家風(fēng)家訓(xùn)典故

導(dǎo)語：從先秦到明清，中國(guó)古代流傳下來的家訓(xùn)可謂汗牛充棟，有些堪為經(jīng)典，國(guó)人家喻戶曉。我們從中遴選出十份家訓(xùn)羅列如下。

重讀古人經(jīng)典家訓(xùn)，重立今人家教觀念，培植家風(fēng)、修身齊家。在跨越時(shí)空的文化傳承中，這大概是古代經(jīng)典家風(fēng)家訓(xùn)帶給今人的啟示。

家庭是國(guó)家的縮影。

修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是儒家思想傳統(tǒng)中知識(shí)分子尊崇的信條。

在我國(guó)古代，“人必有家，家必有訓(xùn)”。作為家庭或家族內(nèi)部父祖輩對(duì)子孫后代的垂誡、訓(xùn)示，家訓(xùn)成為儒家知識(shí)分子教育后輩的家庭教育讀物，也是中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶中最具特色的部分。而運(yùn)用家訓(xùn)教誡家人、子弟在我國(guó)已有三千多年的歷史。

關(guān)于家訓(xùn)的說法很多，有人做過統(tǒng)計(jì)和專述，有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”。其形式有很多種，如訓(xùn)誡、遺言遺訓(xùn)、書信、詩歌格言警句、著作等等。

中國(guó)古代流傳下的.家訓(xùn)到底有多少？用“汗牛充棟”來形容毫不為過。從先秦到明清，那些具有廣泛代表性，又是經(jīng)典中的經(jīng)典的家訓(xùn)，即使是在現(xiàn)代也仍然聲名遠(yuǎn)播。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、李世民的《誡皇屬》、包拯的《包拯家訓(xùn)》、歐陽修的《誨學(xué)說》、袁采的《袁氏示范》、朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。

家訓(xùn)往往是由家庭中的長(zhǎng)輩或有名望、有社會(huì)地位的子弟所撰寫，作為為人處事的準(zhǔn)則傳授給家庭的子弟，教育家庭的子弟；也有的是由子弟追記長(zhǎng)者之言、垂范后世的。

“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！鼻宕紫鄰堄⒌倪@首勸慰家人的詩廣為傳誦。其中“讓他三尺又何妨”則幾乎成為勸架的口頭禪，而其子張廷玉歷仕康熙、雍正和乾隆三朝，是清代前期知名的重臣。在中紀(jì)委網(wǎng)站刊登的《讓人三尺又何妨——安徽桐城“六尺巷”的啟示》一文中這樣寫道：“父子宰相為官清正，心系百姓，堪稱典范，應(yīng)說是得益于張英的以身作則，言傳身教，得益于淡泊致遠(yuǎn)、克己清廉的家風(fēng)，得益于‘六尺巷’?！?/div>