平凡的世界2每一章概括

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內容概括："我”在浩瀚的撒哈拉大沙漠上遇到了一個古怪奇特而又天真純潔的小王子——他來自—顆遙遠的小星球。他曾在太空中分別拜訪了國王的、愛虛榮人的、酒鬼的、商人的、地球學家的星球，最后來到地球。
小王子是個孩子。這個孩子特別有天份，他憑直覺行事，感覺靈敏，他能夠透過事物的表面發(fā)現(xiàn)其實質。他能看到飛行員給他畫的裝在木箱里的綿羊和被蟒蛇吞到肚子里的大象。與小王子的巧遇，使“我”發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)在多大程度上失去了孩子氣，他已經(jīng)多么嚴重地被大人那騙人的世界所征服：他已經(jīng)不能像小王子那樣透過木箱看見里面的綿羊了。因此，他嘆息說： “我可能有點象那些大人了，想必我是老了。

這是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說，小說主要描寫了簡·愛與羅切斯特的愛情。主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。但她有倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神。小說以濃郁抒情的筆法和深刻細膩的心理描寫，引入入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見。扎根于相互理解。相互尊重的基礎之上的深摯愛情，具有強烈的震撼心靈的藝術力量。其最為成功之處在于塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象[1]。 《簡·愛》是部膾炙人口的作品、勿庸置疑的名著。英國十九世紀著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，當時人們普遍認為《簡愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平”的寫照，是一部具有自傳色彩的作品。一個有尊嚴和尋求平等的簡·愛，這個看似柔弱而內心極具剛強韌性的女子也因為這部作品而成為無數(shù)女性心中的典范。 簡·愛是個孤女，出生于一個窮牧師家庭。父母由于染上傷寒，在一個月之中相繼去世。幼小的簡寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父里德先生去世后，簡過了10年受盡歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡被關進了紅房子。肉體上的痛苦和心靈上的屈辱和恐懼，使她大病了一場。 舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開來，從此，她與舅母的對抗更加公開和堅決了。以后，簡被送進了羅沃德孤兒院。 孤兒院教規(guī)嚴厲，生活艱苦，院長是個冷酷的偽君子。簡在孤兒院繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。由于惡劣的生活條件，孤兒院經(jīng)常有孩子病死。簡畢業(yè)后留校任教兩年，這時，她的好友海倫患肺病去世。簡厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。 桑恩費爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經(jīng)常在外旅行，偌大的宅第只有一個不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，羅切斯特是她的保護人，她就是簡的學生。 一天黃昏，簡外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。以后她發(fā)現(xiàn)她的主人是個性格憂郁、喜怒無常的人，對她的態(tài)度時好時壞。整幢房子沉郁空曠，有時還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。 一天，簡在睡夢中被這種笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房間著了火，簡叫醒他并幫助他撲滅了火。 羅切斯特回來后經(jīng)常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻殷勤，簡被召進客廳，卻受到布蘭奇母女的冷遇，她忍受屈辱，離開客廳。此時，她已經(jīng)愛上了羅切斯特。其實羅切斯特也已愛上簡，他只是想試探簡對自己的愛情。當他向簡求婚時，簡答應了他。 婚禮前夜，簡在朦朧中看到一個面目可憎的女人在鏡前披戴她的婚紗。 第二天，當婚禮在教堂悄然進行時，突然有人出證：羅切斯特先生15年前已經(jīng)結婚。他的妻子原來就是那個被關在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個凄風苦雨之夜，簡離開了羅切斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡風餐露宿，沿途乞討，歷盡唇難，最后在澤地房被牧師圣·約翰收留，并在當?shù)匾凰W校任教。 不久，簡得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時還發(fā)現(xiàn)圣·約翰是她的表兄，簡決定將財產(chǎn)平分。圣·約翰是個狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡嫁給他并和他同去印度。簡拒絕了他，決定回到羅切斯特身邊。 她回到桑恩費爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘。簡找到他并和他結了婚，得到了自己理想的幸福生活。 很早以前就讀過《簡愛》這本書，也頗有感想。它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》，如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》，那就錯了。
　　作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。試想，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動得流淚的經(jīng)典。
　　為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我們希望在陽光下、鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平平，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
　　從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神對簡愛，她追求獨立的人格，在經(jīng)歷了不幸后卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心，努力使自己的生命獲得最美的精靈。然而，最打動我心的卻是海倫，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。
　　海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因為她完全放棄現(xiàn)世，達到了浩淼高遠的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個人心目中的天使不美麗呢？海倫的超凡是常人無法比擬的，也是常人無法理解的。包括簡愛。海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海倫的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。
　　人，不因為美麗而可愛，卻是因為可愛和善良而美麗。喜歡這本書，最主要的是喜歡書中對主人公簡愛的愛情描寫，沒有任何露骨、低俗的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅。可沒想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨自一人的時候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對方，其實他們早已在心靈上合為一體了。本該一帆風順走下去結婚生子，但卻因一場突如其來的變故而擱淺。羅切斯特先生發(fā)瘋的前妻的出現(xiàn)，簡愛走了，為了她的自尊，也為了對愛情的忠貞。后來發(fā)瘋的妻子燒毀了所有一切，跳樓身亡；羅切斯特先生為救瘋女人被倒塌的房梁砸瞎了雙眼。孤寂地隱居在森林間的小木屋……這時簡愛又來到了他的身邊，在仿佛經(jīng)歷了幾個世紀之后的相見，沒有了語言，沒有了火一樣的激情，他們緊緊相擁，平靜走向小木屋……
　　這是一個很老的愛情故事。過了許多年，可在我看來，仍常讀常新，在我的心靈深處，也正是被這個經(jīng)典的故事所深深打動。在當今這個社會，什么都和金錢相關，人情淡漠，人稱之是沒有愛情的年代，《簡愛》的故事的確讓人感到絲絲的溫馨和慰籍，讓人讀懂了愛的真諦。我覺得這本書特別適合從小生活在物質充裕，被愛所包圍的獨生子女來讀，來領略簡愛那自尊、自強、自立、平和、寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚地也是一個人最重要的精神財富，缺了它，等于白活一世，一個人要學會愛人，關心人、體貼人、善解人意，要懷有一顆感恩的心，學會感恩。

刻舟求劍----墨守成規(guī)。圍魏救趙------聲東擊西；項羽大勝------破釜沉舟

摘　　要:對故事類文章進行概括時，首先要找出“起因、經(jīng)過、結果”，以及故事的思想意義；然后用一兩句話將其表達出來即可。

不知道您要的到底是什么，你也沒有說清楚每個成語都會有個過故事啊 孟母三遷，什么的 也都可以吧！很有教育意義的。。 春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。



經(jīng)過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。

一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)?！?br>


四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。





勢如破竹





三國末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，奪取魏國政權以后，準備出兵攻打東吳，實現(xiàn)統(tǒng)一全中國的愿望。他召集文武大臣們商量滅大計。多數(shù)人認為，吳國還有一定實力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準備再說。



大將杜預不同意多數(shù)人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預認為，必須趁目前昊國衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預的奏章，找自己的最信任的大臣張華征求意見。張華很同意杜預的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國，以免留下后患。于是司馬炎就下了決心，任命杜預作征南大將軍。 公元279年，晉武帝司馬炎調動了二十多萬兵馬，分成六路水陸并進，攻打吳國，一路戰(zhàn)鼓齊鳴，戰(zhàn)旗飄揚，戰(zhàn)士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國一員大將，率領軍隊乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風聲嚇破了膽，紛紛打開城門投降。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業(yè)進發(fā)。此時，有人擔心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵，他說：“現(xiàn)在趁士氣高漲，斗志正旺，取得一個又一個勝利，勢如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節(jié)后竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了！” 晉朝大軍在杜預率領下，直沖向吳都建業(yè)，不久就攻占建業(yè)滅了吳國。晉武帝統(tǒng)一了全國。



故事出自《晉書·杜預傳》。成語“勢如破竹”，形容戰(zhàn)斗節(jié)節(jié)勝利，毫無阻擋。







公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。



故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。



給我分嘛

閱讀文章是從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容，并概括中心思想。



概括文章的主要內容，就是要搞清楚全文主要講的是什么。只有掌握了文章的主要內容，才能正確領會文章的中心思想。



文章的主要內容，一般應概括得完整簡要。



概括文章主要內容的方法：



法一：段意合并法。段落大意概括了一段的主要內容。把每段大意綜合起來，加以概括，就是整篇文章的主要內容。這是最常用的方法。用這種方法要注意兩點：1、各段大意之間，有的要加上一些過渡詞語，以便讀起來通順貫。2、要區(qū)分重點段落和非重點段落，做到有詳有略，有的甚至可以舍去。



法二：要素串連法。寫人記事的文章，一般有時間、地點、人物、事件（包括起因、經(jīng)過、結果）等基本要素。把這幾個基本要素弄清了，用詞語串連起來，就是文章的主要內容。如《飛奪瀘定橋》就可以這樣來概括主要內容。



法三：問題概括法。作者寫一篇文章，往往是圍繞一個中心，抓住幾個問題，按一定的順序寫的。讀寫一篇文章，我們可想一想，作者所要說明的是哪幾個問題？把這幾個問題概括起來，就是文章的主要內容。如《窮人》一文，讀后可以行先提出以下幾個問題：桑娜在等丈夫回來的時候，發(fā)生了什么事情？她是怎樣做的？又是怎樣想的？為什么她會這樣想？丈夫回來以后，她又是怎么想的？一一回答這些問題，就是課文的主要內容。



法四：標題追溯法。有些以內容命題的文章，我們可以根據(jù)標題去閱讀，追溯文章的主要內容，這叫“標題追溯法”。如《偉大的友誼》一課，我們抓住標題便可追溯到主要內容。



法五：內容借助法。這種方法，就是借肋文章中的句或段來總結方要內容。如《養(yǎng)花》一課，結尾的“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動，又長見識，這就是養(yǎng)花的樂趣?！笨偨Y了全文的主要內容。



總之，不管運用哪種方法，都必須先認真閱讀課文，分析理解，在此基礎上，才能正確概括文章的主要內容。同時，各種方法結合運用，效果更好。

高爾基《童年》第四章中主要講述外祖母為銷旁作者講述童話故事，家里遭遇火災，舅母因驚嚇難產(chǎn)而死這三件事。

著重寫外婆，寫她對上帝的虔誠，對人的良善、忠厚，對丈夫的容忍、體諒；寫她的聰明、能干、健談，會跳舞、，會講童話；火災里指揮若定，火災后為舅母接生。

《童年》是高爾基積一生童年生活之素材而寫成的一部小說，充滿童趣。它用兒童純真無邪的眼光，通過思考和感虧謹橡悟，抒發(fā)童年的歡樂和初涉人生的艱難苦楚。

擴展資料：

因此，高爾基在作品中流露出對這些人的熱愛、贊美之情，通過阿廖沙的與他晌羨們的交往熱情謳歌了他們。作品通過對阿廖沙童年經(jīng)歷的描寫從側面也暴露了當時社會的現(xiàn)實。

當時的俄國社會處于19世紀70—90年代，正是俄國大革命的前夕，整個社會處于沙皇的統(tǒng)治之下，人民流離失所。偷竊在村民中已形成一種風氣，已經(jīng)不算是罪惡，而且對于半饑半飽的小市民來說差不多是唯一謀生的手段。

兒童無錢上學，淪落街頭，靠撿破爛為生，從廣義上講，也正是這種民不聊生的社會環(huán)境造成了阿廖沙的悲劇。