道德經全文念誦

,因為它不光對孩子有好處，對每個人都是有好處的

勸你信我說的吧，誦經念咒不可能長功德，也不會消業(yè)。經文是教你領悟佛學的道理和修行的準則，咒語是召喚本法門的大覺者作護法來為你加持。經念的再多又能代表什么呢？不能從中悟出真理、增長智慧，都是白費。不論長功還是消業(yè)都要靠自己的苦修才能達到，舒舒服服動一動嘴就長功，不覺得修佛也太容易點了么？
修行本身就是一件苦事情，沒有捷徑可走。
即使不修佛，作為常人，更是不可能有這種優(yōu)待方法。當你了解了經文和咒語的作用，了解了德與業(yè)的因果來歷，就不會這么異想天開。
修佛真正要修的是自己的心，而不是把重點放在拜佛念經上，經需要念，但要明白念經的目的，不是為了祈福辟邪，而是從中體悟如何提高心性。

念誦妙法蓮花經不一定有功德，很有名的公案，就是法達禪師誦了三千部《妙法蓮花經》，見六祖時表現出慢心，這就沒功德。讀經不解義，就沒功德。解義不依教奉行，還搞分別妄想，就沒功德。
也就是說，聽經聞法，念誦妙法蓮花經，深明經義，如教修行，就有大功德利益，這是不可思議功德，也就是成佛的功德，也就是離六道苦，得大解脫的功德。當來必定成佛，因為《妙法蓮花經》就是成佛的了義經典。

首先，念誦佛經，不是為別人念，而是自己念。但因自己念誦的功德，可以利益到不同的眾生，而地藏經，則是因自己念誦的功德，可以利益到冤親債主——但如果認為地藏經是念給冤親債主的，就是自設限制——念誦地藏經的功德，可以利益到死者，生者，以及所有自己想要利益的對象——不管是不是冤親債主。 而地藏經中明白的說過，念誦的功德，念誦者自己在世得到的功德是死者的6倍（具體是不是這個數字我就不記得了） 念誦一切佛經，都有不可思議的功德，這些功德都可以利益自己希望利益的人——只要能真實回向就可以。

都無量大，沒法比較，心誠則靈。

一聲佛號一人心

答案就是：記住功德，沒有功德，不為功德，忘記自己，布施眾生，功德完滿。如同我為人人，才會有人人為我。沒有我為人人先為前提，就不會出現人人為我結果。

佛教是以度人為本，只要誦經就有功德。

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