闡述孔子的思想

父為子綱，父要子死子不得不死

一心是學(xué)習(xí)、工作、創(chuàng)業(yè)的根本道理方法，一心簡稱為一。
一是哲學(xué)史上至高無上的理論方法，其哲學(xué)定義：一者，謂精專也，用心專一也，專于一境也，不偏、不散、不雜、獨不變也，道之用也。故君子執(zhí)一而不失，人能一則心正，其氣專精也。 人貴取一，進而獨善其一，至精、至專、至純。此自然界生產(chǎn)力之不二法則?！卵郎饺?br/>一的詮釋：
天地之間，一是道之號(一者，道之號 ，又名無雙) ，位居天地之尊，是大道的用，其法如下。
一是生活健康之法：守一，在身體保持放松原則下，把精神意念集中在一點或一件事物上叫守一，人能守一才得以平和健康，這是身體練功的方法。
二是學(xué)習(xí)之法，專心、專一，首先指學(xué)心要一心一意，不分心，從而達到心無旁鶩的境界。其次學(xué)習(xí)要專業(yè)，在專業(yè)的范圍內(nèi)要博大深遠，使自己的專業(yè)知識更加精深，從而達到頂峰。
三是工作的方法，用心、忘我，指人工作時要專于一境，才能出色完成工作，才能在工作中獲得愉快，這也是研究者的成果境界。
四是成功創(chuàng)業(yè)之法，執(zhí)一、恒一。指人要樹立一個目標(biāo)或者一個志愿，持之以恒，不輕易改變，同時努力不懈，做到心無旁鶩，篤行其一，五年可小成，十年可大成。
蠟燭流淚因其芯偏，車不行正軌因其軸彎，人不得其壽皆因心不能正。心之純粹正偏關(guān)乎人的生命長短，所以不可以不細(xì)心考察它。人心不正，究其本心不能一，心不能專一，人必欲望繁雜二三，心不能純也，技藝必?zé)o所長，為事必不可成也。古之儒者有云：欲修其身，必先正其心；欲正其心，必先誠其意；欲誠其意，必先致其知；欲致其知，必先格其物。所以朱子曰格物，就是一心研究一個事物的道理。如此心能一得其正，人得以長壽；如此人有了一技之長，做事才得以有所成就。山人曰：用心一也。