道生一 一生二 二生三 三生萬物 老子說道生成了世間萬物 那么道又是如何產(chǎn)生的那

　　佛教中有十四無記，如世間常，世間無常，世間亦常亦無常，世間非常非無常，對于這些問題不答。道也近似于上述問題

　　【十四無記】
　　又作十四不可記、十四難。乃十四種之不記答，為佛四記答中之舍置記答。即對于外道以顛倒之見來問難之十四種事，而佛則舍置不答。十四種，即：(一) 世間常，(二)世間無常，(三)世間亦常亦無常，(四)世間非常非無常，(五)世間有邊，(六)世間無邊，(七)世間亦有邊亦無邊，(八)世間非有邊非無邊，(九)如來死后有，(十)如來死后無， (十一)如來死后亦有亦非有，(十二)如來死后非有非非有，(十三)命身一，(十四)命身異。又大智度論卷二載有十四難不答（大二五·七四下）：‘世界及我常？世界及我無常？世界及我亦有常亦無常？世界及我亦非有常亦非無常？世界及我有邊？無邊？亦有邊亦無邊？亦非有邊亦非無邊？死后有神去后世？無神去后世？亦有神去亦無神去？死后亦非有神去亦非無神去后世？是身是神？身異神異？’上述乃系總舉外道由‘?dāng)喑Ｒ划悺韧娚鹬皥?zhí)，前十二句系針對‘有無’等而發(fā)之問句，后二則針對‘一異’而發(fā)。對于此類問題，佛陀一概置而不答。歸納原因，凡有三種：(一)此等之事，皆為虛妄無實之事。(二)諸法既非‘有?！喾恰?dāng)鄿纭?三)此十四無記乃斗諍法、無益之戲論，對修行無有用處，故不予置答。

"道可道 非常道"
就是說:道是可以告訴你的,
但是你即將聽到的道不是你以前認(rèn)識的道.
所以老子在道德經(jīng)的前36章中描述了道給你聽!
所以你一定要"空杯"去讀.
多讀幾遍,慢慢的自然就明白了.