周易預(yù)測(cè)方法

車牌號(hào)為半兇，要注意風(fēng)大的時(shí)侯盡量少出行，這個(gè)號(hào)碼對(duì)女性來(lái)說(shuō)較好，適合女的駕駛，男的差一些，請(qǐng)您參考

你從二十一歲開(kāi)始進(jìn)入好，運(yùn)至四十一歲。宜去西方位工作。從事金屬類行業(yè)為好，不宜去東方、北方。不宜從事木、水行業(yè)。

多研究，多實(shí)踐

你去看任何一本《周易譯注》都是所有卦每一爻的原始寓意，譯注成現(xiàn)代漢語(yǔ)，那時(shí)候是沒(méi)什么人翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，現(xiàn)在書籍那么多了，早就有了。

周易--事物周而復(fù)始的變化（變易）規(guī)則。
周易觀察事物的出發(fā)點(diǎn)，是在概括和總結(jié)世界萬(wàn)物的變化規(guī)則中，提煉出一個(gè)來(lái)源于一切事物，概括一切事物，又脫離了一切孤立的具體事物的全息模型。這個(gè)模型就叫“掛象”，掛象中包含很多爻位，構(gòu)成“八卦”、“六十四卦”。每一個(gè)爻位，可以體現(xiàn)構(gòu)成某某事物的一個(gè)條件，爻位的展開(kāi)，可以裝進(jìn)更多的條件。這個(gè)模型，用矛盾（陰陽(yáng)）的方法，根據(jù)被考察對(duì)象的從大到小的層層條件，來(lái)描寫出具體事物的具體掛象。反映出該事物的性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，推導(dǎo)出事物的未來(lái)走向和結(jié)局。
全息模式的考慮，就像一張大網(wǎng)，這張大網(wǎng)，可以覆蓋世上的一切事物，它又不是任何事物。當(dāng)這張大網(wǎng)，針對(duì)某某事物時(shí)，他就覆蓋在這個(gè)事物之上。再觀察網(wǎng)格，把能表現(xiàn)事物的網(wǎng)格填實(shí)，把不表現(xiàn)事物的網(wǎng)格剔除，就生動(dòng)地描畫出了事物的具體形象，也就是掛象。依據(jù)不同掛象的不同屬性，預(yù)測(cè)事物發(fā)展的未來(lái)。
從這個(gè)角度看，易經(jīng)是一門嚴(yán)密的認(rèn)知方法。今天，能夠理解易經(jīng)的原理和能夠掌握易經(jīng)的方法的人，已經(jīng)很少了。易經(jīng)，實(shí)際上就是觀察事物的“代數(shù)學(xué)”，是比“辯證法”還要精細(xì)，還要準(zhǔn)確的“代數(shù)學(xué)”。如果你想更深刻地認(rèn)識(shí)世界，請(qǐng)你認(rèn)真地去研究易經(jīng)。

看了一下前面回答那位，一看就是沒(méi)學(xué)過(guò)的。
我簡(jiǎn)單說(shuō)兩句吧。如有不妥之處，還請(qǐng)各位指正。
易經(jīng)最根本的原理就是宇宙全息性。
其情況如同取一個(gè)動(dòng)物細(xì)胞，克隆出這個(gè)動(dòng)物。
全息性這種情況不僅存在于生物自身，也存在于任何事物之間。
你去卜問(wèn)一件事，你所體現(xiàn)的特征或者說(shuō)出的話里，就包含了事情結(jié)果，只是你看不出來(lái)算卦者是怎么聯(lián)系過(guò)去的。

嗯，就是這點(diǎn)原理。

可以網(wǎng)上看看三國(guó)時(shí)期管輅射覆的實(shí)例，你就會(huì)了解易經(jīng)的神奇和準(zhǔn)確。

你自己試試唄！

周易的測(cè)算來(lái)自于對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，它認(rèn)為世界是數(shù)字的，就像黑客帝國(guó)中的那樣，因此可以測(cè)算。有點(diǎn)類似畢達(dá)哥拉斯學(xué)派，該學(xué)派就認(rèn)為世界是數(shù)字的。周易的測(cè)算有點(diǎn)類似于二進(jìn)制。