有聲小說盤龍586

1998年9月10日下午7時(shí)38分，中國(guó)東方航空一架編號(hào)B-2173的麥道MD-11型客機(jī)搭載了137名乘客及機(jī)員，執(zhí)行MU586號(hào)班機(jī)，從上海虹橋國(guó)際機(jī)場(chǎng)起飛前往北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)，然后再飛往洛杉磯國(guó)際機(jī)場(chǎng)。
當(dāng)飛機(jī)起飛后，機(jī)長(zhǎng)發(fā)覺飛機(jī)的前起落架指示燈未能由紅色轉(zhuǎn)為熄掉，表示不能收回，于是機(jī)長(zhǎng)通知虹橋國(guó)際機(jī)場(chǎng)塔臺(tái)，塔臺(tái)同意飛機(jī)回航。當(dāng)證實(shí)前起落架不能收回及降下后，機(jī)組人員欲在空中將前起落架降下，首先將飛機(jī)降下再爬升，之后再以小半徑側(cè)滑，但未能將前起落架降下來。其后，機(jī)長(zhǎng)指示一名機(jī)務(wù)查看起落架的狀況，該名機(jī)務(wù)纏上繩子后冒險(xiǎn)從前起落架艙門口探出身體，并用斧頭將起落架敲打起落架出現(xiàn)故障的地方，但未見松動(dòng)。接著，機(jī)長(zhǎng)用后起落架著陸，但仍然毫無反應(yīng)，結(jié)果迫降就成為唯一的選擇。
下午10時(shí)10分，機(jī)場(chǎng)及飛機(jī)均開始進(jìn)行迫降前的準(zhǔn)備，機(jī)上的空服員呼吁乘客盡量移往機(jī)尾后方，飛機(jī)則于上空盤旋以消耗燃油，機(jī)場(chǎng)跑道亦噴上防火泡沫，減低起火的機(jī)會(huì)。下午11時(shí)7分，飛機(jī)在兩端都噴上防火泡沫的跑道上降落，機(jī)長(zhǎng)首先讓后起落架先觸地，并拉高機(jī)頭。待飛機(jī)慢慢減速后，便慢慢將機(jī)頭放下，機(jī)頭在跑道上摩擦，當(dāng)滑行至中間位置時(shí)，由于來不及噴上防火泡沫，機(jī)頭跟地面拖出一條火花，當(dāng)滑行至380米后，飛機(jī)終于停下了。
飛機(jī)停下之后，乘客紛紛離開飛機(jī)，消防員就向飛機(jī)射水以防止起火，并協(xié)助乘客離開現(xiàn)場(chǎng)，有9人在離開飛機(jī)時(shí)因?yàn)樘由萋舛鴤?/p>

漫畫

618.知曉一切的人們

619.惡的載體

620.千手柱間

盤古的身軀和四肢變成了東、西、南、北、中五座圣山，它們像巨大的石柱一樣聳立在大地上，各自支撐著天的一角；他的血液變成了江河，肌肉變成了田壤，筋脈變成了道路；他的左眼變成了太陽(yáng)，右眼變成了月亮，頭發(fā)和胡須變成了天上的星星。

他的皮膚上的汗毛變成了花草樹木，那些寄生在汗毛中的小蟲則變成了鳥獸魚蟲；他的牙齒、骨頭和骨髓等等，也都變成了礦物、石頭和珠寶；他呼出的空氣變成了云；他的聲音變成了閃電和雷鳴；就連他終身勞累灑下的汗水，也變成了雨露好甘霖。

盤古的開天辟地一說最早出在三國(guó)時(shí)期徐整的《三五歷記》。盤古是中國(guó)神話體系中最古老的神，他的產(chǎn)生很古老，長(zhǎng)期流傳在人們口頭，直到三國(guó)時(shí)才由吳國(guó)文人徐整記錄下來。

盤古死后，他呼出的氣息，變成了風(fēng)和云；他的聲音，化作了雷聲。他的雙眼變成了太陽(yáng)和月亮；四肢變成了東西南北四極；肌膚變成了大地，血液變成了江河，汗水變成了雨露。

很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個(gè)叫盤古的巨人突然醒了，見一片漆黑，就掄起斧頭朝黑暗劈去。這個(gè)時(shí)候聽見了一聲巨響，混沌一片的東西慢慢的分開了。

其中輕而清的東西慢慢上升變成了天，重而濁的東西慢慢的下沉變成了地，在天和地分來了以后，盤古害怕它們還會(huì)合在一起，就用頭頂著天，用腳頂著地。在過了很久以后，天和地逐漸的成型，盤古也累倒了下去。

盤古倒下以后，他的氣息變成了風(fēng)和云，他的聲音變成了雷聲，他的雙眼變成了太陽(yáng)和月亮，他的四肢變成了東西南北四大極，他的皮膚變成了陸地，血液變成了河流，他的汗也變成了滋潤(rùn)萬物的雨露。

擴(kuò)展資料：

盤古傳說最早出現(xiàn)于三國(guó)文人徐整的《三五歷記》。? 又有《五運(yùn)歷年記》記載其化生萬物。對(duì)于盤古傳說反映了中國(guó)遠(yuǎn)古傳說的真實(shí)情況，教材論證說：“盤古創(chuàng)世的神話傳說雖不見于先秦文獻(xiàn)，但正如呂思勉所說：‘今世俗無不知有盤古氏’，‘蓋其說甚舊，故傳之甚廣’。

由此推斷，由于遠(yuǎn)古時(shí)期沒有文字，加之我們的祖先又有述而不作的傳統(tǒng)，因此，這一神話傳說，形諸文字雖晚，但其內(nèi)容的發(fā)生應(yīng)在很早的遠(yuǎn)古時(shí)期，是千百年來中華先民口耳相傳的結(jié)果。

參考資料來源：盤古