怪的宗教，認(rèn)為在佛之上還有佛，這已經(jīng)是非佛教了，是外道邪宗了。

就是肉眼難以發(fā)現(xiàn)的事物