優(yōu)美抒情散文300字左右

　　愛因斯坦小時候十分貪玩。他的母親常常為此憂心忡忡，再三告誡他應(yīng)該怎樣怎樣，然而對他來講如同耳邊風(fēng)。這樣，一直到16歲的那年秋天，一天上午，父親將正要去河邊釣魚的愛因斯坦攔住，并給他講了一個故事，正是這個故事改變了愛因斯坦的一生。故事是這樣的：

　　“昨天，”愛因斯坦父親說，“我和咱們的鄰居杰克大叔清掃南邊工廠的一個大煙囪。那煙囪只有踩著里邊的鋼筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我們抓著扶手，一階一階地終于爬上去了。下來時，你杰克大叔依舊走在前面，我還是跟在他的后面。后來，鉆出煙囪，我發(fā)現(xiàn)一個奇怪的事情：你杰克大叔的后背、臉上全都被煙囪里的煙灰蹭黑了，而我身上竟連一點(diǎn)煙灰也沒有?！睈垡蛩固沟母赣H繼續(xù)微笑著說：“我看見你杰克大叔的模樣，心想我肯定和他一樣，臉臟得像個小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看見我鉆出煙囪時干干凈凈的，就以為他也和我一樣干凈呢，于是就只草草洗了洗手就大模大樣上街了。結(jié)果，街上的人都笑痛了肚子，還以為你杰克大叔是個瘋子呢。”

　　愛因斯坦聽罷，忍不住和父親一起大笑起來。父親笑完了，鄭重地對他說，“其實，別人誰也不能做你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白癡或許會把自己照成天才的?！?

　　愛因斯坦聽了，頓時滿臉愧色。

　　愛因斯坦從此離開了那群頑皮的孩子們。他時時用自己做鏡子來審視和映照自己，終于映照出生命中的熠熠光輝。

　　盲目地與別人相比較，以為自己比身邊的人聰明就滿足了，或者覺得自己不如別人就沮喪了。這多么愚蠢?。∶恳粋€人都有其不同的人生目標(biāo)和生活方式，自己才是自己在這個世界上最可靠的人生向?qū)?


　　司馬光教子儉樸 ※

　　司馬光十分注意教育孩子力戒奢侈，謹(jǐn)身節(jié)用。他在《答劉蒙書》中說自己“視地而后敢行，頓足而后敢立?！睘榱送瓿伞顿Y治通鑒》這部歷史巨著，他不但找來范祖禹、劉恕、劉斂當(dāng)助手，還要自己的兒子司馬康參加這項工作。

　　當(dāng)他看到兒子讀書用指甲抓書頁時，非常生氣，認(rèn)真地傳授了他愛護(hù)書籍的經(jīng)驗與方法：讀書前，先要把書桌擦干凈，墊上桌布；讀書時，要坐得端端正正；翻書頁時，要先用右手拇指的側(cè)面把書頁的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開一頁。

　　他教誡兒子說：做生意的人要多積蓄一些本錢，讀書人就應(yīng)該好好愛護(hù)書籍。為了實現(xiàn)著書立說治國鑒戒的理想，他15年始終不懈，經(jīng)常抱病工作。他的親朋好友勸他“宜少節(jié)煩勞”，他回答說：“先王曰，死生命也?！边@種置生死于不顧的工作、生活作風(fēng)，使兒子和同僚們深受啟迪。


　　居里夫人教子品德 ※

　　培養(yǎng)她們節(jié)儉樸實、輕財?shù)钠返?。她對女兒的愛，表現(xiàn)為一種有節(jié)制的愛，一種有理智的愛，她對女兒生活上嚴(yán)加管束，要求她們“儉以養(yǎng)志”，她教育女兒說：“貧困固然不方便，但過富也不一定是好事。 必須依靠自己的力量，謀求生活?！?

　　培養(yǎng)她們不空想、重實際的作風(fēng)。 她告誡兩個女兒：“我們應(yīng)該不虛度一生”。

　　培養(yǎng)她們勇敢、堅強(qiáng)、樂觀、克服困難的品格。她常與子女共勉道：“我們必須有恒心，尤其要有自信心。 ”

　　教育她們必須熱愛祖國。除了教她們波蘭語，居里夫人還以自己致力于幫助祖國科學(xué)發(fā)展和波蘭留學(xué)生的行動感染伊倫娜和艾芙。尤使她們念念不忘的是：母親以祖國波蘭來命名首次發(fā)現(xiàn)的新元素“釙”所表現(xiàn)出的赤子之情

童話故事
有一天，一個教室的學(xué)生都出去上體育課了。于是教室里的橡皮都出來開會了。
有一個粉紅色的橡皮說：“你看我多漂亮呀！在工廠的時候，工廠的叔叔阿姨都對我特好，他們都給我涂上漂亮的顏料，現(xiàn)在小主人也對我特別好，每天用完我都給我洗一洗澡，看我多干凈！”又有一個藍(lán)色的橡皮說：“看我酷嗎在工廠的時候工廠的叔叔阿姨也對我特好，他們給我涂上藍(lán)色的顏料，現(xiàn)在小主人也是對我很好，用完后也給我洗澡。”“你們真好我就不一樣了，我以前也是很漂亮的，可是小主人把我買走后我就過上了痛苦的日子。每天用完后都用鉛筆朝我身上戳眼，唉我好痛呀！”一個粉色橡皮說。又有一個藍(lán)色的橡皮說：“我也是，我以前也很酷的，但我為小主人服務(wù)后小主人每天用完我也是往我身上戳眼，我也很痛?！?br/>“太可惡了！我要離家出走，一起吧!"大家一致同意。他們一起請鉛筆在紙上寫：小主人我們走了，因我們實在受不了你往我身上戳眼！”小主人們回來后看見了紙條喊道：橡皮呀回來吧，我舍不得你。橡皮們聽見了又回到了小主人的身邊。
橡皮們又得到了小主人的寵愛，橡皮們又過上了幸福的日子

小熊減肥記

作者:鄭康寧

在美麗的大森林里，有一只小熊，大家都叫它胖胖。為什么要這么叫呢?原來啊，胖胖愛吃肉，所以長得特別胖。每次和大家玩的時候都被大家欺負(fù)，而它又因長得太胖毫無反抗能力，只有一個好朋友--小狐貍。

于是，小熊去找小狐貍小狐貍想了想說:“聽我爺爺?shù)臓敔斦f，那邊山頂上有一棵靈芝，聞一聞就會馬上瘦下來的。”小熊一聽可以既不要鍛煉又不用節(jié)食的減肥妙法，樂得嘴也合不攏，立刻跟小狐貍?cè)チ四亲健?br>
可是，爬到半山腰，小熊就爬不動了。它氣喘吁吁，汗流浹背地問小狐貍:“還……還……有……多長……的……路?”小狐貍安慰它:“馬上就到了?！毙⌒軐嵲谂啦粍恿耍傉f:“那好吧，我們明天再來?！本瓦@樣爬上爬下，一個多月后，小熊終于爬上了山頂!它東找找，西找找，怎么也找不到靈芝，于是它問狐貍，狐貍笑了笑說:“你不是早就‘聞過靈芝’了嗎?”

小熊看了看自己的身材，忽然恍然大悟:“原來這就是狐貍的妙方!”

小熊減肥記

作者：鄭康寧

在美麗的大森林里，有一只小熊，大家都叫它胖胖。為什么要這么叫呢？原來啊，胖胖愛吃肉，所以長得特別胖。每次和大家玩的時候都被大家欺負(fù)，而它又因長得太胖毫無反抗能力，只有一個好朋友——小狐貍。

于是，小熊去找小狐貍小狐貍想了想說：“聽我爺爺?shù)臓敔斦f，那邊山頂上有一棵靈芝，聞一聞就會馬上瘦下來的?！毙⌒芤宦牽梢约炔灰憻捰植挥霉?jié)食的減肥妙法，樂得嘴也合不攏，立刻跟小狐貍?cè)チ四亲健?br>
可是，爬到半山腰，小熊就爬不動了。它氣喘吁吁，汗流浹背地問小狐貍：“還……還……有……多長……的……路？”小狐貍安慰它：“馬上就到了?！毙⌒軐嵲谂啦粍恿?，狐貍說：“那好吧，我們明天再來?！本瓦@樣爬上爬下，一個多月后，小熊終于爬上了山頂！它東找找，西找找，怎么也找不到靈芝，于是它問狐貍，狐貍笑了笑說：“你不是早就‘聞過靈芝’了嗎？”

小熊看了看自己的身材，忽然恍然大悟：“原來這就是狐貍的妙方！”

朱自清《細(xì)雨》- 現(xiàn)代詩 細(xì)雨 東風(fēng)里， 掠過我臉邊， 星呀星的細(xì)雨， 是春天的絨毛呢。 春天的文章 咦？是誰叫醒了小草？ 原來是春姑娘在撓小草的癢癢呢！ 是誰在和魚兒玩耍？ 原來是春姑娘在和魚兒嘻戲打鬧。 每當(dāng)?shù)搅舜禾?，春姑娘就和我們一?玩耍，一起成長…… 每當(dāng)?shù)搅舜禾?，是我們最最快樂的時刻。 春姑娘，請你留下來好嗎？ 和我們一起度過金色童年！ 答案補(bǔ)充學(xué)習(xí) 　 　　是一場運(yùn)動 　 　　在著漫漫長跑路上 　 　　堅持到底就能成功 　 　　學(xué)習(xí) 　 　　是一種途遷 　 　　從腦袋那里 　 　　去右手上扎住 　 　　我們 　 　　各使“十八般”“武藝” 　 　　我們 　 　　看書、做題、思考…… 　 　　學(xué) 　 　　玩 　 　　人生道路上的極點(diǎn) 　 　　永遠(yuǎn)不可相交 　 　　漫漫書海 　 　　那 　 　　一口一口的苦水 　 　　慢慢吮吸吧…… 　 　　風(fēng) 　 　　更輕了 　 　　云 　 　　更淡了…… 　 　　我們 　 　　要堅信 　 　　明天 　 　　會更好！ 　答案補(bǔ)充人生的道路是坎坷而又曲折的 成長的煩惱是憂傷而又快樂的 在一年三百六十五天中 我們像雨后春筍茁壯成長 在花開花落里 我們的煩惱越積越多,越積越厚 我相信快活的蝴蝶也有煩惱 -----無憂無慮的日子實在太多了 我相信天上的白云也有煩惱 ------啥時才能不被烏云侵?jǐn)_ 我相信時間也有煩惱 ------繁忙的腳步什么時候才能停下來歇歇腳 我的煩惱融合了淅瀝的小雨,又充滿了陽光 因為我知道 只有邁過了生活的坎坷 扛住了煩惱的憂傷 我才能像向日葵般向著太陽笑!!!!

寫這個同學(xué)的外貌，再寫他的性格品質(zhì)，可以的話再寫寫你們之間的互相幫助

題目錯誤太長了

紀(jì)伯倫的組歌的賞析
《浪之歌》賞析
這是一篇借物抒懷之作，也是紀(jì)伯倫著名散文詩篇之一。
讀完《浪之歌》，透過浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩人自己，想起他對祖國熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩人的人都知道，他的祖國——處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩——給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬里來到美國求生。后來，立志報國的詩人，又被“莫須有”地遭到放逐。在自己的國土上，連立足之地也沒有，不得不長期旅居異國，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?，還常常在自己的詩作里，對祖國寄寓深厚的戀情。《浪之歌》便是這類詩歌的代表作。他借助海浪與海岸這對熱戀形象，曲折表達(dá)了他對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
詩中的海浪形象是極為感人的。她對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿；傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”，卻不同情她，理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚，微笑，傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。他這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”，就要“這樣消磨歲月”。顯示出無限的忠誠。海浪對愛情的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點(diǎn)、能借以很好地表達(dá)詩人的情感之外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏的情感的變化，潮水漲落時不一的舉動等等。都符合海浪的特性。由此也說明，這一擬人形象是塑造得很成功的，顯示了詩人杰出的藝術(shù)才能。
紀(jì)伯倫筆下的自然萬物仿佛都是詩人的一個面影，一個道具，浸染著他的氣息，跳動著他的詩心。在他的文學(xué)世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛情，而生命、自然、愛情，似乎也只是宇宙運(yùn)行的同一個恢弘的過程的不同表現(xiàn)、不同名稱，為了去印證一個最終的和諧——這樣的思想對我們總有似曾相識的感覺，因為它是純?nèi)粬|方的。
不同于真實世界，在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個人間世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱，時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個世界，它的和諧，它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。
詩人的故國地處地中海的東端，這也許是海洋的意象在他的散文詩里如此親切的原由。那在萬籟俱寂的深夜里獨(dú)自往復(fù)拍打著岸邊，歌唱復(fù)如嘆息的大海的夢幻般的圖景，一定是這首散文詩詩思的緣起，而這，是僅僅在地圖上遙想大海，而未曾在海邊久久流連的人所不能寫出的。

<<雨之歌>>賞析
紀(jì)伯倫常被稱作哲理詩人，但他的散文詩的內(nèi)涵常常多于一般的哲理詩，就這首《雨之歌》而言，和哲理詩相同的是，它主要采用的也是擬人化的手法，但是它并不以得出某種哲理、教諭為目標(biāo)，它最終形成的是一個具有豐富感性內(nèi)容的，難以被化約為簡單的道理的形象。
在這首散文詩的絕大部分，雨的形象是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來（“傳情的信使”）。值得注意的是在詩中對擬人手法的靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關(guān)意象——花草，云彩和田野等等——相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節(jié)“不動聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運(yùn)用于無形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個“人之境”。不過，直到第七節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
原來，萬物有靈，只是因為人的存在，或者更準(zhǔn)確地說，是因為有靈性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。
也是因為人的存在，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢想，一個深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味著一個循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運(yùn)動之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運(yùn)動過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運(yùn)動著的鏡子。

在《美之歌》里，詩人把美當(dāng)成上帝、真理。她無所不包、無處不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你獲得愛情、靈感，可以使人變得聰明、美麗，凈化人的心靈，使社會變得崇高起來。同時，她也可以“賽過狂風(fēng)暴雨”，摧毀一切。詩人在這里不是在演繹哲理命題，而是用藝術(shù)的散文詩形式和優(yōu)美語言，形象地闡述美的作用與意義。
在紀(jì)伯倫前期人生哲學(xué)觀里，美，有著較濃厚的神秘主義色彩，如他認(rèn)為，“美是一種威嚴(yán)可怕的力量”，是一種“神力”，“只有在美中才有真理”，“只有在美中才有光明”，“美可以使你們的靈魂歸真反璞至大自然——那兒本是你們生命的起源”等。在《美之歌》中，也具有這種神秘主義因素，如“我（即“真”）是造化，人世滄桑由我安排；我是上帝，生死存亡歸我主宰”等。美成了超然之物，成了主宰生靈萬物的神。
在紀(jì)伯倫后期人生哲學(xué)觀里，美，開始逐漸褪減神秘主義色彩，而強(qiáng)調(diào)人們自己對“美”實踐的重要。如他說：“你們到處追求美，除了她自己做了你的道路，引導(dǎo)著你之外，你如何能找到她呢？”這里強(qiáng)調(diào)了要你自己去“找”，又說：“美是凝視自己鏡中身影的永恒。但你們就是永恒，你們也是明鏡?！薄懊涝谇槿说男闹?，真在耕者的臂里?！薄笆郎现挥袃蓚€元素，美和真?！边@就是說，美并不是一切，世上除了美之外，還有真。美不是虛無飄渺的，它是現(xiàn)實的、實踐的，創(chuàng)造的，是掌握在人們自己手里的。不過《美之歌》的“美”，還沒有進(jìn)入到他后期這種境界。
《美之歌》這首散文詩的最大特色是，詩人以充沛的激情，運(yùn)用眾多而生活的比喻，并把許多經(jīng)典典故通俗化故事化，把個十分抽象的理念（美）演繹得具體形象，令人神往并引發(fā)人們對哲學(xué)的深沉思考。再加上新穎的意象和象征，以及運(yùn)用一連串的排比句，有如一氣呵成，行文華麗、流暢而富有音樂性，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀色彩。這不僅是《美之歌》這首散文詩的藝術(shù)特色，也是紀(jì)伯倫所有散文詩的藝術(shù)特色，被稱之為“紀(jì)伯倫風(fēng)格”。
紀(jì)伯倫散文詩創(chuàng)作的數(shù)量多，內(nèi)容豐富，體式多樣，敘述型，抒情型、議論型、故事型、寓言型、戲劇型、單純對話型、書信型、分行詩歌型、長篇、短篇，以及小詩、格言等等，各種體式都有。他為世界散文詩寶庫留下了一份十分珍貴的遺產(chǎn)。


[黎巴嫩]紀(jì)伯倫： 幸福之歌


我與戀人相親相愛。我渴慕他，他迷戀我。但是，何其不幸!在這愛情中還有一個第三者，讓我痛苦，也使他飽受折磨。那個飛揚(yáng)跋扈名叫“物質(zhì)”的情敵，跟隨我們，寸步不離；她像毒蛇一般，要把我們拆散。


我在荒郊野外，湖畔，樹叢中尋求我的戀人，卻找不見他的蹤影。因為物質(zhì)已經(jīng)迷住他的心竅，帶他進(jìn)了城，去到了那紙醉金迷，胡作非為的地方。


我在知識和智慧的宮殿里把他尋找，但卻找不一，因為物質(zhì)——那俗不可耐的女人已經(jīng)把他領(lǐng)進(jìn)個人主義的城堡，使他墮落進(jìn)聲色犬馬的泥沼。


我在知足常樂的原野上尋求他，卻找不見，因為我的情敵已經(jīng)把他關(guān)在貪婪的洞穴中，使他欲壑難平填。


拂曉，朝霞泛金時，我將他呼喚，他卻沒聽見，因為對往昔的眷戀使他難睜睡眼；入夜，萬籟俱寂，群芳沉睡時，我同他嬉戲，他卻不理我，因為對未來的憧憬占據(jù)了他整個心緒。


我的戀人愛戀我，在他的工作中追求我，但他只能在造物主的作品中才能找到我。他想在用弱者的骷髏筑成的榮耀的大廈里，在金山銀堆中同我交往；但我卻只能在感情的河岸上，在造物主建起的淳樸的茅舍中才能與他歡聚一堂。他想要在暴君，劊子手面前將我親吻；我卻只讓他在純潔的花絲中悄悄地親吻我的雙唇。他千方百計尋求媒介為我們撮合，而我要求的媒人卻是正直無私的勞動——美好的工作。


我的戀人從我的情敵——物質(zhì)那里學(xué)會了大喊大叫，吵鬧不止；我卻要教會他：從自己的心泉中流出撫慰的淚水，發(fā)出自力更生，精益求精的嘆息。我的戀人屬于我，我也是屬于他的。

秋夜之韻
吹著一絲微微的涼風(fēng),在銀白色的玉盤之月的柔和照耀下,一個聲音悄悄對我說:入秋了......
微感涼意，披上似月光般輕柔的白紗，飛舞在深藍(lán)色天空如瑪瑙的落葉，安然的飄落在我的手上，我低下頭，看著這片小小的葉，雖有點(diǎn)枯黃，但還是生得那樣可愛，還是讓你歸根吧！我輕輕一吹，它又飛走了。
我又重新抬起頭，月亮更靚了，半個銀白的盤掛在天宇，茫茫穹際閃爍幾點(diǎn)飄忽的微茫，不知是天上的星呢，還是人間的燈。及近，隔壁人聲的低語，偶爾夾雜風(fēng)拂落葉的聲音，及一陣陣鳥兒的殘唱。
當(dāng)炎夏腳步的余音還未散盡的時候，在時令上，秋的使者已悄悄降臨人間，。在兩位季節(jié)女神相互擦肩而過的一剎那，大自然便將他的氣魄，他的豪情，一并歸于風(fēng)。在此之后，隨著天氣轉(zhuǎn)涼，展現(xiàn)在人們面前的，便是一頁完全屬于秋的風(fēng)景了。
我信步走出，來到寧靜的小廣場，小草無聲，樹木無聲，可我似乎又聽到他們在低語。在說什么呢？想必是對秋神的不滿吧......頭頂一架飛機(jī)掠過，打破了這美好的沉寂。月亮瘋了，草木也狂躁起來。風(fēng)兒不那么柔和了，有如龍在長嘯，龍在吟唱。黑暗動搖了，星月被一片精靈而調(diào)皮的云遮住了，不久，云兒又極不情愿的飄走了。月兒笑了，這光更亮了，在云飄走的一瞬間，大地漸被銀光普照，仿佛是在黑暗退卻后，又看到了希望。
光又回來了，一絲溫暖涌進(jìn)了我的心......

寫這個同學(xué)的外貌，再寫他的性格品質(zhì)，可以的話再寫寫你們之間的互相幫助