鍋影忍者 想靜靜的頓河

?為什么不建議讀靜靜的頓河，因為《靜靜的頓河》是一個時代的悲劇。

? ? ? ?即便結汪者尾處葛利高里與僅剩的孩子相逢看上去似乎不那么糟糕，但是在結局之后，作者沒有寫出的東西，還有很多很多的死結沒有解開，也無法解開。

? ? ? ?熟知歷史發(fā)展的我們本以為在加入布瓊尼的紅軍部隊之后，葛利高里以往作為頓河叛軍將領的罪惡將會被洗刷，他只待凱旋歸來就可以過平靜團圓的生活，然而他卻誤入福明匪幫，就算最終父子相逢又如何？等待他的不還是一次次來自蘇聯(lián)紅軍的圍剿和清洗，他又能逃到幾時？

? ? ? ?大概肖洛霍夫自己也意識到，他已經(jīng)給葛利高里開了太多不死之身的主角光環(huán)，才讓他在那樣的時代依舊可以茍延殘喘至此，再接下去實在沒有辦法讓他合理地化險為夷了，還不如就此戛然而止，不再增添蛇足。

? ? ? ?通過肖洛霍夫的作品，我們深切地感受到了那個時代的眾生皆苦，兄弟鄰里間站在不同立場卻必須舉起屠刀的血腥殘忍，這是諾獎級別的文筆和構思，但是至少是我自己，總希望能夠在讀書的時候，學到點什么，讓自己的生活更加美好，而這一點，《靜靜的頓河》給不了我。

? ? ? ?大概是因為肖洛霍夫有著更多來自于鄉(xiāng)間的人緩薯生閱歷，而托爾斯泰長久在廟堂之上，所以托爾斯泰可以非常自然，也信手拈來的引用各種大哲學家的思想，并提出更為深邃的有關人生，有關歷史進程的探討。

? ? ? ?而在《靜靜的頓河》里，雖然在對環(huán)境的描寫，甚至對少男少女情愛的描寫，肖洛霍夫不在托爾斯泰之下，但發(fā)自作者內(nèi)心的深層討論與思考，或許受限于教育程度，卻并不多?？梢哉f《靜靜擾陵者的頓河》是完美的敘事史詩卻缺少了那一些故事之上的東西。

《靜靜的頓河》作者：（蘇聯(lián)）肖洛霍夫《靜靜的頓河》描繪了1912年至1922年間兩次革命（二月革命、十月革命）和兩次戰(zhàn)爭（第一次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭）中的重大歷史事件和頓河兩岸哥薩克人在這10年中的動蕩生活，廣泛地反映了哥薩克獨特的風土人情，哥薩克各個階層的變化、廣大哥薩克在復雜的歷史轉折關頭所經(jīng)歷的曲折道路，以及卷入歷史事件強大旋渦中的主人公葛利高里的悲劇命運。這部小說場景宏偉，畫面生動；氣勢雄渾的戰(zhàn)爭和革命場面與細膩的日常生活場面相互轉換，風景描寫與人物心理變化彼此襯托；眾多人物及其命運在歷史事件的錯綜復雜中得到了深刻表現(xiàn)。正如肖洛霍夫寫給高爾基的信中所言，他在《靜靜的頓河》中所寫的“都是嚴酷的真實”，這一點是其最大的成就之一。本書另一成就是塑造了葛利高里的復雜形象。小說整個復雜而曲折的故事以他生氣勃勃的登場開始，以他的痛苦、孤寂的下場結束。小說全部重大而多方面的內(nèi)容都是通過他坎坷、艱難和最后毀滅的一生經(jīng)歷而聯(lián)結成一個有機整體。他的形象得到小說里最多方面深入細致的描寫，在他身上傾注著作者的全部思想和藝術激情。

金人翻譯的比較好，比較客觀實際。1988年，《靜靜的頓河》（修訂版），金人譯、賈剛校正，人民文學出版社。

翻譯是在準確（信）、通順（達）、優(yōu)美（雅）的基礎上，把一種語言信息轉變成另一種語言信息的行為。翻譯是將一種相對陌生的表達方式，轉換成相對熟悉的表達方式的過程。

其內(nèi)容有語言、文字、圖形、符號和視頻翻譯。其中，在甲語和乙語中，“翻”是指的這兩種語言的轉換，即先把一句甲語轉換為一句乙語，然后再把一句乙語轉換為甲語；“譯”是指這兩種語言轉換的過程，把甲語轉換成乙語，在譯成當?shù)卣Z言文字的過程中，進而明白乙語的含義。

二者構成了一般意義上的翻譯，讓更多人了解其他語言的含義。這個過程從邏輯上可以分為兩個階段：首先，你必須從源語言中譯碼含義，然后把信息重新編碼成目標語言。所有的這兩步都要求對語言語義學的知識以及對語言使用者文化的了解。

除了要保留原有的意思外，一個好的翻譯，對于目標語言的使用者來說，應該要能像是以母語使用者說或寫得那般流暢，并要符合譯入語的習慣（除非是在特殊情況下，演說者并不打算像一個本語言使用者那樣說話，例如在戲劇中）。