壽陽山地名典故古時有兩兄弟不愿在他國而返回自己的國家而餓死在壽陽山

　　伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個兒子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。孤竹君死后，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不愿登位，先后都逃到周國。周武王伐紂，二人扣馬諫阻。武王滅商后，他們恥食周粟，采薇而食，餓死于首陽山。（見《呂氏春秋．誠廉》﹑《史記．伯夷列傳》）。《論語．公冶長》：“伯夷叔齊不念舊惡，怨是用希?！毙蠒m疏引《春秋少陽篇》：“伯夷姓墨，名允，字公信。伯，長也；夷，謚。叔齊名智，字公達(dá)，伯夷之弟，齊亦謚也?！狈饨ㄉ鐣锇阉麄儺?dāng)作抱節(jié)守志的典范。

　　為了躲避殘暴的商紂王、伯夷叔齊居住在北海之濱和東夷人一起生活。聽到西方伯主周文王興起，國內(nèi)穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展很快。他們高興地說：“應(yīng)該從東夷回去了，我們聽說西伯的國內(nèi)很安定，很適合老年人居住。”于是他們相約到周國去。但是走在中途，就遇見了周武王伐紂的大軍，原來這時周文王已經(jīng)死去，周武王用車?yán)芪耐醯哪局鞅家u商紂。他們二人大失所望就叩馬而諫說：“父死不埋葬，就動起武來，這能算作孝嗎？以臣子身份來討伐君主這能算作仁嗎？”武王的衛(wèi)兵要殺害他倆，軍師姜尚勸解說：“這是講義氣的人呀，不要殺害他們?！本桶阉麄z扶走了。后來周武王與商紂王大戰(zhàn)于牧野，血流飄杵，由于商紂王陣前的奴隸兵倒戈，周武王才取得了決定性的勝利，滅掉了商朝，建立了新的王朝周朝，這正是公元前1046年。伯夷叔齊認(rèn)為這種做法太可恥了，發(fā)誓再不吃周朝的糧食。但是當(dāng)時各地都屬于周朝了。他們就相攜著到首陽山上采薇菜吃。在采薇菜時，他們還唱著歌說：“上那個西山哪，采這里的薇菜。用那強(qiáng)暴的手段來改變強(qiáng)暴的局面，我真不理解這樣作算是對呀？先帝神農(nóng)啊，虞夏啊！這樣的盛世，恐怕不會有了。我們上那里去呢，真可嘆??！我的生命就要結(jié)束了?！庇谑蔷宛I死在首陽山之上。他們的讓國和不食周粟，以身殉道的行為，得到了儒家的大力推崇。當(dāng)子貢問孔子“伯夷叔齊何人也？”孔子立即回答說：“古之賢人也?！庇謫枺骸八麄儗λ鞯氖虏挥X得后悔嗎？”孔子說：“他們求仁而得仁，沒有什么后悔的?！焙髞碛诌M(jìn)一步的說：“齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷叔齊餓于首陽之下，民到如今稱之，其斯之謂與?！痹瓉聿氖妪R的行為正符合儒家的價值觀。儒家認(rèn)為，人生價值不在于你能獲得什么功名利祿，而在于你對社會作出了什么貢獻(xiàn)，在后世對你的評價中來體現(xiàn)人生價值，這就是所謂的留名千古。所以孔子強(qiáng)調(diào)說：“伯夷叔齊……奮乎百世之上，百世之下，聞?wù)吣慌d起也，非圣賢而能若是乎！”