周九良弘揚(yáng)相聲文化

每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏?，同時(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng)，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì)因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣?，但他們從不?huì)互相指責(zé)、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的臘拿此一面。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話，與其說(shuō)她是生我養(yǎng)我的母親，不如說(shuō)她是我人生的敏鎮(zhèn)第一個(gè)導(dǎo)師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺(jué)得每天的這個(gè)時(shí)候都是對(duì)一天的總結(jié)，當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循，輪迅媽媽常常對(duì)我警告的有這幾點(diǎn)：1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。2、吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說(shuō)話。3、不能翹腿。等等雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長(zhǎng)。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。

優(yōu)秀習(xí)作 家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下，才能健康成長(zhǎng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。最近，隨著“家風(fēng)”一詞火了起來(lái)，腦海中不禁涌現(xiàn)出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。

小時(shí)候，每次上學(xué)校之前，奶奶總愛(ài)叮囑我?guī)拙?“孩子，到學(xué)校千萬(wàn)別和同學(xué)磨牙（亳州俗語(yǔ)，指吵架或打架），如果有人欺負(fù)你，就回來(lái)跟我說(shuō)，我去找你們老師?！保∧棠躺挛以趯W(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾，老是有事沒(méi)事給我上“政治課”，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就和其他人發(fā)生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒(méi)有和老師、同學(xué)發(fā)生過(guò)矛盾。

爺爺愛(ài)給我講很多關(guān)于他當(dāng)年服兵役的經(jīng)歷，告誡我:“現(xiàn)在的年輕人沒(méi)有幾個(gè)能吃苦耐勞的。你要從小學(xué)會(huì)能吃苦，否則不能干成什么大事！”爺爺還教導(dǎo)我：“吃得苦中苦，方為人上人?！敝挥薪?jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”，我想。

現(xiàn)在，我已經(jīng)步入高中，成為一名高中生，早已養(yǎng)成了樂(lè)于助人、艱苦樸素等好習(xí)慣。仔細(xì)想想，這些都和我們家的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。 奶奶還是在每次去學(xué)校之前給我上“政治課”，爺爺還是時(shí)不時(shí)在飯前飯后給我聊聊關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統(tǒng)美德。我非常樂(lè)于聆聽(tīng)他們的一言一語(yǔ)，因?yàn)槟钦俏覀兗业暮眉绎L(fēng)。

我一直在想，樹(shù)立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，“正能量”得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，人民的生活將會(huì)更加美好，國(guó)家的未來(lái)將會(huì)更加繁榮昌盛！

大學(xué)生時(shí)代是一個(gè)人的巔峰時(shí)期，在這個(gè)學(xué)生時(shí)期，真的應(yīng)該好好繼承弘揚(yáng)優(yōu)良的家風(fēng)，首先自己應(yīng)該讓自己充滿正能量，對(duì)社會(huì)，對(duì)家庭充滿希望

一直以來(lái)，岐山縣高度重視周文化的傳承和發(fā)展，始終把周文化的傳承和發(fā)展作為挖掘地域資源、弘揚(yáng)時(shí)代精神的一項(xiàng)重要任務(wù)，緊緊圍繞“周公故里，文明源頭”的定位，多措并舉保護(hù)遺存遺跡，持之以恒加快開(kāi)發(fā)利用，全方位、產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)周文化特有的文物遺跡、風(fēng)景名勝、民俗文化、飲食文化等資源，致力提升周文化的影響力和知名度。
一是加快建設(shè)周文化載體。立足岐山周公廟是全國(guó)三大周公廟中時(shí)間最早、規(guī)模最大的實(shí)際，大手筆推進(jìn)周文化大景區(qū)建設(shè)，提升旅游服務(wù)功能。實(shí)施鳳凰山綜合開(kāi)發(fā)工程，景區(qū)面積擴(kuò)大十倍；完成了潤(rùn)德泉水景恢復(fù)工程，再現(xiàn)復(fù)涌景觀；建成了周公廟東大門(mén)、游客服務(wù)中心，對(duì)周公廟孔圣大殿、郊禖殿彩繪等古建進(jìn)行了維修，周公廟創(chuàng)建為國(guó)家 4A級(jí)景區(qū)。鳳凰山遺址考古發(fā)掘成果被評(píng)為 2008年度“全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”。鳳雛遺址考古挖掘獲得重大發(fā)現(xiàn)。加大遺存保護(hù)，重新整修了周太王陵和三王廟，實(shí)施了周原遺址保護(hù)等工程，已發(fā)現(xiàn)的 68處周文化遺存得到有效保護(hù)。
二是積極打造周文化元素。為了充分展現(xiàn)周文化的魅力，體現(xiàn)岐山歷史文化名城特色，讓周文化元素滲透進(jìn)一街一景，一磚一瓦，積極實(shí)施周文化塑造工程。圍繞周代典故主題，先后建成了岐蔡路 10公里周文化雕塑長(zhǎng)廊及 1.7公里周文化畫(huà)廊、“二王三公”群雕、周原廣場(chǎng)、鳳鳴廣場(chǎng)、禮樂(lè)廣場(chǎng)、周文化一條街、縣城南大門(mén)、西大門(mén)、東大門(mén)等標(biāo)志性主題建筑。同時(shí)，將《詩(shī)經(jīng)》故事融入渭河國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)建設(shè)，把《周易》元素貫穿于鳳鳴湖生態(tài)文化公園建設(shè)，在縣城主城區(qū)和兩條出入主干道安裝了仿古燈飾，實(shí)施了鳳鳴東路步行街改造，恢復(fù)重建岐山木牌樓，進(jìn)行建筑立面改造，縣城主城區(qū)的周文化特色愈加鮮明。
三是做大做強(qiáng)周文化旅游。圍繞做深做活周文化，打造“周文化尋根游”品牌，積極實(shí)施打造鳳鳴文化旅游名鎮(zhèn)戰(zhàn)略，高標(biāo)準(zhǔn)編制了《周公廟風(fēng)景名勝民俗區(qū)旅游發(fā)展總體規(guī)劃》等一系列專業(yè)規(guī)劃，制定出臺(tái)《關(guān)于
打造鳳鳴文化旅游名鎮(zhèn)的決定》，整合項(xiàng)目資金 8.5億元，實(shí)施景區(qū)綠化亮化，配套完善基礎(chǔ)設(shè)施，促進(jìn)了文化旅游大縣向文化旅游名縣的轉(zhuǎn)型。同時(shí)，以文化旅游為依托，積極開(kāi)發(fā)岐山臊子、手工掛面、香醋、鍋盔、辣子油等延伸產(chǎn)品，發(fā)展以天緣醋、秦風(fēng)掛面、文王鍋盔、美陽(yáng)臊子等為龍頭的食品加工企業(yè) 98戶，從業(yè)人員5000余人，民俗村年實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入 12億元。百年美陽(yáng)臊子肉、面皮、油潑辣子等民俗食品先后獲得國(guó)家農(nóng)高會(huì)、森博會(huì)金獎(jiǎng)及“一村一品”推薦產(chǎn)品。天緣公司成為西北地區(qū)最大的食醋釀造企業(yè)。岐山臊子面成功注冊(cè)國(guó)家地理標(biāo)志證明商標(biāo)，代表寶雞入選全國(guó)最美食城市，剪紙、油漆繪畫(huà)藝術(shù)等 13個(gè)項(xiàng)目被列入省市級(jí)非遺代表作名錄，武水林、謝鳳鳴、巨讓林等 3個(gè)民間藝人被命名為省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。岐山先后榮獲全國(guó)最具魅力文化休閑旅游縣、千年古縣、禮儀文化之鄉(xiāng)、最具特色魅力旅游目的地、百家中華文化旅游目的地等榮譽(yù)稱號(hào)。
四是致力傳播周文化聲音。成功舉辦了兩屆周文化藝術(shù)節(jié)、岐山美食節(jié)、周文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)、世界周易高峰論壇、中外媒體“走進(jìn)周公故里，感受魅力岐山”采風(fēng)等大型文化活動(dòng)，借勢(shì)發(fā)力，擴(kuò)大宣傳。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)依托岐山周公廟建立了中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)周公思想文化研究會(huì)和周文化研究基地，成立周文化研究會(huì)，開(kāi)設(shè)周文化大講堂，編輯創(chuàng)作了《周文化系列叢書(shū)》、《圖說(shuō)周文化》、《岐山的文化符號(hào)》、大型秦腔歷史劇《鳳鳴岐山》等文藝作品。開(kāi)通岐山文化旅游官方微博，建立全國(guó)首家周文化網(wǎng)站，制作旅游專題宣傳網(wǎng)頁(yè)，鳳凰網(wǎng)、新浪網(wǎng)等 20多個(gè)門(mén)戶網(wǎng)站進(jìn)行了宣傳推介。人民網(wǎng)、華商網(wǎng)等多次宣傳岐山旅游，央視《舌尖上的中國(guó)》欄目對(duì)岐山臊子面專題報(bào)道。同時(shí)，通過(guò)舉辦全球周公后裔省親祭祖、周氏吳氏宗親祭祖等活動(dòng)，加強(qiáng)與吳文化等周文化分支文化的交流合作，建立經(jīng)常性互訪溝通機(jī)制，使周禮之鄉(xiāng)、中華姓氏祖庭成為岐山的新名片。
五是生動(dòng)踐行周文化精髓。為了充分凝聚正能量，堅(jiān)守精神追求，加快形成建設(shè)富裕人文生態(tài)和諧的美麗岐山的強(qiáng)大精神動(dòng)力，堅(jiān)持古為今用，推陳出新，在全面吸收借鑒周文化先進(jìn)思想的基礎(chǔ)上，提出并大力弘揚(yáng)“厚德、仁愛(ài)、包容、求實(shí)”的岐山精神，結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在廣大干部職工中持續(xù)開(kāi)展“和諧岐山建設(shè)提升年”活動(dòng)，深化推進(jìn)“團(tuán)結(jié)友愛(ài)建和諧、熱愛(ài)岐山干事業(yè)”、“轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹(shù)形象、抓落實(shí)、促跨越”等主題教育，形成了團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和諧發(fā)展的良好政治生態(tài)。同時(shí)，以踐行周文化為重點(diǎn)，積極開(kāi)展創(chuàng)佳評(píng)差、道德模范評(píng)選等精神文明建設(shè)活動(dòng)，加強(qiáng)以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為主要內(nèi)容的社會(huì)道德建設(shè)，先后涌現(xiàn)出了白求恩式的好醫(yī)生魯有強(qiáng)、農(nóng)民工勞模巨曉林、道德模范董彩霞、“雪域高原好書(shū)記”張宇等一大批先進(jìn)典型，在全縣形成了比拼爭(zhēng)先干事業(yè)、一心一意謀發(fā)展的良好風(fēng)尚，有力地推動(dòng)了全縣的經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。連續(xù)五年榮獲全國(guó)最具投資潛力中小城市百?gòu)?qiáng)縣稱號(hào)，先后榮獲科技工作先進(jìn)縣、民政工作先進(jìn)縣、生態(tài)示范區(qū)、綠色名縣和國(guó)家衛(wèi)生縣城、省級(jí)園林縣城、文明縣城等多項(xiàng)殊榮，綜合實(shí)力居全省第 15位。

一要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳達(dá)會(huì)議精神。各鎮(zhèn)、各部門(mén)、各單位要及時(shí)召開(kāi)專題會(huì)議，層層傳達(dá)貫徹這次會(huì)議精神，把廣大干部群眾的思想統(tǒng)一到縣委的決策部署上來(lái)。二要抓好重點(diǎn)工作落實(shí)。對(duì)今年的組織、宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)工作和全縣重點(diǎn)工作逐一細(xì)化量化，制定進(jìn)度計(jì)劃，夯實(shí)工作責(zé)任。三要切實(shí)做好當(dāng)前工作。認(rèn)真貫徹落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”，持續(xù)改進(jìn)黨員干部作風(fēng)，組織開(kāi)展以“傳承弘揚(yáng)周文化、爭(zhēng)做最美岐山人”為主題的和諧岐山建設(shè)提升年活動(dòng)，不斷鞏固和擴(kuò)大黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果。

《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。 《陳平忍辱苦讀書(shū)》 陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。 《陸羽棄佛從文》 唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，談唯梁不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！ 《少年包拯學(xué)斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在含運(yùn)焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。 《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》 清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。 《唐伯山?；撔膶W(xué)畫(huà)》 唐伯虎是明朝著名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。 《林則徐對(duì)聯(lián)立志》 這個(gè)故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機(jī)會(huì)下，作了兩幅對(duì)聯(lián)，這兩幅對(duì)聯(lián)表達(dá)了林則徐的遠(yuǎn)大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書(shū)刻苦，長(zhǎng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。 《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。 《葉天士拜師謙學(xué)》 葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。 《李清照少女填詞》 宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過(guò)人的文學(xué)天賦。這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。 《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》 楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。一個(gè)人離開(kāi)了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(zhǎng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過(guò)，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動(dòng)了陳長(zhǎng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開(kāi)創(chuàng)了楊式太極拳。 《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》 王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著名的書(shū)法家。王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！ 《朱元璋放牛讀書(shū)》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒(méi)有念過(guò)，但是他聰穎過(guò)人，勤學(xué)好問(wèn)，終于成為建立明朝的開(kāi)國(guó)皇帝。 《柳公權(quán)戒驕成名》 柳公權(quán)從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此，

弘揚(yáng)大別山精神，就要做有為青年，做政治信仰的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

弘揚(yáng)大別山精神，引領(lǐng)青年堅(jiān)守信念。大別山區(qū)是“28年紅旗不倒，22年革命武裝斗爭(zhēng)不斷”的革命老區(qū)，經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)期的革命斗爭(zhēng)活動(dòng)，留下了“家家有紅軍，戶戶有烈士，山山埋忠骨，嶺嶺皆豐碑”的佳話。

弘揚(yáng)大別山精神，引領(lǐng)青年胸懷全局。胸懷全局，就是善于用全局意識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光觀察形勢(shì)、分析問(wèn)題，自覺(jué)做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺(jué)服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局。在革命緊要關(guān)頭，大別山軍民用自己的犧牲為全局的勝利創(chuàng)造了條件。

愛(ài)國(guó)精神：

愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，它同為國(guó)奉獻(xiàn)、對(duì)國(guó)家盡責(zé)緊緊地聯(lián)系在一起，愛(ài)國(guó)主義是一種崇高的思想品德。中華民族的歷史之所以悠久和偉大，是因?yàn)閻?ài)國(guó)主義作為一種精神支柱和精神財(cái)富是起了重要作用的。

愛(ài)國(guó)主義是一種深厚的感情，一種對(duì)于自己生長(zhǎng)的國(guó)土和民族所懷有的深切的依戀之情。這種感情在歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)千百年的凝聚，無(wú)數(shù)次的激發(fā)，最終被整個(gè)民族的社會(huì)心理所認(rèn)同，升華為愛(ài)國(guó)意識(shí)，因而它又是一種道德力量，它對(duì)國(guó)家，民族的生存和發(fā)展具有不可估量的作用。

自己事情自己做

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，構(gòu)成了中華民族幾千年來(lái)生生不息的發(fā)展動(dòng)力。在堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神具有十分重要的意義。
1.
愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力,是推動(dòng)歷史前進(jìn)的巨大力量,是全國(guó)各族人民共同的精戚畢神高碧芹支柱。

2.
堅(jiān)持走有中國(guó)特色社會(huì)主義道理,為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗,而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是中華民族振興的必由之路,是全國(guó)各族人民的崇高理想,表明愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的。

3.
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,認(rèn)清社會(huì)主義是中國(guó)人民的歷史選擇,是中國(guó)走向現(xiàn)代化的必由之路,把人民群眾的愛(ài)國(guó)熱情引導(dǎo)和凝聚到建設(shè)有中慧逗國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)上來(lái)