紅樓夢(mèng) 歷史背景

西安鐘樓有啥歷史背景?
1個(gè)回答2024-03-26 06:42
10西安鐘樓
  西安鐘樓,建于明太祖朱元璋洪武十七年(公元1384年),位于西安市中心城內(nèi)東西南北四條大街的交匯處,是我國(guó)古代遺留下來(lái)眾多鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。鐘樓構(gòu)建于方型基座之上,為磚木結(jié)構(gòu),重樓三層檐,四角攢頂?shù)男问?,總?6米,基座高8.6米,每邊長(zhǎng)35.5米,面積約1377.4平方米,內(nèi)有樓梯可盤旋而上。在檐上覆蓋有深綠色琉璃瓦,樓內(nèi)貼金彩繪,畫棟雕梁,頂部有鎏金寶頂,金碧輝煌。以它為中心輻射出東、南、西、北四條大街并分別與明城墻東、南、西、北四門相接
月滿西樓 ,作者是誰(shuí)?歷史背景是什么?
1個(gè)回答2024-03-13 02:19
一 剪 梅 [宋]李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)?雁字回時(shí),月滿西樓。



花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭。

 這首詞作于清照和丈夫趙明誠(chéng)遠(yuǎn)離之后,寄寓著作者不忍離別的一腔深情,是一首工巧的別情詞作。

詞的起句“紅藕香殘玉簟秋 ”,領(lǐng)起全篇,上半句“紅藕香殘”寫戶外之景,下半句“玉簟秋”寫室內(nèi)之物 ,對(duì)清秋季節(jié)起了點(diǎn)染作用。全句設(shè)色清麗,意象蘊(yùn)藉,不僅刻畫出四周景色,而且烘托出詞人情懷。意境清涼幽然,頗有仙風(fēng)靈氣?!  』ㄩ_(kāi)花落,既是自然界現(xiàn)象,也是悲歡離合的人事象征;枕席生涼,既是肌膚間觸覺(jué),也是凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受。起句為全詞定下了幽美的抒情基調(diào)。

 接下來(lái)的五句順序?qū)懺~人從晝到夜一天內(nèi)所作之事、所觸之景、所生之情。前兩句“輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟 ”,寫的是白晝?cè)谒娣褐壑拢浴蔼?dú)上”二字暗示處境,暗逗離情。下面“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)”一句,則明寫別后的懸念。接以“雁字回時(shí),月滿西樓”兩句,構(gòu)成一種目斷神迷的意境。按順序,應(yīng)是月滿時(shí),上西樓,望云中,見(jiàn)回雁,而思及誰(shuí)寄錦書來(lái)?!罢l(shuí)”字自然是暗指趙明誠(chéng)。但是明月自滿,人卻未圓;雁字空回,錦書無(wú)有,所以有“誰(shuí)寄”之嘆。說(shuō)“誰(shuí)寄”,又可知是無(wú)人寄也。詞人因惦念游子行蹤,盼望錦書到達(dá),遂從遙望云空引出雁足傳書的遐想。而這一望斷天涯、神馳象外的情思和遐想,無(wú)時(shí)無(wú)刻不縈繞于詞人心頭。

 “花自飄零水自流”一句,承上啟下,詞意不斷。它既是即景,又兼比興 。其所展示的花落水流之景,是遙遙與上闋“紅藕香殘”、“獨(dú)上蘭舟”兩句相拍合的;而其所象喻的人生、年華、愛(ài)情、離別,則給人以凄涼無(wú)奈之恨。

下片自此轉(zhuǎn)為直接抒情,用內(nèi)心獨(dú)自的方式展開(kāi)。

 “一種相思,兩處閑愁 ”二句,在寫自己的相思之苦、閑愁之深的同時(shí),由己身推想到對(duì)方,深知這種相思與閑愁不是單方面的,而是雙方面的,以見(jiàn)兩心之相印。這兩句也是上闋“云中”句的補(bǔ)充和引申,說(shuō)明盡管天長(zhǎng)水遠(yuǎn),錦書未來(lái),而兩地相思之情初無(wú)二致,足證雙方情愛(ài)之篤與彼此信任之深。這兩句既是分列的,又是合一的。合起來(lái)看,從“一種相思”到“兩處閑愁”,是兩情的分合與深化。其分合,表明此情是一而二、二而一的;其深化,則訴說(shuō)此情已由“思”而化為“愁”。下句“此情無(wú)計(jì)可消除”,緊接這兩句。正因人已分在兩處,心已籠罩深愁,此情就當(dāng)然難以排遣,而是“才下眉頭,卻上心頭”了。

 “此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭 ,卻上心頭?!比渥顬槭廊怂Q道。這里 ,“眉頭”與“心頭”相對(duì)應(yīng) ,“才下”與“卻上”成起伏,語(yǔ)句結(jié)構(gòu)既十分工整,表現(xiàn)手法也十分巧妙,在藝術(shù)上具有很強(qiáng)的吸引力。當(dāng)然,這兩個(gè)四字句只是整首詞的一個(gè)有機(jī)組成部分,并非一枝獨(dú)秀。它有賴于全篇的烘托,特別因與前面另兩個(gè)同樣工巧的四字句“一種相思,兩處閑愁”前后襯映,而相得益彰。
永定土樓的歷史背景簡(jiǎn)介
1個(gè)回答2024-03-12 20:51

永定土樓的歷史背景簡(jiǎn)介: 永定土樓至今已有一千二百多年歷史,它建于公元七六九年,是福建客家土樓群中最古老的一座。永定土樓是最古老的是馥馨樓,位于湖雷鎮(zhèn)下寨村,是福建現(xiàn)存最早的土樓。

永定土樓,又稱筒子樓,至今已有一千二百多年歷史,是福建現(xiàn)存最早的土樓,永定土樓千姿百態(tài),種類繁多,分方樓圓樓兩大體系。

游玩永定土樓可以了解一些景區(qū)內(nèi)的注意事項(xiàng)

1、客家土樓有好幾千座,看多了難免會(huì)產(chǎn)生“審美疲勞”,但有幾座樓是非看不可的。比如圓樓中的“振成樓”、“承啟樓”,方樓有“遺經(jīng)樓”,還有幾初頗為壯觀的土樓群也不可不游,如永定初溪土樓群等。

2、拍攝提示:客家土樓四季均可拍攝,尤以“芒種”前后為佳,這時(shí)土樓附近的梯田灌滿了水,若是雨后,還有云霧彌漫山間,選好角度可出佳作。如春節(jié)期間前往,則有不少民俗活動(dòng),也可為照片增添亮色。

3、如果春節(jié)期間前往,可能會(huì)遇到不少氣氛熱烈的民俗活動(dòng),比如娶親、正月十四十五連城的走古事等。

永定土樓的簡(jiǎn)介和歷史背景
1個(gè)回答2024-04-08 03:11

永定土樓簡(jiǎn)介:

永定土樓,又稱筒子樓。位于中國(guó)東南沿海的福建省龍巖市永定縣境內(nèi),是世界上獨(dú)一無(wú)二的神奇的山區(qū)民居建筑,是中國(guó)古建筑的一朵奇葩。土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式,同時(shí)揉進(jìn)了人文因素,堪稱“天、地、人”三方結(jié)合的縮影。數(shù)十戶、幾百人同住一樓的居住習(xí)俗,反映客家人聚族而居、團(tuán)結(jié)一致、和睦相處的家族傳統(tǒng)。

永定土樓歷史介紹:

永定土樓至今已有一千二百多年歷史,它建于公元七六九年,是福建客家土樓群中最古老的一座。永定土樓是最古老的是馥馨樓,位于湖雷鎮(zhèn)下寨村,是福建現(xiàn)存最早的土樓。

永定土樓優(yōu)待政策

兒童:身高1.2米以下(含)的兒童,免費(fèi);身高1.2米(不含)-1.5米(含)的兒童,優(yōu)惠

老人:離休人員憑離休證;70周歲(不含)以上老人,免費(fèi);60歲(含)-70歲(含)的老人(憑居民身份證),優(yōu)惠

殘疾人:殘疾人憑殘疾證,免費(fèi)

國(guó)家級(jí)勞動(dòng)模范:國(guó)家級(jí)勞動(dòng)模范憑國(guó)家級(jí)勞動(dòng)模范證書,免費(fèi)

軍人:現(xiàn)役軍人憑有效證件,免費(fèi)

旅行行業(yè)人員:持有有效全國(guó)導(dǎo)游證、旅行社經(jīng)理資格證和旅行社領(lǐng)隊(duì)證的人員,免費(fèi)

景區(qū)公務(wù)人員:在景區(qū)執(zhí)行公務(wù)的人員(憑單位證明),免費(fèi)

相關(guān)行業(yè)工作人員:持有記者證及市級(jí)以上攝影協(xié)會(huì)、美術(shù)協(xié)會(huì)、作家協(xié)會(huì)等文學(xué)藝術(shù)協(xié)會(huì)證的人員,免費(fèi)

學(xué)生:在校學(xué)生(憑有效學(xué)生證),優(yōu)惠

補(bǔ)充說(shuō)明:具體優(yōu)惠政策以景區(qū)現(xiàn)場(chǎng)為準(zhǔn)

紅樓夢(mèng)的故事背景是什么?
1個(gè)回答2024-02-26 21:11
?長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》代表了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就,它不但在國(guó)內(nèi)家喻戶曉,在世界文壇上也是舉世公認(rèn)的文學(xué)名著。下面就向您介紹中國(guó)杰出的小說(shuō)家曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》。    曹雪芹的少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段富貴豪華的生活,但時(shí)間不長(zhǎng),他的父親因事受到削職抄家的處分,曹家便急遽走向衰落。等曹雪芹成年后,流落在北京的西郊,過(guò)著貧困的生活。貴族家庭生活給曹雪芹留下了許多難以忘懷的印象,這些都為他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》打下了基礎(chǔ)。   《紅樓夢(mèng)》的初名叫《石頭記》,它以手抄本的形式在社會(huì)上流傳時(shí),就受到人們的喜愛(ài)。由于《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有完成,有很多人順著曹雪芹的思路續(xù)寫,其中高鶚續(xù)寫的后40回比較好。他大體遵循了曹雪芹創(chuàng)作,完成了《紅樓夢(mèng)》悲劇的主題。有些情節(jié)處理的很精彩。 1792年,一個(gè)叫程偉元的出版家把曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》80回與高鶚續(xù)寫的后40回合在一起出版了兩次,從此《紅樓夢(mèng)》便在中國(guó)流行起來(lái)。   《紅樓夢(mèng)》主要寫的是一個(gè)人生、命運(yùn)、關(guān)愛(ài)的故事,并以一個(gè)大悲劇悲歡離合的故事為中心,通過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢靡、丑惡,展示出封建社會(huì)必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。   《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)始,就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國(guó)府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每天想的就是如何享樂(lè)。就在這個(gè)貴族家庭中,曹雪芹塑造出賈寶玉、林黛玉具有光彩的男女主人公,以及眾多的少女形象。   男主人公賈寶玉是貫串全書始終的人物。根據(jù)考證,這一形象中,有作者的親身體驗(yàn)。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族之家,家族對(duì)他寄予厚望,但是他不愛(ài)讀書,憎恨封建傳統(tǒng)思想,厭惡束縛他的家庭,充滿叛逆精神。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間,而對(duì)生活在下層的女性飽含同情。   少女林黛玉是曹雪芹著意刻畫的女性。這個(gè)寄居在榮國(guó)府中的弱女子,有著極強(qiáng)的自尊心,她才華橫溢而又多愁善感。她與賈寶玉兩小無(wú)猜,后來(lái)成為生死相戀的情人,但最終他們的愛(ài)情被封建勢(shì)力所扼殺。   曹雪芹可謂是塑造人物的高手,在《紅樓夢(mèng)》中,共出現(xiàn)四百五十多個(gè)人物,而每個(gè)人都有自己的特色。另外,由于曹雪芹對(duì)詩(shī)詞、金石、書畫、醫(yī)學(xué)、建筑、烹調(diào)、印染等各門學(xué)問(wèn)都十分精通,所以在描寫貴族家庭的飲食起居,園林建筑,家具器皿,服飾擺設(shè),車轎排場(chǎng),都真實(shí)而細(xì)膩。   《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世以后,人們爭(zhēng)相閱讀它談?wù)撍?,有些青年讀者,為書中的男女主人公的愛(ài)情感動(dòng)的流淚。但是《紅樓夢(mèng)》也引起封建也官僚和封建衛(wèi)道者的猛烈攻擊,把它列為禁書。但無(wú)論怎么禁止,《紅樓夢(mèng)》仍然在群眾中流傳。除此外,《紅樓夢(mèng)》還引起人們的研究興趣,后來(lái)被稱之為“紅學(xué)”。??????? 《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹是位石頭謎,他畫過(guò)石頭畫,寫過(guò)石頭詩(shī)。 《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》,《石頭記》中的主人翁賈寶玉是“神瑛侍者”幻化成的,“大如雀卵,燦若明霞,瑩潤(rùn)如酥,五色花紋纏護(hù)”的“通靈寶玉”,據(jù)考證就是雨花石。雨花石在南京產(chǎn)于“聚寶山”,在六合產(chǎn)于“靈巖山”,所以,曹雪芹把它神化為“通靈寶玉”。   在乾隆年間,曹雪芹住在正白旗寫《石頭記》。香山的老人愛(ài)說(shuō)“《石頭記》記石頭”。曹雪芹寫的這本書,從一開(kāi)始說(shuō)女媧補(bǔ)天剩下的一塊頑石,被丟棄在青埂峰下,后來(lái)隨著下界的神瑛侍者身入紅塵,經(jīng)歷了悲歡離合,炎涼世態(tài),一直到頑石歸天,全書結(jié)束,就是寫的一塊頑石的故事。   曹雪芹祖上明末前居住在今遼寧鐵嶺西南郊腰堡大汛河村一帶。在努爾哈赤的后金兵掠地時(shí),曹雪芹的遠(yuǎn)祖曹錫遠(yuǎn)被后金的軍隊(duì)俘虜,給多爾袞當(dāng)家奴,屬正白旗包衣(“包衣”即滿語(yǔ)“家奴”一詞譯音“包衣阿哈”的簡(jiǎn)稱)。清朝建立以后,設(shè)立“內(nèi)務(wù)府”,負(fù)責(zé)為皇帝管理財(cái)產(chǎn)、飲食、器用等各種生活瑣事和宮廷雜物,曹家成為“內(nèi)務(wù)府”的成員。曹錫遠(yuǎn)的兒子曹振彥因建立軍功,官至兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司鹽法道。從曹振彥的兒子曹璽和曹璽的長(zhǎng)子曹寅,曹寅的長(zhǎng)子曹颙和侄兒曹俯,三代四人相繼擔(dān)任江寧織造一職??椩斓穆殑?wù),主要為皇帝管理制造和采辦宮廷用品,但除此之外,還同時(shí)擔(dān)任替皇帝搜集情報(bào)的工作,曹寅就經(jīng)常向康熙密奏南方各方面的情況,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、治安、民情等等。曹家?guī)状藫?dān)任這一職務(wù),表明他們跟皇帝有一種特殊親密的關(guān)系。曹璽的妻子孫氏做過(guò)康熙的保姆,康熙南巡時(shí)還在江寧織造府內(nèi)接見(jiàn)過(guò)孫氏,稱她為“吾家老人”。曹雪芹的祖父曹寅小時(shí)候曾做過(guò)康熙的伴讀,以后又擔(dān)任御前侍衛(wèi)。曹寅在給康熙的奏折中自稱“臣系包衣下賤”,說(shuō)明曹家具有一種特殊的地位:對(duì)于皇帝來(lái)說(shuō)是奴才,但對(duì)一般人來(lái)說(shuō),則是一個(gè)極為顯赫的大官僚,是屬于最高統(tǒng)治層中的成員。雍正繼位后,曹家遭受冷落,曹俯時(shí)受斥責(zé)。雍正五年(1727)末、六年(1728)初,曹因織造差員勒索驛站及虧空公款等罪,被下旨抄家,曹俯被“枷號(hào)”,曹寅遺孀與小輩等家口遷回北京,靠發(fā)還的崇文門外少量房屋度日。曹家從此敗落。經(jīng)歷這樣家族變遷的曹雪芹,因此而獲得對(duì)貴族之家種種黑暗與罪惡的深切體驗(yàn),這便成為他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》重要的生活基礎(chǔ)。
紅樓夢(mèng)的故事背景是什么?
1個(gè)回答2024-03-06 14:51
長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》代表了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就,它不但在國(guó)內(nèi)家喻戶曉,在世界文壇上也是舉世公認(rèn)的文學(xué)名著。下面就向您介紹中國(guó)杰出的小說(shuō)家曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》。    曹雪芹的少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段富貴豪華的生活,但時(shí)間不長(zhǎng),他的父親因事受到削職抄家的處分,曹家便急遽走向衰落。等曹雪芹成年后,流落在北京的西郊,過(guò)著貧困的生活。貴族家庭生活給曹雪芹留下了許多難以忘懷的印象,這些都為他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》打下了基礎(chǔ)。   《紅樓夢(mèng)》的初名叫《石頭記》,它以手抄本的形式在社會(huì)上流傳時(shí),就受到人們的喜愛(ài)。由于《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有完成,有很多人順著曹雪芹的思路續(xù)寫,其中高鶚續(xù)寫的后40比較好。他大體遵循了曹雪芹創(chuàng)作,完成了《紅樓夢(mèng)》悲劇的主題。有些情節(jié)處理的很精彩。 1792年,一個(gè)叫程偉元的出版家把曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》80與高鶚續(xù)寫的后40合在一起出版了兩次,從此《紅樓夢(mèng)》便在中國(guó)流行起來(lái)。   《紅樓夢(mèng)》主要寫的是一個(gè)人生、命運(yùn)、關(guān)愛(ài)的故事,并以一個(gè)大悲劇悲歡離合的故事為中心,通過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢靡、丑惡,展示出封建社會(huì)必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。   《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)始,就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國(guó)府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每天想的就是如何享樂(lè)。就在這個(gè)貴族家庭中,曹雪芹塑造出賈寶玉、林黛玉具有光彩的男女主人公,以及眾多的少女形象。   男主人公賈寶玉是貫串全書始終的人物。根據(jù)考證,這一形象中,有作者的親身體驗(yàn)。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族之家,家族對(duì)他寄予厚望,但是他不愛(ài)讀書,憎恨封建傳統(tǒng)思想,厭惡束縛他的家庭,充滿叛逆精神。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間,而對(duì)生活在下層的女性飽含同情。   少女林黛玉是曹雪芹著意刻畫的女性。這個(gè)寄居在榮國(guó)府中的弱女子,有著極強(qiáng)的自尊心,她才華橫溢而又多愁善感。她與賈寶玉兩小無(wú)猜,后來(lái)成為生死相戀的情人,但最終他們的愛(ài)情被封建勢(shì)力所扼殺。   曹雪芹可謂是塑造人物的高手,在《紅樓夢(mèng)》中,共出現(xiàn)四百五十多個(gè)人物,而每個(gè)人都有自己的特色。另外,由于曹雪芹對(duì)詩(shī)詞、金石、書畫、醫(yī)學(xué)、建筑、烹調(diào)、印染等各門學(xué)問(wèn)都十分精通,所以在描寫貴族家庭的飲食起居,園林建筑,家具器皿,服飾擺設(shè),車轎排場(chǎng),都真實(shí)而細(xì)膩。   《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世以后,人們爭(zhēng)相閱讀它談?wù)撍?,有些青年讀者,為書中的男女主人公的愛(ài)情感動(dòng)的流淚。但是《紅樓夢(mèng)》也引起封建也官僚和封建衛(wèi)道者的猛烈攻擊,把它列為禁書。但無(wú)論怎么禁止,《紅樓夢(mèng)》仍然在群眾中流傳。除此外,《紅樓夢(mèng)》還引起人們的研究興趣,后來(lái)被稱之為“紅學(xué)”。 《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹是位石頭謎,他畫過(guò)石頭畫,寫過(guò)石頭詩(shī)。 《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》,《石頭記》中的主人翁賈寶玉是“神瑛侍者”幻化成的,“大如雀卵,燦若明霞,瑩潤(rùn)如酥,五色花紋纏護(hù)”的“通靈寶玉”,據(jù)考證就是雨花石。雨花石在南京產(chǎn)于“聚寶山”,在六合產(chǎn)于“靈巖山”,所以,曹雪芹把它神化為“通靈寶玉”。   在乾隆年間,曹雪芹住在正白旗寫《石頭記》。香山的老人愛(ài)說(shuō)“《石頭記》記石頭”。曹雪芹寫的這本書,從一開(kāi)始說(shuō)女媧補(bǔ)天剩下的一塊頑石,被丟棄在青埂峰下,后來(lái)隨著下界的神瑛侍者身入紅塵,經(jīng)歷了悲歡離合,炎涼世態(tài),一直到頑石歸天,全書結(jié)束,就是寫的一塊頑石的故事。   曹雪芹祖上明末前居住在今遼寧鐵嶺西南郊腰堡大汛河村一帶。在努爾哈赤的后金兵掠地時(shí),曹雪芹的遠(yuǎn)祖曹錫遠(yuǎn)被后金的軍隊(duì)俘虜,給多爾袞當(dāng)家奴,屬正白旗包衣(“包衣”即滿語(yǔ)“家奴”一詞譯音“包衣阿哈”的簡(jiǎn)稱)。清朝建立以后,設(shè)立“內(nèi)務(wù)府”,負(fù)責(zé)為皇帝管理財(cái)產(chǎn)、飲食、器用等各種生活瑣事和宮廷雜物,曹家成為“內(nèi)務(wù)府”的成員。曹錫遠(yuǎn)的兒子曹振彥因建立軍功,官至兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司鹽法道。從曹振彥的兒子曹璽和曹璽的長(zhǎng)子曹寅,曹寅的長(zhǎng)子曹颙和侄兒曹俯,三代四人相繼擔(dān)任江寧織造一職。織造的職務(wù),主要為皇帝管理制造和采辦宮廷用品,但除此之外,還同時(shí)擔(dān)任替皇帝搜集情報(bào)的工作,曹寅就經(jīng)常向康熙密奏南方各方面的情況,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、治安、民情等等。曹家?guī)状藫?dān)任這一職務(wù),表明他們跟皇帝有一種特殊親密的關(guān)系。曹璽的妻子孫氏做過(guò)康熙的保姆,康熙南巡時(shí)還在江寧織造府內(nèi)接見(jiàn)過(guò)孫氏,稱她為“吾家老人”。曹雪芹的祖父曹寅小時(shí)候曾做過(guò)康熙的伴讀,以后又擔(dān)任御前侍衛(wèi)。曹寅在給康熙的奏折中自稱“臣系包衣下賤”,說(shuō)明曹家具有一種特殊的地位:對(duì)于皇帝來(lái)說(shuō)是奴才,但對(duì)一般人來(lái)說(shuō),則是一個(gè)極為顯赫的大官僚,是屬于最高統(tǒng)治層中的成員。雍正繼位后,曹家遭受冷落,曹俯時(shí)受斥責(zé)。雍正五年(1727)末、六年(1728)初,曹因織造差員勒索驛站及虧空公款等罪,被下旨抄家,曹俯被“枷號(hào)”,曹寅遺孀與小輩等家口遷北京,靠發(fā)還的崇文門外少量房屋度日。曹家從此敗落。經(jīng)歷這樣家族變遷的曹雪芹,因此而獲得對(duì)貴族之家種種黑暗與罪惡的深切體驗(yàn),這便成為他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》重要的生活基礎(chǔ)。
求動(dòng)漫的名字,以紅樓夢(mèng)為背景的。
1個(gè)回答2024-03-13 11:23

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫 ? 風(fēng)花仙子外傳


紅樓夢(mèng)背景
1個(gè)回答2024-03-04 12:13
《紅樓夢(mèng)》背景是十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)。
《紅樓夢(mèng)》誕生于18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期,當(dāng)時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó),舉國(guó)上下沉醉在康乾盛世的迷夢(mèng)中。這時(shí)期從表面看來(lái),好像太平無(wú)事,但骨子里各種社會(huì)矛盾正在加劇發(fā)展,整個(gè)王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在康熙、雍正兩朝,曹家祖孫三代四個(gè)人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時(shí),曾辦過(guò)四次接駕的闊差。曹雪芹生長(zhǎng)在南京,少年時(shí)代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來(lái)家漸衰敗,雍正六年(1728年)因虧空得罪被抄沒(méi),曹雪芹一家遷回北京。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)卷第一回第一段“作者自云”即是曹雪芹自序。在這篇自序中,曹雪芹以真實(shí)身份出現(xiàn),對(duì)讀者講述寫作緣起。據(jù)他自述,他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢(mèng)而寫作此書。因流落北京西郊,碌碌無(wú)為,一事無(wú)成,猛然回憶起年少時(shí)家里所有的女孩兒,覺(jué)得她們的見(jiàn)識(shí)才氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己,不禁深自愧悔。
《紅樓夢(mèng)》的故事背景
1個(gè)回答2024-04-01 20:12
《紅樓夢(mèng)》里面對(duì)于朝代的描寫是很隱晦的,作者自己也說(shuō)了,是不想太招搖了,所以把朝代隱去了,但根據(jù)專家的考證,本書的背景應(yīng)該在清朝的康熙和乾隆兩個(gè)朝代年間。

故事講的是一個(gè)大家族的興衰歷程(通過(guò)賈寶玉這個(gè)男主人公的所見(jiàn)所聞),主要要表達(dá)的是作者對(duì)女性的尊重,和女人受壓迫的同情,同時(shí)還深刻的揭露的封建制度下的封建家族的黑暗統(tǒng)治。

有人說(shuō),紅樓夢(mèng)是作者曹雪芹的自傳書,因?yàn)闀兄T多的情節(jié)和曹家的經(jīng)歷相當(dāng)?shù)慕咏?/div>
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