馬蒂斯的舞蹈

《舞蹈》是馬蒂斯最為著名的代表作品之一，畫面上，五個(gè)裸體的女子手拉著手興奮地圍成一圈，既保持著永久的動(dòng)態(tài)，又給人以平和的靜感。在這一作品中，純凈飽滿的色彩和色彩間強(qiáng)烈的對(duì)比代替了一切闡釋和言說，色塊自己構(gòu)成了畫面上的舞蹈，他們的交界顯得堅(jiān)硬而緊張，節(jié)奏在某種意義上被切割、不連貫中卻依然顯得流暢，通過這種方式，馬蒂斯把舞蹈、音樂等多種藝術(shù)元素融合起來。其畫面構(gòu)圖簡(jiǎn)單，色彩也不花哨。在直接的意義上，他以最簡(jiǎn)單的方式表達(dá)了最豐富的內(nèi)涵，給我們呈現(xiàn)出狂野的活力。
《音樂》和《舞蹈》是姐妹作，它們都是馬蒂斯在1909年到1910年味俄國(guó)商人繪制的巨型油畫。這兩幅構(gòu)圖相近，都以深紅色畫人物，綠色和深藍(lán)為背景。是馬蒂斯野獸派風(fēng)格的最典型代表作之一。在音樂中，五個(gè)裸體男子，好像五線譜上的五個(gè)音符，既給人以寧靜的印象，又讓人產(chǎn)生音響的幻覺。馬蒂斯用強(qiáng)烈鮮明的顏色對(duì)比，凸顯紅色，每個(gè)人所坐的位置和彼此之間的對(duì)應(yīng)，具有視覺上的連續(xù)感與跳動(dòng)感，因而產(chǎn)生音符流動(dòng)的效果。《音樂》采取了簡(jiǎn)單構(gòu)圖、強(qiáng)烈色彩對(duì)比與流動(dòng)感，達(dá)到色彩與音樂之間的關(guān)聯(lián)性的。由此可以看出，馬蒂斯的興趣在于色彩的構(gòu)圖。他試圖通過自由的想象，以最簡(jiǎn)練的形式和強(qiáng)烈的色塊對(duì)比表達(dá)自己的情感，由此歸結(jié)出馬蒂斯藝術(shù)的一個(gè)特點(diǎn)：即色彩和圖案的魅力既是其內(nèi)容又是其形式。

圖1是馬蒂斯作于1910年的繪畫《舞蹈（The Dance）》，它和另一幅同年創(chuàng)作的油畫《音樂》同為謝爾蓋?休金（馬蒂斯的重要贊助人和作品收藏者）向馬蒂斯訂購的室內(nèi)裝飾畫。Cathering Ingram在她的著作《This is Matisse》[1]中寫到“馬蒂斯希望讓這幅畫充沛的活力推動(dòng)著訪客向樓上走?！兑魳贰穭t只有在一樓才能看見全貌，它的場(chǎng)景更寧靜，這樣意在終止訪客走向樓上的步伐?！?br/>
《舞蹈》和《音樂》完成后，在送去俄國(guó)之前，參加了秋季沙龍展覽，不出意外，這兩幅畫成了巴黎人揶揄嘲諷的對(duì)象，謝爾蓋?休金甚至一度想取消交易。今天，《舞蹈》已經(jīng)成為馬蒂斯最著名，最重要的作品之一，并為全世界所知曉。

《舞蹈》中描繪了五個(gè)女人體手牽手圍成一圈踏著節(jié)奏翩然起舞的場(chǎng)景（最左邊的人體只顯示了背部，性征不明顯，考慮到其他人體都不同程度地表明了女性特征，可以認(rèn)為這個(gè)人體也是女體）。畫中人體姿態(tài)飛揚(yáng)、激情澎湃，舞蹈過程的激烈和奔放躍然紙上。人體以粗黑的線條概括地勾勒出輪廓，著以鮮艷的朱磦，背景則以大面積的藍(lán)和小面積的綠分別示意了天空和地面。地平外緣為彎曲的弧形，既呼應(yīng)了圓舞的環(huán)形，又給人球狀的聯(lián)想——這球狀的表面正是地球本身，這種聯(lián)想令這五個(gè)躍動(dòng)的人體意外地凸顯出來：踩踏著地球舞動(dòng)的因歡樂而巨大的人體。介紹馬蒂斯繪畫的網(wǎng)頁中這樣談及《舞蹈》形象的來源[2]“該作品中的舞蹈原型來自于馬蒂斯在海灘所看到的一種叫‘沙達(dá)那’的沙灘圓圈舞?！蔽覜]有找到上述說法的確切證據(jù)，但無論馬蒂斯的“舞蹈”是否來自“沙達(dá)那”都不會(huì)影響我們對(duì)《舞蹈》作品的圖像分析。

馬蒂斯剪紙（1950年代）

晚年的馬蒂斯專注于剪紙，他常用藍(lán)色的紙片剪貼出夸張的人體，這也是《舞蹈》最后的余韻（圖8），“舞蹈”這個(gè)主題貫穿了馬蒂斯繪畫生涯的始終。

前兩天，看到同事的電腦桌面上有張英國(guó)斯通亨治巨石陣的圖片，讓我想起野獸派畫家馬蒂斯的名畫《舞蹈》。

我們先來說說英國(guó)斯通亨治巨石陣。

原古時(shí)期，人類的活動(dòng)能力低下，活動(dòng)范圍受限，世界相比現(xiàn)在顯得有些清冷。

在英國(guó)南部的索爾茲伯里平原上，不知何人、因何原因建造了一個(gè)排列為環(huán)形的巨型石陣，吸引著世界各地的人們前往那里觀看，這便是舉世聞名的“斯通亨治巨石陣”。巨石陣的主體是一塊塊豎立的長(zhǎng)方形石塊，每個(gè)石塊高約4米，寬約2米，厚約1米，重達(dá)25噸，其中兩根最重的約50噸。有的石塊頂端，還橫架著石梁，狀如拱門。

據(jù)英國(guó)考古學(xué)家考證，巨石陣于公元前2750年開始建造，距今已將近5000年，比埃及最古老的金字塔還要早700年。因此，巨石陣的發(fā)現(xiàn)不僅在建筑史上具有非常重要的意義，同時(shí)，也為藝術(shù)史增添了新的歷史印跡。

新石器時(shí)代的美術(shù)成就主要是巨石建筑，即用重達(dá)數(shù)噸的巨石壘成宗教性紀(jì)念物，包括石柱、石臺(tái)、石欄等形式，盛行于歐洲。英格蘭的“斯通亨治巨石陣”是其中最典型的代表，它以雄偉、獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，宗教儀式般的神秘感引人注目。

每天早上，這些石塊莊嚴(yán)肅穆地迎接太陽第一縷曙光的到來，如一組儀容整齊的士兵，眼光跟隨太陽的運(yùn)行，向它行著矚目禮；每個(gè)夜晚，它們又在黑暗中，風(fēng)雨無阻地陪伴著月亮，讓月光在它們身邊穿行。

它們聽過風(fēng)兒的清唱，看過雨點(diǎn)的飛舞；嗅著花兒的芬芳，回味著蟲兒的呢喃。

一邊相互凝視，一邊彼此鼓勵(lì)，遵守著那個(gè)當(dāng)初共同的約定。

從此，它們就站立在這里，守護(hù)著這片土地。

不知是斯通亨治巨石陣環(huán)形的構(gòu)圖，還是它內(nèi)在的氣息，讓我想起了馬蒂斯的這幅《舞蹈》。

更不知馬蒂斯在畫這張畫的時(shí)候，是否看過英國(guó)斯通亨治巨石陣，并以此作為此畫的參考。

但我在看過馬蒂斯的這幅畫后，感覺斯通亨治巨石陣的石塊，好像有了靈魂。它們不像歷經(jīng)過上千萬年風(fēng)雨沖刷后那般的滄桑、冰冷和僵硬。反而，在時(shí)間長(zhǎng)河的浸潤(rùn)和大自然的感召下，開始有了生命的溫度。

如同皮革馬力翁手中的雕像，慢慢開始蘇醒，漸漸煥發(fā)出生命的神采，像馬蒂斯《舞蹈》中的那些舞者，手拉手跳起了歡快的舞蹈......

那一瞬間，世界仿佛被它們的舞蹈所打動(dòng)，時(shí)間凝固成一個(gè)個(gè)連續(xù)的膠片，為它們的身影留下那難忘的瞬間。也許，馬蒂斯畫中的舞者就是那些石塊幻化出來的精靈，讓他創(chuàng)作出這幅世界名畫。

蔚藍(lán)的天空下，五個(gè)年輕人在翠綠的草坪上，裸身跳起了歡快的、富有節(jié)奏的舞蹈。他們仿佛掙脫了所有約束，就像這個(gè)世界上只有他們自己，此刻他們的心中只有舞蹈。他們回到了那洪荒時(shí)代，不在乎是否有人關(guān)注，是否有人欣賞，跳得忘我而投入。

馬蒂斯是野獸派的一代宗師。這幅《舞蹈》是馬蒂斯成熟時(shí)期的重要代表作之一。

在藝術(shù)史上，野獸派是西方20世紀(jì)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中最早的一個(gè)派別。

野獸派常常將濃重、鮮艷的顏色從顏料管中擠出來，簡(jiǎn)單、粗暴地直接涂抹在畫布上，解放了顏色為線條服務(wù)配色的功能 ，成為獨(dú)立的表現(xiàn)主體，用顏色來表達(dá)自己對(duì)于生活的感受和認(rèn)識(shí)。

馬蒂斯的《舞蹈》，只有藍(lán)色、綠色和橙色三種顏色。簡(jiǎn)單的顏色讓我們感到世界的單純和明快；色調(diào)的濃烈和彼此間強(qiáng)烈的對(duì)比，則讓我們感受到舞者情感世界強(qiáng)烈的、原始的愉悅感。

在技法上，馬蒂斯吸取了亞洲人對(duì)線條的表現(xiàn)，簡(jiǎn)捷、流暢，表現(xiàn)出舞蹈動(dòng)作的自由舒展，和諧優(yōu)美。

野獸派的畫風(fēng)不像古典主義那樣講究透視和明暗，并且，放棄了傳統(tǒng)的透視、明暗關(guān)系，采用平面化構(gòu)圖，具有強(qiáng)烈的裝飾性。

馬蒂斯在藝術(shù)上的大膽探索，試驗(yàn)性地打開了色彩的新世界，為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)開啟了新的方向。

到底是馬蒂斯的《舞蹈》賦予了那些石塊生命，還是那些石塊給予馬蒂斯藝術(shù)的靈感，我們不知道，但它們彼此間遙遙相望，就像藝術(shù)世界的兩顆明珠，閃耀著璀璨的光芒。

沒有講述任何故事?！豆诺湮璧浮肥前退沟侔矂?chuàng)作的一首鋼琴曲，并沒有創(chuàng)作背景和故事情節(jié)，只是通過音樂來表現(xiàn)古典舞蹈的節(jié)奏和旋律，從而給人一種歡快和愉悅的感覺。

她什么舞都跳

然后全是自己編排。

個(gè)人覺得什么舞她跳的都帥。

呵呵。

至于什么最帥 個(gè)人覺得要看個(gè)人啦。

像我就比較喜歡帶機(jī)械的。

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1、舞蹈是人類最古老的藝術(shù)形式之一。上古時(shí)代，它就充當(dāng)原始人們交流思想和感情的工具。它的起源隨著人類生產(chǎn)勞動(dòng)而產(chǎn)生。

2、動(dòng)作和節(jié)奏與勞動(dòng)密切相關(guān)，不管是哪一種勞動(dòng)，人的手腳總是要活動(dòng)的，手用以拍打，腳用以踩踏，在某種動(dòng)作連續(xù)重復(fù)過程中，就產(chǎn)生有規(guī)律的節(jié)奏，再伴以呼喊或打擊石塊和木棍，最原始的舞蹈就出現(xiàn)了。