歷史小說(shuō)名詞解釋

村史的詞語(yǔ)解釋是：村史cūnshǐ。(1)村莊的歷史。
村史的詞語(yǔ)解釋是：村史cūnshǐ。(1)村莊的歷史。注音是：ㄘㄨㄣㄕˇ。拼音是：cūnshǐ。結(jié)構(gòu)是：村(左右結(jié)構(gòu))史(獨(dú)體結(jié)構(gòu))。
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村史村史，讀音cūnshǐ，漢語(yǔ)詞語(yǔ)。釋義為村莊的發(fā)展歷史。
關(guān)于村史的成語(yǔ)
村哥里婦村生泊長(zhǎng)村學(xué)究語(yǔ)名標(biāo)青史村野匹夫村酒野蔬樵村漁浦朝經(jīng)暮史水村山郭撒村發(fā)野
關(guān)于村史的詞語(yǔ)
村酒野蔬村姑田婦村野匹夫村學(xué)究語(yǔ)樵村漁浦朝經(jīng)暮史三家村村生泊長(zhǎng)撒村發(fā)野村夫俗子
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愛(ài)不釋手
詞 目 愛(ài)不釋手
發(fā) 音 ài bù shì shǒu
釋 義 喜愛(ài)得舍不得放下。釋：放開(kāi)，放下。
出 處 南朝梁·蕭統(tǒng)《陶淵明集序》：“余愛(ài)嗜其文，不能釋手。”
語(yǔ) 源（清）李寶嘉《文明小史》二二回：“那門(mén)上一見(jiàn)雕鏤精工，愛(ài)不釋手。”
示 例 清·孫道干《小螺庵病榻憶語(yǔ)》：“小暑日，王眉叔學(xué)博自武林歸，以?shī)蕡@主人畫(huà)團(tuán)扇相贈(zèng)……兒起坐桃笙上，～。
雖是不合他的路數(shù)，可奈文有定評(píng)，他看了也知道～。（《兒女英雄傳》第三十五回）
近義詞 手不釋卷、愛(ài)不忍釋
反義詞 不屑一顧、棄若敝屣
歇后語(yǔ) 娃娃拿到新玩具

分高答案是安逸

是雜志書(shū)啊，挺好看的

床單怎么紅了？

外國(guó)文學(xué)史

《浮士德》

1、《浮士德》的藝術(shù)特色

①詩(shī)劇以幻想為主，將寫(xiě)實(shí)和幻想結(jié)合。

②在人物塑造上，用辯證的方法塑造人物形象。浮士德靈與肉的對(duì)立統(tǒng)一，梅菲斯特作惡造善的對(duì)立統(tǒng)一，推動(dòng)了整個(gè)劇情的發(fā)展，也展示了他們各自的性格特征。作品用矛盾對(duì)比的手法刻畫(huà)人物群像，使性格特征更為鮮明。

③在表現(xiàn)手法上，歌德根據(jù)內(nèi)容需要進(jìn)行選擇，作品形式多樣化。大量運(yùn)用了象征、比喻的手法。

2、《浮士德》的藝術(shù)成就

《浮士德》在藝術(shù)上取得了很高的成就：首先，藝術(shù)構(gòu)思恢宏，想像豐富，神話色彩瑰麗多姿。其次，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩種手法交替使用，以浪漫主義為主。第三，成功運(yùn)用了矛盾統(tǒng)一的辯證法，使人物形象性格層次豐富。第四，語(yǔ)言個(gè)性化，成功運(yùn)用了多種詩(shī)體和藝術(shù)形式。

3、《浮士德》的取材、創(chuàng)作過(guò)程和主題內(nèi)容

取材：《浮士德》取材于16世紀(jì)關(guān)于浮士德博士的民間傳說(shuō)，以浮士德博士的思想發(fā)展為線索，寫(xiě)他探索人生要義的一生。

創(chuàng)作過(guò)程：在前人的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)故事進(jìn)行了全面改造，一方面強(qiáng)調(diào)了浮士德形象的特點(diǎn)，另一方面改變了原故事中的悲劇結(jié)局，賦予浮士德傳說(shuō)以全新的意義。

主題內(nèi)容：《浮士德》的基本情節(jié)可歸結(jié)為：一幕序曲、兩個(gè)賭賽、終身追求、五幕悲劇。

①《天上序曲》是劇作的開(kāi)端，也是全劇的思想總綱，同時(shí)也預(yù)示著全部作品的故事線索。②第一個(gè)賭賽是天帝和魔鬼關(guān)于“對(duì)世界和人的看法”的賭賽——人能否實(shí)現(xiàn)和如何實(shí)現(xiàn)人生理想的問(wèn)題；第二個(gè)賭賽是魔鬼梅菲斯特關(guān)于“浮士德是否會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生滿足”的賭賽

③一生追求、五幕悲?。褐R(shí)的追求和知識(shí)的悲劇；感官的追求和愛(ài)情的悲?。粰?quán)勢(shì)的追求和從政的悲??；美的追求和尋美的悲劇；事業(yè)的追求和事業(yè)的悲劇。

4、《浮士德》的主題思想

①主要思想價(jià)值是通過(guò)浮士德的人生經(jīng)歷，宣傳自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神；宣傳擺脫中世紀(jì)的愚昧狀態(tài)，克服人類內(nèi)在和外在的矛盾，創(chuàng)造資產(chǎn)階級(jí)理想王國(guó)的啟蒙思想。

②詩(shī)劇肯定創(chuàng)造和勞動(dòng)，要人們“每天每日去開(kāi)拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”。

③詩(shī)劇表達(dá)了作者深刻的人生體驗(yàn)——生活就是追求，而追求的過(guò)程又是循環(huán)前進(jìn)的。世界和人類就是在這不斷追求、不斷幻滅的大循環(huán)中運(yùn)動(dòng)、發(fā)展進(jìn)步的。

④詩(shī)劇還表達(dá)了一種現(xiàn)代意義，即人始終處于與外界的沖突中，失敗和災(zāi)難無(wú)法避免，但主人公以自身的行動(dòng)決定自己的本質(zhì)，從而奠定了現(xiàn)代人格的基礎(chǔ)。

5、浮士德的形象及其意義

浮士德是一種積極進(jìn)取精神的代表，是一個(gè)自強(qiáng)不息、執(zhí)著探索者的形象。作者讓他經(jīng)歷各種誘惑和考驗(yàn)。他永不滿足、永不示弱、探求不止、始終向上向善。這些構(gòu)成了他性格上最鮮明的特征。浮士德又是普通人類的代表，具有人身上鮮明的兩重性：一方面受生命本能情欲的驅(qū)使，沉迷于各種現(xiàn)實(shí)欲望和談年中；另一方面，他又未被這些所迷惑，始終不斷地超越自我，走向新生活。一方面是理想社會(huì)的追求者，一方面又是腐朽王權(quán)的支持者?！办`與肉”、“善與惡”的矛盾，體現(xiàn)了歌德唯物主義辯證法的思想，也展示了人類復(fù)雜性和真實(shí)性，也反映了人類追求真理的艱巨性。

浮士德形象的意義：向人們指出了一條精神凈化的道路，指出了人生的意義和人們應(yīng)追求的生活理想，把人們引向崇高的理想而奮斗不息的偉大道路。

6、簡(jiǎn)述浮士德形象的基本特征

①浮士德形象的基本特征是他那永不滿足、不斷追求的性格。浮士德一生犯錯(cuò)誤，但他從未沉淪，在糾正錯(cuò)誤中不斷前進(jìn)，繼續(xù)探索。他的這個(gè)精神體現(xiàn)了上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分析的進(jìn)取精神。

②浮士德性格的另一個(gè)特征是它的內(nèi)在的矛盾性。他除了不斷追求崇高理想的一面之外，還有貪圖塵世享受的一面。前一方面促使他前進(jìn)，后一方面他在魔鬼的誘惑下犯錯(cuò)誤。他的這種矛盾性也是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)本身存在的兩面性的反映。

7、浮士德與梅菲斯特的辯證關(guān)系

梅菲斯特在詩(shī)劇中是作為浮士德的對(duì)立面出現(xiàn)的。是自學(xué)成才中玩世不恭的虛無(wú)主義者典型，是欲望的化身，“惡”的代表，同時(shí)也是一個(gè)象征、寓意型的形象。他對(duì)浮士德探索人生的過(guò)程，客觀上起著推動(dòng)的作用。他忠實(shí)地完成了天帝賦予他的使命：鞭笞人們精神中的怠慢和貪圖安逸的惰性，激發(fā)人們更加努力。梅菲斯特在詩(shī)劇中的調(diào)侃、譏笑，不可否認(rèn)構(gòu)成了對(duì)社會(huì)邪惡的批判，雖然他主觀上是冷眼旁觀，站在魔鬼邪惡的立場(chǎng)上來(lái)看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的邪惡的?？梢舱蛉绱耍某爸S就格外辛辣，他的批判就更切中要害，產(chǎn)生了以毒攻毒的奇妙效果。同浮士德一樣，在梅菲斯特身上，也同樣體現(xiàn)了作者的辯證法思想。

shǐ wú qián lì歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事。指前所未有。清·丘逢甲《嶺云海日樓詩(shī)鈔》卷十二：“牢落文章第一人，天門(mén)垂翅竟何因？百年記注無(wú)前例，萬(wàn)事樞機(jī)有要津?！钡涔食鎏?p>清·丘逢甲《嶺云海日樓詩(shī)鈔》卷十二：“牢落文章第一人，天門(mén)垂翅竟何因？百年記注無(wú)前例，萬(wàn)事樞機(jī)有要津。”

近義詞

前所未有、空前絕后

反義詞

接連不斷、史不絕書(shū)

英文翻譯

unprecedented in history

成語(yǔ)資料

成語(yǔ)解釋：歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事。指前所未有。
成語(yǔ)舉例：1935年，中國(guó)工農(nóng)紅軍完成了史無(wú)前例的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，揭開(kāi)了中國(guó)革命的新的一頁(yè)。
常用程度：常用
感情色彩：褒義詞
語(yǔ)法用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于重大事情
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式
產(chǎn)生年代：近代
成語(yǔ)正音：例，不能讀作“l(fā)iè”。
成語(yǔ)辨形：例，不能寫(xiě)作“列”。
成語(yǔ)辨析：史無(wú)前例與“前所未有”區(qū)別在于：史無(wú)前例偏重在“史”和“例”；用于強(qiáng)調(diào)歷史上從未有過(guò)；而“前所未有”指以前沒(méi)有；語(yǔ)氣較輕；適用范圍比史無(wú)前例廣。
成語(yǔ)謎面：新紀(jì)錄

shǐ bù jué shū書(shū)：指記載。史書(shū)上不斷有記載。過(guò)去經(jīng)常發(fā)生這樣的事情?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸棒斨跁x也，職貢不乏，玩好時(shí)至，公卿大夫相繼于朝，史不絕書(shū)。”典故出處

《左傳·襄公二十九年》：“魯之于晉也，職貢不乏，玩好時(shí)至，公卿大夫相繼于朝，史不絕書(shū)?！?/p>反義詞

史無(wú)前例

英文翻譯

same things were very common in history

成語(yǔ)資料

成語(yǔ)解釋：書(shū)：指記載。史書(shū)上不斷有記載。過(guò)去經(jīng)常發(fā)生這樣的事情。
成語(yǔ)舉例：劉大年《臺(tái)灣一千七百年的歷史》：“往后史不絕書(shū)，至今已有一千七百年?！?br/>常用程度：常用
感情色彩：褒義詞
語(yǔ)法用法：作謂語(yǔ)、分句；指歷史上經(jīng)常發(fā)生這樣的事情
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：緊縮式
產(chǎn)生年代：古代