王者評書楊戩

新神榜楊戩影評如下：

《新神榜：楊戩》“東方神話＋蒸汽朋克”風格的畫面浮翠流丹，團花簇錦——蓬萊、方壺、瀛洲恍若夢中，飛船、仙樂坊、飛天舞驚艷萬分，就是放到當今世界電影視效的金字塔尖也不遜色。與之相對的是簡陋得令人揪心的敘事，主題模糊、人物空泛、主線不明、繁冗拖沓、事理不通等，將其歸之于新世紀20年來故事最“孱弱蒼白”的動畫之一亦不過分。

首先，故事和當下大眾生活不沾邊。優(yōu)秀的神話題材改編作品，總是貫徹著現實主義精神。也就是說，對當代人的人生困境，社會問題，人性痼疾，精神隱憂等有所影射，使觀眾有代入感，能得到精神慰藉和情感宣泄，如《哪吒之魔童降世》。本片把原典反壓迫追求自由和母愛至上的親情故事，置換成玉鼎真人為了私心設局害兩徒的暗黑故事，這個仙俠片加偵探片的故事老套且無現實意義，不能讓觀眾共情共鳴。

其次，作為動畫電影，竟然全程高能，且長達兩小時，可謂“張弛無道”，不諳敘事三味，需拔冗驅繁。因為神仙神獸逞怪披奇，異域景觀崢嶸軒峻，皆紛至沓來，致使觀眾在兩個小時中一直處于亢奮狀態(tài)，很累。場景過多，人物過繁，影片過長，不但使制作成本倍增，且會反噬敘事——因為展示陪襯場景和次要人物導致喧賓奪主，影響故事講述，使之淪為“景觀片”。

第三，敘事拖沓，故事進行快到一半還為講清楊戩的使命是什么？好的劇本開場十分鐘就會擺明人物的困局，讓觀眾“急其所急，憂其所憂”，與之結成“命運共同體”。作為賞銀獵人，楊戩行徑頗似“海賊王”，但他玉樹臨風，矯矯不群，形象太過“高大上”“偉光正”而“不接地氣”，讓觀眾只能仰視，不能與他的喜怒哀樂和愛恨情仇“同屏共振”，這有損于故事吸引力。

第四，對劈山救母是“救蒼生”還是“害蒼生”這個終極問題表述矛盾。先言兩代母親主動獻身被壓山中，是為了壓制玄鳥危害人間。又言劈開華山，放出玄鳥，是為了讓人世恢復有生有滅的循環(huán)。那么，劈開華山，必然導致一場災難，但在影片中，劈開華山，似乎是救了世界，而母親也因與玄鳥化為一體而灰飛煙滅。救母實際等于害母，劈山等于制造玄鳥之災，那劈山的意義何在？

總結

中國動畫一路坎坷，從《魔比斯環(huán)》到《大魚海棠》《姜子牙》《新神榜：楊戩》等大制作，皆因畫面精良而故事“有疾”遂成“跛足巨人”，但我以為不能歸咎于編劇水平不行，因為編劇在很多情況下是“背鍋俠”。要得一部電影劇本戛戛獨造，蹙金結繡，體大思精，需從理念上正本清源。

把精力和資金只投注于制作而輕視劇作是舍本求末，畢竟，電影是講故事的藝術，畫面是為敘事服務的，不能主賓移位。

電影《新神榜：楊戩》豆瓣只有7.1分，算不上優(yōu)秀也不算爛片。

觀眾此前對《新神榜：楊戩》寄予了厚望，希望它能夠彌補追光此前劇情亮點少的缺點，然而《新神榜：楊戩》還是沒法超越追光的套路。其實《新神榜：楊戩》和同樣熱映的《明日戰(zhàn)記》，都是犯了同一個錯誤，感情戲摻雜太多且發(fā)掘頗淺，大boss動機有點奇葩。

電影簡評：

《新神榜：楊戩》仍舊使用了傳統(tǒng)傳說的核心故事，劈山救母。我國神話故事中有兩則著名的劈山救母故事。其一是二郎神楊戩劈桃山救云華仙子（本劇同央視《寶蓮燈前傳》，改名瑤姬；原名瑤姬的巫山神女本劇改名婉羅），其二是沉香劈華山救三圣母楊嬋。

兩則故事不但劇情相似，兩個主人公楊戩和沉香還是親戚，前者是后者的舅舅。本劇就是以全新視角來解釋舅甥兩代“劈山救母”的真相故事。

楊戩的身世來歷 ：

楊戩也被人們稱為“二郎神”，中國神話傳說中一個重要人物。人神混血，力大無窮，法術無邊，撒豆成兵，通曉八九玄功，民間傳說有七十三般變化，闕庭有神眼（激光發(fā)射器與照妖鏡等各種多功能），手持三尖兩刃刀，此兵刃為女媧補天的五彩石煉成，座下有神獸哮天犬。

這位號稱為天界第一戰(zhàn)神的二郎神究竟是什么了身世來歷？他是何年何月從何處流傳至今的呢？

楊戩的身世，楊戩是東王公青帝伏羲和九天玄女娘娘的兒子！

楊戩的楊，拆開就是木和易，木就是指青帝伏羲的木，易就是青帝伏羲發(fā)明的易。

楊戩的戩，拆開就是晉和戈，晉就是指太昊伏羲的日，戈就是九天玄女的玄天戈。

玄母娘娘，又號九天玄女，與九幽素女原本都是女媧娘娘的黑白二侍女，曾向伏羲學習術數。

九天玄女后來被東王母趕出女媧宮，跑到西王母金母那里去避難，估計是去生楊戩去了。

九天玄女是兵戈術數之神，也就是戰(zhàn)爭之神，天界第一武神，也是性神這是跟女媧學來的。

九天玄女后來又跟黃帝軒轅好上了，還拉著妹妹九幽素女一起，是伏羲不認子想給他上綠帽子。

楊戩學會九天玄女從女媧那學來的變化之術，又學會母親的兵法武術從此成了天界第一戰(zhàn)神。

還有清源妙道真君楊戩，凡名叫趙昱和李二郎，小名都是二郎！趙就是九天玄女的后代，圖騰是鳳凰！昱就是太陽神伏羲之后，陽木的意思！

清源妙道真君，清源是指源自青帝伏羲，妙道是指少女仙人九天玄女。此二人就是二郎神的。

玉帝的外甥說法 ：

古時，九霄三首兇龍?zhí)酉路查g作孽，玉帝三御妹瑤姬請旨下凡追捕，途遇往桃山求道的書生楊天佑，巧結良緣。

喜事傳至天宮，玉帝大怒，意欲發(fā)兵問罪，觀音怕生靈涂炭，親自帶旨下凡敦促瑤姬回天。這時，仙凡夫妻已產下一子，取名楊戩，楊天佑攻書習武，全家喜樂融融。因此瑤姬不肯遵旨回天，觀音只得轉達圣意：“若不遵旨，罪及天佑父子，永遭沉淪。”瑤姬思夫及子，只好訣別親人，含淚上天。

至此，天佑方知妻為仙女，難于挽留，哭昏于別仙橋旁，幸被村姑柳月英救醒，并把楊戩抱回家中撫養(yǎng)。而瑤姬上天后，竟被玉帝壓于桃山之下。

父母，伏羲號甲木又名大郎，所以楊戩又名二郎！

劈山救母的是二郎神還是沉香 ？

劈山救母是二郎神的故事。按照傳說：二郎神的媽媽是玉帝的妹子，思凡嫁給了凡間一個姓楊的男人，生了“二郎神”。玉帝因為妹妹私自嫁給凡人，很沒面子，龍顏震怒，就把自己的親妹妹（也就是二郎神的母親）壓在桃山底下。后來二郎神（玉帝的外甥）“斧劈桃山”，這才救出母親，但結局比較悲慘，玉帝派十個太陽曬死了二郎神的母親，于是，二郎神狂怒之下，擔山趕日，將九個太陽壓倒山底下。后來，因為這種關系，他對玉帝“聽調不聽宣”。

其實從傳說的流傳時間來看，最早劈山救母的事跡絕對是二郎的，但后來添枝加葉，以訛傳訛的，出現了沉香救母的版本。。本來，沉香救母流傳并不廣，但建國以后，因為政治原因，把孫悟空塑造成反帝反封建的典型，于是與孫悟空作對的二郎神就變成了封建統(tǒng)治者的幫兇（這是哪兒跟哪兒呀，估計吳承恩知道后能氣的從地底下跳出來），在這種思想的指導下，中國出現了一部《寶蓮燈》的電影，這種版本在全國于是泛濫了起來。

《西游記》《二郎寶卷》?[2]??《封神演義》中楊戩均為獨子，民間有二郎廟供奉。師從玉鼎真人，通曉八九玄功，闕庭有第三只眼睛（天眼），可辨別妖魔鬼怪，手持三尖兩刃刀，武功絕倫，座下有神犬哮天犬，逆天鷹，銀合馬。

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相貌果是清奇，打扮得又秀氣。真?zhèn)€是:儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執(zhí)三尖兩刃槍“頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執(zhí)三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七圣行。心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈圣，顯化無邊號二郎

楊戩（？—1124年），宋徽宗趙佶時期的宦官。宋徽宗即位后，非常寵信楊戩，任命他為彰化軍節(jié)度使，最后官至太傅。楊戩在京東西路和淮西北路等地區(qū)的州縣，逼迫百姓租佃廢棄的堤堰，還有荒山退灘、河水淤積之處，增收租賦，水旱之災害也不進行蠲免，當地百姓深受其害。死后，宋徽宗追贈其為太師、吳國公。靖康初年，宋欽宗下詔追奪對楊戩所贈的官。在宋人話本《大宋宣和遺事》中描寫楊戩陪同宋徽宗微服私訪，尋花問柳。