兒童講述德育故事

德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教養(yǎng)方式。

德育原則包括：導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生想結(jié)合的原則、知行統(tǒng)一原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則、依靠積極因素克服消極因素的原則、教育影響的一致性與連貫性原則、因材施教原則。而因材施教原則在教學(xué)原則里也有。可以通過(guò)順口溜：“向?qū)е磷?，正因機(jī)智”來(lái)記憶。

1.導(dǎo)向性原則

導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

基本要求包括：(1)堅(jiān)持正確的政治方向;(2)德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針、政策和總?cè)蝿?wù)的要求;(3)要把德育的理想性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。

2.疏導(dǎo)原則

疏導(dǎo)原則也稱因勢(shì)利導(dǎo)原則，與導(dǎo)向性原則不同，疏導(dǎo)原則指的是進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們積極向上。比如：夫子循循然善誘人，博我以文你，約我以禮，欲罷不能。所以基本要求有：(1)講明道理，疏導(dǎo)思想;(2)因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘;(3)以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。

3.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生想結(jié)合的原則

這一原則即嚴(yán)慈相濟(jì)原則，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“要盡量多的要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”，所以在對(duì)學(xué)生的教育中要把愛(ài)與嚴(yán)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。所以要求：(1)教育者要關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生;(2)教育者也要根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)對(duì)學(xué)生一個(gè)要求，認(rèn)真管理，對(duì)學(xué)生要有合理而嚴(yán)格的道德要求。

4.知行統(tǒng)一原則

這個(gè)原則也就是言行一致、表里如一的意思。比如廣告：媽媽我給您洗腳。所以在實(shí)施此原則時(shí)要求：(1)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德的認(rèn)識(shí);(2)要組織一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;(3)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持此原則;(4)教師也要以身作則，做好示范。

5.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則

此原則要求教育者：(1)堅(jiān)持正面教育原則;(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)、講道理，以理服人;(3)學(xué)校要建立健全的學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等。即德育工作要正面引導(dǎo)學(xué)生，要能調(diào)動(dòng)學(xué)生接受駕馭的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，要疏堵結(jié)合。

6.依靠積極因素，克服消極因素的原則(長(zhǎng)善救失原則)

《學(xué)記》中提到：“學(xué)者有四失，教者必知之，人之學(xué)

德育原則：
1、導(dǎo)向性原則；
2、疏導(dǎo)性原則；
3、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；
4、教育的一致性與連貫性相結(jié)合原則；
5、因材施教原則；
6、在集體中教育原則；
7、長(zhǎng)善救失原則；
8、知行統(tǒng)一原則。

1.一個(gè)貧苦的愛(ài)國(guó)少年。



2.為父著想。



3.告別



4師恩難忘



5.父親的信

還要不？我還有

二十一世紀(jì)的社會(huì)是知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，二十一世紀(jì)的教育是創(chuàng)新的教育?，F(xiàn)代社會(huì)，多數(shù)家庭只有一個(gè)孩子，是家中的小皇帝。望子成龍、望女成風(fēng)幾乎成了所有父母最大的心愿，在這種心態(tài)的驅(qū)使下，人們對(duì)教育的關(guān)注視線也正在轉(zhuǎn)移，越來(lái)越注重基礎(chǔ)教育——幼兒教育已成為被關(guān)注的焦點(diǎn)，抓好幼兒時(shí)期教育已成為人們的共識(shí)。

俗話說(shuō)：“要想學(xué)會(huì)做事，首先學(xué)會(huì)做人！”多年的幼教實(shí)踐告訴我，要想教有所獲、學(xué)有所成，關(guān)鍵的基礎(chǔ)和前提是要抓好幼兒期的德育教育。

當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女的自私、粗暴、無(wú)禮任性等行為隨處可見(jiàn)，特別是在家庭中這種現(xiàn)象表現(xiàn)得更為嚴(yán)重。如在幼兒園中爭(zhēng)搶玩具，這種行為大部分與父母的教育方式有關(guān)，樣樣事情依著自己的孩子，犯了錯(cuò)也是心疼，不去批評(píng)指正，但現(xiàn)在的幼兒是二十一世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，任何社會(huì)都會(huì)在一定程度上對(duì)自己的下一代提出道德方面的要求，社會(huì)的發(fā)展對(duì)人道德方面的要求也越來(lái)越高，特別是當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到人才、人力資本決定一切的階段，人的素質(zhì)，國(guó)民受教育的程度，人的道德水準(zhǔn)和文明程度，將直接決定一個(gè)國(guó)家和民族的前途。所以許多國(guó)家把調(diào)整教育目標(biāo)作為增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要對(duì)策。而在培養(yǎng)目標(biāo)中，又將培養(yǎng)年輕一代良好的思想品德放在首位，從而大大提高國(guó)民的素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)勢(shì)。

俗話說(shuō)：“三歲看大，七歲看老。”人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣，因此我們應(yīng)抓住幼兒養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌的行為習(xí)慣，使幼兒終身受益。那么作為家長(zhǎng)和幼兒園的教師該做些什么？如何去做？

一、糾錯(cuò)誤方法，樹(shù)正確觀念

現(xiàn)今獨(dú)生子女普遍，家長(zhǎng)應(yīng)正確對(duì)待孩子的行為，糾正錯(cuò)誤的教養(yǎng)方式，樹(shù)立正確的觀念，不能抱有“他打你一拳，你也還他一拳”的錯(cuò)誤心理。幼兒的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，家庭對(duì)幼兒個(gè)體的身心發(fā)展的影響是通過(guò)家長(zhǎng)的教養(yǎng)行為來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)楦改冈诩彝ド钪械谋憩F(xiàn)一般是最坦率而無(wú)掩飾的。幼兒模仿性強(qiáng)，辨別力差，家長(zhǎng)一些不良的、錯(cuò)誤的言行對(duì)幼兒的發(fā)展有很大的消極影響。如，家庭中父母“過(guò)度關(guān)心、過(guò)度替代、過(guò)度教育、過(guò)度要求”等錯(cuò)誤的教育方式，結(jié)果使一部分幼兒成為依賴性強(qiáng)，缺乏最起碼的生活自理能力，缺乏道德約束力，以自我為中心，自私、膽怯、粗暴。因此家長(zhǎng)必須在孩子面前以身作則，樹(shù)立榜樣，使他健康成長(zhǎng)，避免出現(xiàn)心理畸形。

二、家園聯(lián)動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)共享

由于幼兒園、家庭密切聯(lián)系，使原來(lái)的家庭配合幼兒園教育變成為家園同步教育、共同教育。這不但對(duì)幼兒的德育發(fā)展水平有明顯的提高，而且對(duì)改變家長(zhǎng)的教育方式也有積極的影響作用。孩子與家長(zhǎng)在共同的生活中，互相學(xué)習(xí)；家長(zhǎng)與教師在互相溝通中，同步教育孩子。但對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，他們畢竟不是專業(yè)的教育者，有針對(duì)性地對(duì)孩子進(jìn)行品德教育有著一定的難度，因此，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家園聯(lián)系窗、組織相關(guān)的專題講座，向家長(zhǎng)宣傳幼兒早期德育的重要性，是行之有效的方法。

三、多種滲透，促幼兒德育發(fā)展

幼兒德育內(nèi)容的確立，不能僅僅依據(jù)教育者的主觀愿望，而必須研究幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行與幼兒相適應(yīng)的德育。

1．將德育滲透于“同齡”和“混齡”的活動(dòng)之中。

在幼兒園中不難發(fā)現(xiàn)同齡兒童中，通常會(huì)出現(xiàn)“爭(zhēng)搶玩具”、“粗暴打人”等現(xiàn)象，這就需要教師勸解指導(dǎo)，而在“混齡”活動(dòng)中，則會(huì)不由自主地出現(xiàn)“以大帶小，以強(qiáng)帶弱”的現(xiàn)象，大班的孩子往往會(huì)很自然地把中小班的孩子當(dāng)成弟弟妹妹來(lái)護(hù)著，和他們共同游戲、玩耍，一般不太會(huì)出現(xiàn)矛盾沖突?；忑g兒童在一起活動(dòng)，可以促進(jìn)一些新的社會(huì)性行為的發(fā)展，對(duì)年長(zhǎng)的兒童來(lái)說(shuō)，能擴(kuò)大交往的技能，形成責(zé)任心。

2．將德育滲透于教學(xué)活動(dòng)之中。

每個(gè)孩子都有著他們不同的特點(diǎn)，當(dāng)他們出現(xiàn)無(wú)理要求、粗暴打人時(shí)，我們的教師都應(yīng)適時(shí)適度地介入指導(dǎo)，及時(shí)調(diào)整幼兒的行為。根據(jù)幼兒好模仿的年齡特點(diǎn)，如，給幼兒講講《三只蝴蝶》的故事，滲透關(guān)心他人、幫助他人的品德教育，唱唱《讓座》這首歡快的歌曲，使孩子們懂得尊重老人的道理……

德育原則：
1、導(dǎo)向性原則；
2、疏導(dǎo)性原則；
3、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；
4、教育的一致性與連貫性相結(jié)合原則；
5、因材施教原則；
6、在集體中教育原則；
7、長(zhǎng)善救失原則；
8、知行統(tǒng)一原則。

1、德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；
2、德育是學(xué)生健康生長(zhǎng)的條件和保證；
3、德育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)德育目標(biāo)的基礎(chǔ)和保障；
4、德育是培養(yǎng)具有道德發(fā)展性的人的條件和保證。

擴(kuò)展資料

　　德育工作是學(xué)校工作的靈魂，它致力于對(duì)學(xué)生思想品德和人格素質(zhì)的培養(yǎng)，體現(xiàn)著學(xué)校教育的基本目的，貫穿德、智、體、美教育實(shí)踐的各個(gè)方面，統(tǒng)領(lǐng)著整個(gè)學(xué)校教育。它對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的'奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就合格公民的起點(diǎn)。

　　意義：

　　拓展資料：德育的任務(wù)

　　任務(wù)：把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛(ài)國(guó)的，具有社會(huì)公德的、文明行為習(xí)慣的，遵紀(jì)守法的公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立科學(xué)的人生觀、世界觀，并不斷提高社會(huì)覺(jué)悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。

　　具體任務(wù)如下：培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向；引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的人生觀和世界觀、培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。