2019高中語(yǔ)文必背古詩(shī)詞

　　古人云“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，閱讀能增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，豐富我們的靈魂。那么，適合一年級(jí)讀的經(jīng)典書(shū)目有哪些呢?下面是我給大家推薦的一年級(jí)必讀經(jīng)典書(shū)目，大家一起來(lái)看看吧!

　　小學(xué)一年級(jí)必讀的經(jīng)典課外書(shū)

　　1.《落葉跳舞》--尹東寬--21世紀(jì)出版社

　　2.《要是你給老鼠吃餅干》--勞拉--少年兒童出版社

　　3.《中國(guó)古代童話故事》--楊亞明(文)、月海波(圖)--新世界出版社

　　4.《中國(guó)古代民俗故事》--三元(文)、董安山(圖)--新世界出版社

　　5.《老鼠娶新娘》--張玲玲(文)、劉宗慧(圖)--21世紀(jì)出版社

　　6.《曹沖稱(chēng)象》--古代故事--人民優(yōu)點(diǎn)出版社

　　7.《小豬唏哩呼嚕》孫幼軍--春風(fēng)文藝出版社

　　8.《我媽媽》--安東尼.布朗--河北教育出版社

　　9.《小熊和最好的爸爸》--阿蘭德.丹姆--貴州人民出版社

　　10.《神奇的校車(chē)》--柯?tīng)栔?，迪根繪--四川少兒出版社

　　11.《穿靴子的貓》--馬賽利諾繪，彭懿譯--貴州人民出版社

　　12.《胡蘿卜種子》--路斯.克勞斯--人民文學(xué)出版社

　　13.《蚯蚓的日記》--朵琳.克羅寧--少年兒童出版社

　　14.《阿利的紅斗篷》--湯米.狄波拉--少年兒童出版社

　　15.《克里克塔》--浦蒲蘭譯，溫格爾文--21世紀(jì)出版社

　　小學(xué)課外閱讀推薦書(shū)目

　　1、《中國(guó)古代寓言故事》 邶笪鐘編寫(xiě) 北京人民文學(xué)出版社2003年版

　　2、《中外神話傳說(shuō)》 田新利選編 北京人民文學(xué)出版社2003年版

　　3、《十萬(wàn)個(gè)為什么》 盧嘉錫主編 少年兒童出版社1999年版

　　4、《與鳥(niǎo)兒一起飛翔》 鄭作新著 湖南少兒出版社2000年版

　　5、《海底兩萬(wàn)里》 (法)儒勒"凡爾納 北京教育出版社2002年版

　　6、《漢字的故事》 梅子涵著 上?？破粘霭嫔?/p>

　　7、《安徒生童話選集》(丹麥)安徒生著，葉君健譯譯林出版社2001年版

　　怎么給孩子選擇課外讀物

　　盡量選擇故事性強(qiáng)的，如果能有內(nèi)涵更好

　　孩子們對(duì)閱讀的最初興趣一定都是來(lái)源于故事。一上來(lái)就給讀那種苦大仇深的著作，《悲慘世界》啊、《復(fù)活》啊，孩子不一定有興趣，反而可能會(huì)對(duì)閱讀產(chǎn)生抵抗情緒。歷險(xiǎn)類(lèi)的故事和童話類(lèi)的故事會(huì)是更好的選擇。前者情節(jié)有趣，還能培養(yǎng)孩子的勇敢精神;后者富有想象力，讓孩子能感受到更多的美好，所以選書(shū)很有講究。

　　有些名著故事好看，而且還很有內(nèi)涵，哲理性非常強(qiáng)。法國(guó)名著《小王子》就是最好的例子。故事本身講述的是來(lái)自外星球的小王子的歷程，但是其中卻包含了好多人生哲理，刻畫(huà)了世俗社會(huì)中很多光怪陸離的人物個(gè)性。其中對(duì)愛(ài)的真諦的詮釋?zhuān)恢备袆?dòng)著全世界各地的讀者。

　　全譯本好過(guò)縮減版、注音版

　　給孩子讀名著千萬(wàn)不要買(mǎi)那種縮減版或者注音版，這種版本一般收錄的都不是作品的全部，通常是由出版社的編輯進(jìn)行的縮編，而編輯的文字功底并不都好。孩子在小時(shí)候接觸到的語(yǔ)言對(duì)他長(zhǎng)大后的語(yǔ)言敏感度影響非常大。

　　有一種教育理論認(rèn)為，孩子在小的時(shí)候接受到的語(yǔ)言表現(xiàn)水準(zhǔn)越高，將來(lái)他的語(yǔ)感和口頭、書(shū)面表達(dá)能力越強(qiáng)。因此，非常建議家長(zhǎng)給孩子們選擇全譯本的世界名著，讓孩子們充分體驗(yàn)原汁原味的文學(xué)原著魅力，從小養(yǎng)成良好的語(yǔ)感。

　　翻譯是否合乎邏輯，語(yǔ)言能否讀得下去

　　市面上很多世界名著套裝，雖然在裝幀設(shè)計(jì)上做得還不錯(cuò)，但最重要的語(yǔ)言部分卻做得不及格。很多經(jīng)典名著打著"名家名譯"的旗號(hào)進(jìn)行宣傳，但名家名譯就真的好嗎?

小學(xué)生經(jīng)典必背文言文如下：

1、《司馬光砸缸》

群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄去。光持石擊甕破之，水迸，兒得活。

譯文：司馬光和一群小孩子在庭院里面玩，一個(gè)小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹沒(méi)，其他的小孩子都跑掉了，只有司馬光拿石頭砸開(kāi)了缸，水從而流出，小孩子得以活命。

2、《守株待兔》

韓非子·五蠹 〔先秦〕

宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。

譯文：宋國(guó)有個(gè)種地的農(nóng)民，他的田地中有一截樹(shù)樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹(shù)樁上，折斷了脖子死了。于是，他便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹(shù)樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國(guó)人恥笑。

3、《精衛(wèi)填?！?/p>

炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。

譯文：炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒(méi)有回來(lái)，因此化為精衛(wèi)鳥(niǎo)。經(jīng)?？阢曃魃缴系臉?shù)枝和石塊，用來(lái)填塞東海。

4、《王戎不取道旁李》

王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李?！比≈?，信然。

譯文：王戎七歲的時(shí)候，曾經(jīng)和許多小孩一起嬉戲玩耍。他們看見(jiàn)路邊李子樹(shù)上果實(shí)累累，把樹(shù)枝都?jí)簭澚?。許多孩子都爭(zhēng)相跑過(guò)去摘李子，只有王戎沒(méi)有動(dòng)。有人問(wèn)他為什么不去摘李子，王戎回答說(shuō)：“李樹(shù)在路邊竟然還有這么多李子，這一定是苦李子?！闭獊?lái)一嘗，的確如此。

5、《囊螢夜讀》

胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。

譯文：晉朝人車(chē)胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦，知識(shí)淵博，學(xué)問(wèn)精通。他家境貧寒，不能經(jīng)常得到燈油。夏天的夜晚，車(chē)胤就用白絹?zhàn)龀赏腹獾拇樱b幾十只螢火蟲(chóng)照著書(shū)本，夜以繼日地學(xué)習(xí)著。

推薦如下：

1《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。

2、《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》，又名《老子》，由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派整理而成，記錄了春秋晚期思想家老子的學(xué)說(shuō)。是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。

道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》在前，《德經(jīng)》在后，并分為81章。是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作。

3、《莊子》

《莊子》是莊子學(xué)派的著述總集，道家的重要典籍?，F(xiàn)存《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。一般認(rèn)為內(nèi)篇是莊子所作，外篇、雜篇是莊周弟子及后學(xué)所作。

莊子名周，戰(zhàn)國(guó)中期蒙今河南商丘東北人，曾做過(guò)管漆園的小吏。他追求精神自由，視名利地位如糞土腐鼠。齊王慕名曾派使臣攜重金聘他為相，莊周回答，寧愿在臟水溝里自由嬉戲，不愿受當(dāng)權(quán)者的羈絆，拒絕了聘請(qǐng)。

4、《孟子》

孟子，名軻，字號(hào)在漢代以前的古書(shū)沒(méi)有記載，但曹魏、晉代之后卻傳出子車(chē)、子居、子輿等三個(gè)不同的字號(hào)，字號(hào)可能是后人的附會(huì)而未必可信。山東鄒城人。在十五、六歲時(shí)到達(dá)魯國(guó)后有一種說(shuō)法是拜入孔子之孫子思的門(mén)下。

孟子是中國(guó)古代著名思想家，教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書(shū)。是記錄孟子及其弟子言行的著作。繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。

5、《墨子》

墨子，名翟，華夏族，滕國(guó)人。他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家。墨子的先祖是宋人。墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō)，墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱(chēng)“顯學(xué)”。墨子是歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家、有重大影響力的人。

關(guān)于墨子生平事跡的史料，后由其弟子收集其語(yǔ)錄，完成《墨子》一書(shū)傳世。他提出了兼愛(ài)、非攻、尚賢、天智、陰鬼、“非命”、非樂(lè)、節(jié)葬等觀點(diǎn)。

以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在先秦時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)，物理學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴，有“非儒即墨”之稱(chēng)。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。

小學(xué)生經(jīng)典必背文言文如下：

1、《司馬光砸缸》

群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄去。光持石擊甕破之，水迸，兒得活。

譯文：司馬光和一群小孩子在庭院里面玩，一個(gè)小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹沒(méi)，其他的小孩子都跑掉了，只有司馬光拿石頭砸開(kāi)了缸，水從而流出，小孩子得以活命。

2、《守株待兔》

韓非子·五蠹 〔先秦〕

宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。

譯文：宋國(guó)有個(gè)種地的農(nóng)民，他的田地中有一截樹(shù)樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹(shù)樁上，折斷了脖子死了。于是，他便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹(shù)樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國(guó)人恥笑。

3、《精衛(wèi)填?！?/p>

炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。

譯文：炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒(méi)有回來(lái)，因此化為精衛(wèi)鳥(niǎo)。經(jīng)?？阢曃魃缴系臉?shù)枝和石塊，用來(lái)填塞東海。

4、《王戎不取道旁李》

王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦?shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。

譯文：王戎七歲的時(shí)候，曾經(jīng)和許多小孩一起嬉戲玩耍。他們看見(jiàn)路邊李子樹(shù)上果實(shí)累累，把樹(shù)枝都?jí)簭澚?。許多孩子都爭(zhēng)相跑過(guò)去摘李子，只有王戎沒(méi)有動(dòng)。有人問(wèn)他為什么不去摘李子，王戎回答說(shuō)：“李樹(shù)在路邊竟然還有這么多李子，這一定是苦李子?！闭獊?lái)一嘗，的確如此。

5、《囊螢夜讀》

胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。

譯文：晉朝人車(chē)胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦，知識(shí)淵博，學(xué)問(wèn)精通。他家境貧寒，不能經(jīng)常得到燈油。夏天的夜晚，車(chē)胤就用白絹?zhàn)龀赏腹獾拇樱b幾十只螢火蟲(chóng)照著書(shū)本，夜以繼日地學(xué)習(xí)著。