動(dòng)物形象更具親和力 中國(guó)優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)怎能不懷念

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自從中國(guó)動(dòng)畫(huà)的湘軍異軍突起后，中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)圈子中“央視”與“美影”互相遙望的體系被市場(chǎng)機(jī)制徹底改變，以“X貓”為代表的“動(dòng)物”表演逐漸成為動(dòng)畫(huà)公司決策者們所熱衷的選題。十幾年來(lái)的變遷，使那些突然涉足中國(guó)動(dòng)畫(huà)片形象授權(quán)的制造商和銷售商，那些負(fù)責(zé)圖書(shū)音像的發(fā)行商們，也逐漸由不清楚到清楚，再由清楚反復(fù)陷入迷茫。大家都看到迪士尼的模式，為什么“照葫蘆畫(huà)瓢”怎么畫(huà)也畫(huà)不好呢？
在上海美影廠領(lǐng)銜的中國(guó)動(dòng)畫(huà)的不同發(fā)展時(shí)期，實(shí)際上“人物”偶像似乎遠(yuǎn)比動(dòng)物偶像要多得多?！厄湴恋膶④姟?、《牧笛》、《神筆馬良》、《金色海螺》、《大鬧天宮》、《金猴降妖》、《嶗山道士》、《西岳奇童》、《哪吒鬧海》、《葫蘆兄弟》，包括徐克的《小倩》……這些經(jīng)典動(dòng)畫(huà)中的主要角色或者塑造的英雄似乎都是人的形象，而不是動(dòng)物，這也是中國(guó)動(dòng)畫(huà)最寶貴的一筆財(cái)富。
不用分析國(guó)外，我們只看中國(guó)動(dòng)畫(huà)，美影廠經(jīng)典動(dòng)畫(huà)中“九色鹿”和“黑貓警長(zhǎng)”是觀眾普遍認(rèn)可的動(dòng)物形象。即便現(xiàn)在被指責(zé)“媚外”的“大朋友”，也都對(duì)其懷念不已。為何？筆者小時(shí)候也看過(guò)數(shù)遍這兩部動(dòng)畫(huà)片，個(gè)人觀點(diǎn)如下：
“九色鹿”外形非常漂亮，性格溫柔，為了別人可以犧牲自己，但是她同時(shí)又是堅(jiān)強(qiáng)的，那些貪婪的邪惡之徒引來(lái)的軍隊(duì)根本無(wú)法傷害九色神鹿，冥冥之中自有天意來(lái)懲罰。這是對(duì)人性的肯定和善良的終極追求，其形象本身更有一定的宗教救贖意義。
黑貓警長(zhǎng)，嫉惡如仇，代表了真正的正義，經(jīng)典反面角色“一只耳”的出現(xiàn)和白貓班長(zhǎng)的犧牲更為動(dòng)畫(huà)片增加了戲劇魅力。黑貓警長(zhǎng)之所以一直到今天都被我們牢記，就是因?yàn)槔锩娉錆M了真情實(shí)感，雖然是動(dòng)物，卻包含了正義與邪惡的較量，敵我角色都個(gè)性十足，也有血淋淋的犧牲和槍?xiě)?zhàn)，這才是我們永遠(yuǎn)的偶像——黑貓警長(zhǎng)！
除了以上兩個(gè)形象，根據(jù)鄭淵潔童話故事改編的《舒克和貝塔》也相當(dāng)經(jīng)典?！笆婵耸婵耸婵耍沂鞘婵恕边@主題曲的調(diào)子筆者直到今日依然能夠記起。
說(shuō)到動(dòng)物形象，再來(lái)看看美國(guó)吧。比如華納的兔八哥和達(dá)菲鴨，滿嘴是XX的笑話，為所有年齡的人帶來(lái)無(wú)盡的歡樂(lè)。兔八哥二戰(zhàn)時(shí)期為美軍征兵宣傳做出了突出的貢獻(xiàn)，到了90年代，華納更是通過(guò)真人實(shí)拍與動(dòng)畫(huà)的結(jié)合，借《空中大灌籃》影片，讓“兔八哥和邁克爾·喬丹一起賣鞋”。動(dòng)物卡通形象如此的用法，體現(xiàn)了它們?cè)谏鐣?huì)各個(gè)階層的影響力。
其實(shí)，所有上述列舉的成功例子，無(wú)不說(shuō)明一點(diǎn)，戲劇性強(qiáng)的故事創(chuàng)意應(yīng)成為動(dòng)漫作品藝術(shù)構(gòu)建的核心環(huán)節(jié)，也是動(dòng)物卡通形象能夠讓更多人接受的關(guān)鍵，特別是面對(duì)如今動(dòng)漫、游戲、電影、電視、音樂(lè)等內(nèi)容龐大而復(fù)雜的文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。有消費(fèi)能力的動(dòng)漫迷更樂(lè)于欣賞的是富有戲劇性的文本結(jié)構(gòu)，這甚至超越了動(dòng)畫(huà)本身技術(shù)水平的局限。
說(shuō)白了，就好比中國(guó)電影一樣。攻城大規(guī)模的場(chǎng)面也可以做得出，但是好萊塢模式里面那細(xì)膩的人物內(nèi)心世界，復(fù)雜的戲劇沖突，懸疑的情節(jié)設(shè)置，還有最重要的一點(diǎn)，就是人性的救贖和個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，似乎是我們那些情節(jié)浮躁空虛、場(chǎng)面宏大的所謂“國(guó)產(chǎn)大片”實(shí)在模仿不來(lái)的。
中國(guó)動(dòng)物類型的動(dòng)畫(huà)片，要像實(shí)現(xiàn)贏利，必須要改變他們這些年習(xí)慣的劇情設(shè)定，才能烘托出感人、可愛(ài)、讓人幻想“擁有它”的動(dòng)物形象，商業(yè)上也才有可能成功。