說書人師陀概括

概括陀螺的主要內(nèi)容如下：

《陀螺》是法國作家阿西姆·加賓的一部小說，于1951年首次出版。這部小說以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵而聞名。以下是對(duì)《陀螺》的主要內(nèi)容的概括：

主要人物：

1、米爾加伊爾·扎莊塔爾：小說的主人公，是一個(gè)心靈頹廢的青年。他在與父親的矛盾和社會(huì)的艱難生存中，漸漸沉溺于自己的內(nèi)心世界。

2、米哈伊爾·扎莊塔爾：米爾加伊爾的父親，是一位土匪領(lǐng)袖。他的行為和價(jià)值觀與兒子截然不同，導(dǎo)致了兩者之間的矛盾。

故事梗概：

小說發(fā)生在蘇聯(lián)的烏克蘭鄉(xiāng)村，描繪了米爾加伊爾·扎莊塔爾對(duì)于家庭、社會(huì)和人生的迷茫和反叛。米爾加伊爾的父親是一個(gè)土匪，他的行為讓米爾加伊爾對(duì)家庭和社會(huì)的規(guī)范產(chǎn)生了懷疑和反感。

米爾加伊爾的內(nèi)心矛盾和思想斗爭(zhēng)在小說中得到了淋漓盡致的表達(dá)。他試圖逃避家庭的束縛，探索自己的人生價(jià)值和存在意義。在這個(gè)過程中，他沉迷于哲學(xué)思考，追求心靈的自由和超越。

小說的題目“陀螺”象征著米爾加伊爾內(nèi)心的旋轉(zhuǎn)和不安。陀螺在故事中出現(xiàn)多次，成為一個(gè)象征性的意象，反映了主人公內(nèi)心的動(dòng)蕩和追求。陀螺的不斷旋轉(zhuǎn)似乎表達(dá)了人生的無常和無法掌控的命運(yùn)。

主題和思想內(nèi)涵：

1、家庭與社會(huì)的矛盾：小說通過米爾加伊爾與父親的矛盾，探討了家庭和社會(huì)價(jià)值觀之間的沖突。米爾加伊爾試圖逃離家庭的束縛，追求自由和獨(dú)立。

2、個(gè)體意識(shí)的覺醒：小說中主人公通過對(duì)哲學(xué)思考和內(nèi)心探索，逐漸覺醒并尋找自己的人生價(jià)值。他試圖超越社會(huì)的束縛，尋找真實(shí)的存在。

3、命運(yùn)與自由的對(duì)立：陀螺的象征在小說中反復(fù)出現(xiàn)，表達(dá)了命運(yùn)和自由之間的對(duì)立。人生如同陀螺的旋轉(zhuǎn)，充滿不確定性和無法掌控的因素。

4、對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)的批判：通過主人公對(duì)家庭和社會(huì)的反叛，小說間接對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)體制進(jìn)行了批判。作者通過小說中的人物和情節(jié)，探討了個(gè)體在社會(huì)體制下的困境和對(duì)抗。

小說以米爾加伊爾的思想探索和對(duì)自由的追求為主線，最終沒有給出明確的結(jié)局。米爾加伊爾的思想逐漸趨于激進(jìn)，但小說未交代其最終的命運(yùn)，留給讀者更多的思考空間。

總的來說，《陀螺》以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的敘事風(fēng)格，描繪了一個(gè)青年在蘇聯(lián)社會(huì)中追求自由、思考命運(yùn)和家庭矛盾的心靈成長之旅。

《陀螺》課文的主要內(nèi)容：小時(shí)候，“我”很愛玩陀螺，卻做不好。后來，叔叔幫“我”做了一只其貌不揚(yáng)的陀螺。小伙伴都嘲笑“我”的陀螺，但“我”的陀螺十分頑強(qiáng)，打敗了其他伙伴的陀螺。這件事令“我”終身難忘。

《陀螺》這篇課文講了什么道理

《陀螺》這篇課文告訴我們?nèi)瞬豢擅蚕嗟牡览?，我們不能僅僅根據(jù)一個(gè)人的外在去評(píng)判他。抽陀螺也是一樣，課文中一只其貌不揚(yáng)的陀螺就戰(zhàn)勝了看起來很強(qiáng)大的大陀螺。我們要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能僅從事物的表面來認(rèn)識(shí)事物。

《陀螺》這篇課文內(nèi)容概括

這篇課文是兒童文學(xué)作家高洪波老師的一篇回憶性散文。文章以“陀螺”為線索，主要敘述了自己的一個(gè)其貌不揚(yáng)的陀螺戰(zhàn)勝大陀螺的故事，并從中悟到了一個(gè)深刻的道理，體會(huì)到成長中的快樂，從而表達(dá)了對(duì)陀螺的喜愛之情，字里行間充滿了童真童趣。

一只小小的陀螺在桌面上飛速地旋轉(zhuǎn)著。單見它立定一點(diǎn)，一面繞傾斜于桌面的軸急速自轉(zhuǎn)，另一面自轉(zhuǎn)軸又宛如錐體母線般繞著過定點(diǎn)而垂直于桌面的軸線，緩慢而穩(wěn)定地做公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。

陀螺延伸

陀螺指的是繞一個(gè)支點(diǎn)高速轉(zhuǎn)動(dòng)的剛體。陀螺是中國民間最早的娛樂工具之一，也作陀羅，閩南語稱作“干樂”，北方叫做“冰尜”或“打老?！薄：颖眳菢虻貐^(qū)被稱為bo。貴州等地方言稱為"geluo"ge讀第二音調(diào)，luo讀第一音調(diào)。

形狀上半部分為圓形，下方尖銳。從前多用木頭制成，現(xiàn)代多為塑料或鐵制。玩時(shí)可用繩子纏繞，用力抽繩，使直立旋轉(zhuǎn)?；蚶冒l(fā)條的彈力旋轉(zhuǎn)。傳統(tǒng)古陀螺大致是木或鐵制的倒圓錐形，玩法是用鞭子劈?，F(xiàn)代已有用發(fā)射器發(fā)射的陀螺。當(dāng)然，還有一些“手捻陀螺”十分普及。陀螺，是青少年們十分熟悉的玩具。風(fēng)靡全世界。中國是陀螺的老家。從中國山西夏縣新石器時(shí)代的遺址中，就發(fā)掘了石制的陀螺?？梢?，陀螺在我國最少有四、五千年的歷史。

河豚子

王任叔

他從別人口中得來了這一種常識(shí)，便決心走這一步。

他不知從什么地方討來了一籃的河豚子，悄悄地拿著向家中走來。

一連三年的災(zāi)荒，所得的谷只夠作租；憑他獨(dú)手支撐的一家五口，從去冬支撐到今歲二三月；已算是困難極了?，F(xiàn)在也只好挨饑了!

但是一一怎樣挨得下去？

這好似天使送禮物一般的喜悅，當(dāng)一家人見到他拿來了一籃東西的時(shí)候。

孩子們都手舞足蹈地向前迎去。

“爸爸，爸爸!什么東西呵!讓我們吃喲!”

這么樣的情景，真使他心傷淚落的了!

“吃!”他低低地答了一聲后，無限的恐怖!為孩子生命的恐怖，一齊怒潮般壓上心頭，喘不過氣來。

他囑咐妻子把河豚子煮熟來吃，自己托故外去一趟。他井不是幽己不愿死，不吃河豚子，不過他不忍見到一家人臨死的慘狀，所以暫時(shí)且為避開。

已過了中午了，還禾見他回來．孩子卻早已繞著母親要吃了．這同甘共苦的妻子，對(duì)丈夫是非常敬愛，任何東西是斷不肯先給孩子嘗吃的。

日車已駕到斜西，河豚子，還依然煮著。他歸來了。他的足如踏在云上一般．他想象中一家尸體枕藉的慘狀，真使他歸來的力也衰了。

然而預(yù)備好的刀下舍生的決心，鼓起了他的勇氣。早已見到孩子們炯炯的眼光在門外閃發(fā)著，過后，一陣歡迎歸來的聲音也聽到了。

“怎么沒有死呢?”他想。

“爸爸!我們是等你來一同吃呀!”

“哦!”他知道了。

一桌上爭(zhēng)爭(zhēng)搶搶地吃著。久未得到魚味的他的一家人，自然分外感到鮮甜。

吃好后，他到床上安安穩(wěn)穩(wěn)地睡著，靜待著黑衣死神的降臨。

但畢竟因煮燒多時(shí)，把河豚子的毒性煮沒了，一家人還是要安安穩(wěn)穩(wěn)地挨餓。

他一覺醒來，嘆道：“真是求死也不得嗎?”淚綻出在他的眼上了。

注：王任叔（1901—1972），乳名朝倫，譜名運(yùn)鏜，宇任叔，號(hào)愚庵，筆名巴人等，奉化市大堰鎮(zhèn)人。1 922年5月始發(fā)表散文、詩作、小說，由鄭振鐸介紹加入文學(xué)研究會(huì)。詩人、小說家、劇作家、雜文家、文藝?yán)碚摷?、魯迅研究家、印尼史專家和翻譯家。

下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ ）

A．“歐??亨利式結(jié)尾”的特點(diǎn)是，結(jié)尾出乎意料，又合乎情理。這篇小說就采用了這種陡轉(zhuǎn)式情節(jié)結(jié)構(gòu)。

B．主人公為生活無路所迫，想用河豚子毒死全家，而不去抗?fàn)?，這是一種軟弱，也是一種消極。

C．“日車已駕到斜西”一句環(huán)境點(diǎn)染很精彩，既寫出了主人公外出躲避的漫長難挨，又有渲染悲涼氣氛和烘托主題的作用。

D．小說以簡潔的散文詩一般的語言，敘述了一個(gè)看似平淡的故事，在平淡中突出離 奇的主題。

E．小說揭示了舊中國農(nóng)民求生不得、求死不能的悲慘命運(yùn)，具有深刻的社會(huì)意義。

小說中的主人公具有怎樣的性格?請(qǐng)分條概括。

小說中有三處場(chǎng)面描寫，其中兩處是寫孩子們歡迎爸爸回來，一處是全家吃河豚 子，這些描寫有什么作用?請(qǐng)簡要概括。

河豚子有劇毒，俗語說：“要死吃河豚”。小說主人公拿回一籃子河豚子，要毒死自己的妻兒。有人說作者這樣寫著重揭露社會(huì)的黑暗；也有人說，作者意在表達(dá)對(duì)苦難百姓的同情；還有人認(rèn)為二者兼有。你的看法呢?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。