有聲小說(shuō)道鬼神佛

陰端佛鬼。來(lái)自陰端彼岸的鬼佛，相貌丑陋，身軀龐大啟滑則，倚靠在六道滅蓮之上，背后四臂分別持悄棚有滅神杵、誅仙輪、毀佛劍以及破圣眼讓蘆，性格狂妄陰冷，邪氣十足。

阿彌陀佛 不要輕易播放佛號(hào)等驅(qū)鬼，會(huì)有麻煩的

會(huì)受果報(bào)，但是要看因緣是否到（才會(huì)受果報(bào)）。

僅供參考。

樓主干嗎老問(wèn)這些問(wèn)題？有煩惱嗎？還是有鬼纏身？如果有鬼纏身，建議不要老去想些靈異問(wèn)題，那只會(huì)更惹火上身，而要去正常生活以擺脫它們，聽(tīng)見(jiàn)看見(jiàn)都不要在意。純屬個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之談。

凈土往生，大悲咒，如果害怕和厲鬼就放阿彌陀佛和楞嚴(yán)咒

從佛教的觀點(diǎn)鳥(niǎo)瞰有情世間的概貌，佛教世界的一切眾生，在生來(lái)死往之間，會(huì)依業(yè)力的流轉(zhuǎn)，分別居處在六種生活情境之中，這六種情境稱為“六道”，又稱“六趣”，包括天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。在這六種情境總涉而成的有情世間里，位處在餓鬼道和地獄道里的眾生，即是我們一般所稱的鬼。佛教所謂的鬼，就是過(guò)去生多植惡因而趣往餓鬼道和地獄道嘗受苦果的眾生。

餓鬼道眾生之所以趣往此道，是因?yàn)榍笆涝熳鲪簶I(yè)，心吝嗇而多貪欲，所以要受饑渴的苦服。雖然有的鬼也能享有人天福報(bào)，但十之八九都是只能接受苦報(bào)的餓鬼，飽嘗饑渴匱乏之苦，故以“俄鬼”為名。

有別于民間傳說(shuō)螭魅魍魎、猙獰恐怖的“鬼形象”，佛教中的鬼，其實(shí)是多苦多難的有情眾生，在六道輪回之中，隨業(yè)所牽，嘗受惡果。農(nóng)歷七月，不妨以慈悲心說(shuō)鬼談鬼，體認(rèn)鬼道，眾生的苦痛，祝愿他們?cè)缛斩让?，趣往人天善?以敬謹(jǐn)心談生論死，體察人在六道，生死隨善惡所造諸業(yè)遷流，當(dāng)行善去惡以免墮入惡道自食惡果。

若能更深一層來(lái)看，以出離心觀照世間有情，其實(shí)不論是人是鬼還是神，只要還在六道之中，即生諸受，即有苦痛，從人天到地獄，其實(shí)無(wú)一道是長(zhǎng)久的安身立命之處，如印順導(dǎo)師在《成佛之道》所言“在這六道中，生來(lái)死去，就是生天也還是要墮落的?！蔽┯芯M(jìn)修行，證成空義，才能出離為業(yè)所牽的六道輪回，成為大自在的圣者，而這也就是學(xué)佛的最大目標(biāo)了。

阿彌陀佛 善哉善哉

會(huì)受果報(bào)，但是要看因緣是否到（才會(huì)受果報(bào)）。
僅供參考。
樓主干嗎老問(wèn)這些問(wèn)題？有煩惱嗎？還是有鬼纏身？如果有鬼纏身，建議不要老去想些靈異問(wèn)題，那只會(huì)更惹火上身，而要去正常生活以擺脫它們，聽(tīng)見(jiàn)看見(jiàn)都不要在意。純屬個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之談。

鬼道、地獄道

多佛魔鬼是一種不明生物，它的存在和身份都未有定論。最早的目擊事件發(fā)生在1977年的馬薩諸塞州多佛鎮(zhèn)。在4月21日到4月22日的25個(gè)小時(shí)中，三組目擊者先后在三個(gè)不同的場(chǎng)合看到了該生物。此事引起了不明生物研究者的興趣，Loren Coleman最早開(kāi)展了調(diào)查工作。Coleman將該生物起名為“多佛魔鬼”，這個(gè)名稱后來(lái)隨著媒體的報(bào)道而廣為人知。

不念別的，但念南無(wú)阿彌陀佛。