沙希のテーマ

塞特在埃及神話中最初是力量之神，戰(zhàn)神，風(fēng)暴之神，沙漠之神以及外陸之神，是九柱神之一。他的形象與亞什神（撒哈拉沙漠之神）緊密結(jié)合。神話后斯，塞特成為混沌中罪惡勢力的代表。他是地神蓋布和天神努特的兒子，奧西里斯是他的哥哥，伊西絲是他的姐姐兼嫂子。奈芙蒂斯是他的妹妹和妻子。他的形象極丑，豺首人身。最早的崇拜地點是在南埃及的奧姆博斯城和北埃及的赫利奧波利斯。他最初是王權(quán)保護神，后來又成為惡的體現(xiàn)者，具有善與惡的雙重特點。他既令人尊敬，又使人憎惡；既表現(xiàn)了勇武精神，又顯示了罪惡行動。傳說太陽神拉的船舟穿行于冥府之河時，冥河中的巨蛇阿佩普妄圖攻擊和吞食拉神，在緊急關(guān)頭，是塞特舉起魚叉刺死阿佩普，使拉神脫險。然而，另一傳說又表現(xiàn)了罪惡的一面：塞特弒兄奧西里斯，篡得王位，并謀害親侄荷魯斯，遭到后人唾棄和憎恨。對塞特的崇拜已傳至埃及境外，在利比亞稱作“阿什”、在西奈半島稱為“涅姆提”、胡里特人把塞特和忒舒勃混同，希臘人又將惡魔堤豐與塞特混同。塞特常被與荷魯斯相對比。由于荷魯斯是一位天神，所以塞特又被看作土地之神。來自地下的金屬礦石被稱作“塞特之骨”。在公元前三千年，塞特取代荷魯斯成為法老的守護神；但當(dāng)塞特謀殺兄弟的傳說流傳起來時，荷魯斯又被替換回來。塞特長有長方形的耳朵和彎曲凸出的長嘴。一些人相信這實際上描繪的是土豬，或是另一種尚未辨明的野獸。除了最常見的豺頭之外，塞特有時還被描繪為長有羚羊，驢，鱷魚或是河馬的頭。

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項上人頭，首在古文中就是頭秦商鞅變法時，搞軍功爵制。前八級的升級，是在戰(zhàn)場上殺一個敵人，把頭（首）提回來就升一級。因為拼一個“首”就可以升一“級”，所以“首”也叫“首級”。

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