題西林壁宋蘇軾詩

字子瞻＇號(hào)東坡居士

【宋】蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，
只緣身在此山中。

贈(zèng)劉景文，題西林壁

蘇軾開豪放派詞的先河

題西林壁全文：
作者：蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩作。
原文：
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
白話譯文：
從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

飲湖上初晴后雨二首·其二 - 譯文
在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時(shí)，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。
若把西湖比作古美女西施，淡妝濃抹都是那么得十分適宜。
原文
宋代：蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
(蒙通：濛)欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
(淡妝濃抹一作：濃妝淡抹)

洋縣北宋文學(xué)家、畫家文同喜歡詠竹、畫竹，以言志表其氣節(jié)。他所墨竹意趣天成，獨(dú)樹一幟，被畫壇稱作"湖州畫派"。文同主張，畫竹時(shí)必先有成竹在胸。"成竹在胸"這句成語典故出自漢中洋縣。
北宋熙寧八年(1075)，文同任洋州知州。在任三年期間為官勤政，體察民情，他看到茶農(nóng)負(fù)擔(dān)過重，上書朝廷革除"榷茶法"中弊端，給茶農(nóng)帶來實(shí)惠。同時(shí)，加筑州治城坦，重視教育事業(yè)，受到百姓擁戴。文同善詩文書畫，尤擅長畫墨竹。畫竹的高超技藝來源于他長期對(duì)竹子的仔細(xì)觀察和寫生。當(dāng)時(shí)，洋州筼筜谷(今洋縣紙坊鄉(xiāng))生長著大片竹林，文同有《筼筜谷》詩贊曰:"池通一谷波溶溶，竹合兩岸煙蒙蒙。尋幽直去行漸野，宛爾不似在塵中。"他還在此谷建一"披錦亭"，閑暇常去谷中探幽觀竹，吟詩作畫，有時(shí)還攜愛妻前往賞竹、植竹。長年累月，心胸中已烙下各種竹子的形態(tài)，積累無數(shù)畫稿。畫竹實(shí)踐中，他首創(chuàng)畫竹葉深墨為面，淡墨為背筆法，畫技日臻精益，所畫墨竹栩栩如生，瀟灑清秀，他主張畫竹要"成竹在胸"。后來畫竹者學(xué)他筆法的很多，被稱著"湖州竹派"。
文同在漢中洋州曾給他表弟蘇軾贈(zèng)《偃竹圖》一幅，喜歡畫竹的蘇軾十分珍愛。蘇在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中寫道:"與可畫竹，必先得成竹于胸，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，振筆直遂，以追其所思……"同時(shí)代的文學(xué)家、畫家晁補(bǔ)之在《贈(zèng)文潛甥楊克一學(xué)文與可畫竹求詩》中，也有"與可畫竹時(shí)，成竹已在胸"的詩句，這樣文同畫竹時(shí)"成竹在胸"就成為典故。"成竹在胸"或"胸有成竹"，本意是說畫家在畫竹子時(shí)，頭腦中要有一個(gè)具體生動(dòng)的竹子形象，那么就會(huì)得心應(yīng)手，畫出的竹子就真切自然。后來這句成語已不拘泥于畫竹，泛指人們在遇到問題和處理問題時(shí)，頭腦中已有成熟的主張和辦法。

你和少初晴雨后。