百家講壇孫權(quán)的智慧

梁山頭領(lǐng)那些事兒
事實(shí)上梁山好漢都是頭領(lǐng)
他們分為步兵、騎兵、水兵還有雜七雜八等部門
每個(gè)梁山好漢在其相應(yīng)的部門內(nèi)都是頭領(lǐng)
不論是原著還是電視劇中
在正規(guī)場合他們都是以頭領(lǐng)相稱

只不過頭領(lǐng)也有大小之分
前期晁蓋是大頭領(lǐng)，后期宋江是大頭領(lǐng)
梁山的結(jié)構(gòu)很簡單，眾好漢都是兄弟，平起平坐
沒有階級之分，只有大小之分，都是頭領(lǐng)

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有。第六集魯智深的處世之道。

易經(jīng)的智慧不是百家講壇講的，一共有150集，目前網(wǎng)上有八十多集，后面的沒有，需要花錢購買正版。百家講壇講的是易經(jīng)的奧秘

易經(jīng)的智慧不是百家講壇講的，一共有150集，目前網(wǎng)上有八十多集，后面的沒有，需要花錢購買正版。百家講壇講的是易經(jīng)的奧秘

1、素書 很短 打印也就幾頁 網(wǎng)上能搜到
2、孫子兵法、三十六計(jì) 不多說了
3、六韜三略、智囊
4、史書都不錯(cuò)

　　題目
　　聰明的鳥
　　When the burglar broke into a seemingly empty room one night, a voice suddenly shattered the silence ;"I see you,and the saint sees you. "
　　一位竊賊一天夜里闖進(jìn)一個(gè)好像沒有人的空房子。突然寂靜中傳來一聲:“我看見你了，圣人也看見你了?！?br/>　　The shaken thief took another tentative step.“I see you，”the voice said again:“and the saint sees you.“With that，the burglar shined his flashlight in the direction that the voice was coming from_ There，in the circle of light，sat a parrot.
　　這位驚恐不安的賊又試圖再走一步，那個(gè)聲音又說:“我看見你了，圣人也看見你了?！甭牭铰曇?，竊絨用手電照著聲音所傳來的方向。在那邊兒，一束燈光下坐著一只鸚鵡。
　　"Dumb bird,!'the burglar uttered in relief.
　　“該死的鳥，”竊賊像松了口氣似地罵著。
　　"I see you，”the parrot repeated,”and the saint sees you. "
　　“我看見你了?！丙W鵡重復(fù)地叨嘮著:“圣人也看見你了?！?br/>　　"Shut up，“the man snarled as he turned on a lamp， that's when he saw the menacing Doberman Pinscher sitting beside the parrot's perch，staring at him with glittering eyes.
　　“閉嘴，”竊賊邊開燈，邊喊叫著。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)一條眼光咄咄逼人的構(gòu)坐在鸚鵡旁。
　　" Sic' em，Saint,"squawked the parrot.
　　鸚鵡尖叫著:“圣人，撲呀！撲呀!”
　　

百家講壇：孫子兵法第一集：
孫子兵法的作者是孫武，“子”是度古代對男子的敬稱，哪里人不詳，與孫子相關(guān)的資料很少，孫子姓氏之不定，孫子籍貫不定，孫子故鄉(xiāng)不定，總結(jié)一句，吃雞蛋，感到雞蛋好吃，就沒有必要去看下雞蛋的老母雞長是什么樣兒了----錢鐘書。
吳宮教戰(zhàn)的故事：

這句話在管理上很是受用，紀(jì)律嚴(yán)明，賞罰有度，在自己管理之下的人是不是很明白一些規(guī)矩，不遵循規(guī)矩應(yīng)該怎么辦，應(yīng)該是誰承擔(dān)責(zé)任等等。

將在外，君名有所不受的出處。
吳宮教戰(zhàn)反映出問題：
1，吳王闔閭?cè)绾沃缹O子通曉兵法
答：孫武（本來在齊國）可能移居吳國一段時(shí)間，并且開設(shè)武館，其的作戰(zhàn)思想和當(dāng)時(shí)的‘仁’，‘禮’的作戰(zhàn)方針不一樣，作戰(zhàn)方針為兵者，詭道也，兵以詐立，攻其不備，出其不意。這在當(dāng)時(shí)是一種嶄新的軍事思想，讓很多人耳目一新，結(jié)果人口相傳，傳到了吳王耳中，于是吳王就召見了這位具有嶄新軍事思想的人。
2，闔閭為何使用宮女去試孫子的身手。
答：傳統(tǒng)的‘仁’，‘禮’在闔閭的思想中，他不敢相信這種新的思想軍事思想，在當(dāng)時(shí)女人是不能上戰(zhàn)場的，于是闔閭就使用宮女，來試試孫武的嶄新的軍事思想是不是能得到好的使用。
3，吳宮教戰(zhàn)告訴我們，慈不帶兵。
答：慈不帶兵，義不掌財(cái)。
4，闔閭是一個(gè)能接受新思想，敢用新人求賢若渴的君主。

吳宮教戰(zhàn)這個(gè)故事還告訴我們， 人，想要有地位，首先要自己有作為。
宋襄公的故事，宋襄公的仁義道德在打仗方面著實(shí)不行。
在戰(zhàn)爭面前，沒有什么仁義道德可言。
觀看過程中發(fā)現(xiàn)，聽書的時(shí)候，看視頻的時(shí)候，讀書的時(shí)候，學(xué)習(xí)并不是記著別人所說的一些話，而是在別人說的基礎(chǔ)上加上自己的思考。

孟憲實(shí)教授講述《唐太宗》系列講到李世民和長孫皇后，他還講述了《唐高宗》系列。

蒙曼副教授講述了《武則天》系列《太平公主》系列以及《長恨歌》系列

康震教授講述了《李白》《杜甫》系列

莫礪鋒教授講述了《白居易》《詩歌唐朝》系列