老子的《道德經(jīng)》中上：德無(wú)為而無(wú)以為，下德無(wú)為而有以為的詳細(xì)解釋。

上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。
以前有道德的人做了不道德的事，人們認(rèn)為他不可能去做沒(méi)有道德的事。
以前偷過(guò)別人東西的人，不再去偷人東西了，做了一件有道德的事，人們不相信他。
為什么？
上德無(wú)為而無(wú)以為；下德無(wú)為而有以為。
以前有道德的人現(xiàn)在什么事也不做，人們無(wú)所謂；以前沒(méi)道德的人，現(xiàn)在什么事也不做，人們有所謂。
為什么？
老子說(shuō)：前識(shí)者，道之華，而愚之始。
道德不因?yàn)橐郧坝?，現(xiàn)在也有。人的道德水平和素質(zhì)也在變化。

要聯(lián)系起來(lái)理解。
上德，不恃是以有德；（有德行卻也不夸夸其談、自我炫耀）
下德，不失是以無(wú)德。（僅僅是不想被人稱作“沒(méi)有德行”罷了）
上德，無(wú)為而無(wú)以為；（絕不會(huì)做了卻沒(méi)有任何效果）
下德，無(wú)為而有以為。（未必是做了就一定有效果的）

個(gè)人理解啊，不一定對(duì)，給您做個(gè)參考。
上德是一種無(wú)為的習(xí)慣，不求回報(bào)，沒(méi)有目的。下德的無(wú)為，是所謂的無(wú)為，但事實(shí)有追求的。
我舉個(gè)列子。順應(yīng)天時(shí)，起床，睡覺(jué)，吃飯休息。
如果心里想著，我要長(zhǎng)生，我是為了養(yǎng)生而這么做，那這就算下德。
而心里什么都不想，就是這樣去做，這便是上德。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是你是不是抱有目的的去做。想長(zhǎng)生，所以怎樣怎樣，想有德行，所以怎樣怎樣。這都是下德。
上德就如果本能，沒(méi)有理由，沒(méi)有目的，自然而然做出來(lái)了。
說(shuō)的不對(duì)，您多批評(píng)，晚輩的一點(diǎn)愚見(jiàn)，您見(jiàn)笑了。