兒童故事吳剛筏桂

小神，愛(ài)上了嫦娥

堅(jiān)強(qiáng)的人和努力的人

吳剛故事的其中一個(gè)源頭可以追溯到《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“炎帝之孫伯陵，伯陵同吳權(quán)之妻阿女緣婦，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳?！眳菣?quán)的妻子與有權(quán)有勢(shì)的炎帝的孫子私通，還生下三個(gè)孩子，吳權(quán)得罪之禍根可能就在此時(shí)埋下了。吳剛的故事在這里有了雛形。

至唐代《酉陽(yáng)雜俎》：“舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)?！薄队详?yáng)雜俎》的記載中吳剛的故事已經(jīng)比較豐滿，吳剛因?yàn)閷W(xué)仙有過(guò)錯(cuò)被貶謫到月中伐樹(shù)，那高達(dá)五百丈的桂花樹(shù)卻隨砍隨合。吳剛所受到的懲罰無(wú)異于“無(wú)期徒刑”。

至于嫦娥故事當(dāng)出自別處，嫦娥與吳剛雖然都被故事集中到月亮里，但是他們之間可真的沒(méi)有其他的關(guān)系。

抬頭仰望明月，可見(jiàn)當(dāng)中有些黑影，這便是傳說(shuō)的吳剛在伐桂。吳剛砍桂的神話據(jù)說(shuō)是在唐代演繹而成，在民間流傳中也有不同版本。

傳說(shuō)吳剛是天庭中的一位粗魯?shù)奶鞂?，被嫦娥的美麗深深吸引。也不顧?duì)方的拒絕，一次又一次地跑到月宮糾纏。嫦娥不堪其擾，于是指向月中桂樹(shù)說(shuō)，它枝條太長(zhǎng)了，今夜你若能將它砍斷，便答應(yīng)你的追求。吳剛心花怒放，心想這算什么難題，掄起斧頭就砍?？擅看伟纬龈^，桂樹(shù)的樹(shù)身便恢復(fù)如初。于是他一斧又一斧地砍，桂樹(shù)總是不斷。一至砍到今天。

也有傳說(shuō)中吳剛是位凡人：一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐株五百丈的桂樹(shù)，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)。”但吳剛每砍一斧，斧起而樹(shù)創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹(shù)，而他也不斷地砍下去。

月餅傳說(shuō)　　月餅象征團(tuán)圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗，是由元朝末年流傳下來(lái)的。

元朝末年，漢人打算團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無(wú)從傳遞消息。后來(lái)劉伯溫想出一條計(jì)策，到處散布流言，說(shuō)有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節(jié)買(mǎi)月餅來(lái)吃，才能避免。人們買(mǎi)了月餅回到家中，發(fā)覺(jué)里面藏著紙條，上面寫(xiě)著：“中秋夜，殺韃子，迎義軍!” 于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來(lái)的。

無(wú)錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據(jù)說(shuō)也與此有關(guān)。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時(shí)刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動(dòng)手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征“韃子”人頭落地，這就是如今中秋節(jié)吃糖芋頭的來(lái)歷。

這個(gè)傳說(shuō)在潮汕各地則變異為：當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治者規(guī)定，每戶潮人家都要住一個(gè)蒙古兵，受漢人供養(yǎng)，監(jiān)視漢人的行動(dòng)，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節(jié)吃月餅的機(jī)會(huì)，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念元末殺韃子的歷史故事。中秋節(jié)殺韃子后，便以其頭祭月，后來(lái)改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時(shí)仍稱為“剝鬼皮”。

他是仙人，一般人上不去，

吳剛是一個(gè)驕傲自大的人

吳剛為了成為神仙。去了很遠(yuǎn)的地方找了。一位。神仙。吳剛求神仙?？禳c(diǎn)讓我變成神仙。神仙不愿意。別讓他砍掉月亮上的一棵桂樹(shù)。吳剛每砍一刀。樹(shù)就會(huì)愈合。日復(fù)一日，年復(fù)一年。樹(shù)還是依然那樣。完好無(wú)損。就這樣吳剛的夢(mèng)想。失敗了。

　　傳說(shuō)之一　　吳剛的故事最早見(jiàn)于《山海經(jīng)?海內(nèi)經(jīng)》：“炎帝之孫伯陵。伯陵同吳權(quán)之妻阿女緣婦。緣婦孕三年，是生鼓、延、殳。（殳）始為候；鼓，延始為鐘，為樂(lè)風(fēng)?！? 這里需要說(shuō)明的是吳權(quán)就是吳剛。吳權(quán)的“權(quán)”，有“平”的意思?！抖Y記?王制》：“原父子之情，立君臣之義以權(quán)之?！睓?quán)，即訓(xùn)為平。吳剛又名“吳質(zhì)”。李賀有詩(shī)“吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔?！眳琴|(zhì)就是吳剛，寒兔就是月宮玉兔。《五經(jīng)通義》中有言：“月中有兔和蟾蜍”?！对?shī)經(jīng)》亦言：“質(zhì)，成也；成，平也?！薄妒琛罚骸叭滞x，故以質(zhì)為成，以成為平?！币虼藚琴|(zhì)、吳權(quán)是一人，也就是吳剛。 但故事并不完整，沒(méi)有涉及伐桂一事。但在民間流傳過(guò)程中被增補(bǔ)完善，形成了完整的故事結(jié)構(gòu)。這就是現(xiàn)今流傳最廣的“吳剛伐桂”的版本之一。故事說(shuō)： 吳剛又叫吳權(quán)，是西河人。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學(xué)仙道，和吳剛的妻子私通，還生下了三個(gè)孩子，吳剛一怒之下找到伯陵對(duì)他施以惡毒的報(bào)復(fù)，使伯陵 “雉經(jīng)”(頭顱倒懸，因拖地而行碎裂)，死狀極慘。 炎帝得知之后大怒，將吳剛置于月宮中，命他砍伐不死之樹(shù) -月桂：若桂樹(shù)伐倒不再?gòu)?fù)蘇，吳剛始得返回人間。桂樹(shù)因長(zhǎng)于月宮之中而稱月桂，高達(dá)五百丈，即伐即合。炎帝將這種永無(wú)休止的勞動(dòng)，作為對(duì)吳剛殺孫之仇的報(bào)復(fù)。 但事實(shí)究竟這樣，已無(wú)從考證，我們姑妄聽(tīng)之罷了。傳說(shuō)之二 “吳剛伐桂”的完整記載，最早見(jiàn)于唐代段成式編撰的《酉陽(yáng)雜俎?卷一?天咫》：“舊言月中有桂，有蟾蜍。故‘異書(shū)’言：‘月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)?！? 即說(shuō)：古時(shí)候有人講月亮上面有桂樹(shù)，也有蟾蜍。因此有一本奇特的書(shū)上說(shuō)，月亮上面的桂樹(shù)非常高，樹(shù)下有一個(gè)人每天都在砍樹(shù)，可是樹(shù)被砍開(kāi)的地方隨即愈合如初。這個(gè)人叫吳剛，是西河那里的人，在學(xué)仙道的時(shí)候犯了過(guò)錯(cuò)，于是罰他砍伐桂樹(shù)。 但故事中未說(shuō)明吳剛在學(xué)仙道過(guò)程中犯了何種過(guò)錯(cuò)，只是模糊提過(guò)。后來(lái)有學(xué)者考證，將其與《山海經(jīng)》中的記載結(jié)合起來(lái)，形成了完整的故事鏈條。大意是說(shuō)吳權(quán)（剛）學(xué)仙離家三年，伯陵（林）為所欲為，登堂入室。吳權(quán)歸來(lái)，發(fā)現(xiàn)無(wú)家可歸，聲名盡喪，于是對(duì)伯陵進(jìn)行殘忍報(bào)復(fù)，除卻奪妻之恨，其中更有家國(guó)對(duì)立之仇，伯陵被迫雉經(jīng)，惹怒其祖太陽(yáng)神炎帝，流配吳權(quán)前往月中伐月桂以為懲罰。吳權(quán)獨(dú)殺伯陵，而未殺阿女緣婦，或因其乃被迫失節(jié)心甚悲痛之故，緣婦見(jiàn)夫遭流配，其心內(nèi)疚，于是遣二子前往以為陪伴，解月宮孤寂之苦。傳說(shuō)之三　 南天門(mén)的吳剛和月亮里的嫦娥很要好,但他經(jīng)常掛著與嫦娥相會(huì)，而疏于職守。玉皇大帝知道后,一氣之下，就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月亮樹(shù)的大樹(shù)，如果吳剛不砍光這棵月亮樹(shù),便不能重返南天門(mén)，亦不能與嫦娥相會(huì)。　　吳剛砍啊,砍啊，從冬天砍到夏天,足足砍了半年,眼看快要將樹(shù)砍光，玉帝卻派烏鴉來(lái)到月亮樹(shù)旁，“唰”的一聲,把吳剛掛在樹(shù)上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。衣服追回后，吳剛回到樹(shù)旁一看，只見(jiàn)被砍下的所有枝葉又生到樹(shù)上去了。從此,每當(dāng)吳剛快要砍光大樹(shù)的時(shí)候，烏鴉就站在樹(shù)上哇哇大叫,吳剛只要停下斧頭，望它一眼，大樹(shù)便會(huì)重新長(zhǎng)出枝葉?！　∵@樣年復(fù)一年,吳剛總是砍不光這棵月亮樹(shù)。而只有在每年八月十六那天,才有一片樹(shù)葉從月亮上掉落地面上。要是誰(shuí)拾獲這片月亮樹(shù)的葉子，誰(shuí)就能得到用不完的金銀珠寶。 此說(shuō)僅在民間流傳，文獻(xiàn)記載中罕有佐證。傳說(shuō)之四　　吳剛伐桂釀天下第一美酒——桂花酒　　吳剛每天伐樹(shù)不止，千萬(wàn)年過(guò)去了，那棵神奇的桂樹(shù)依然如舊，生機(jī)勃勃，每臨中秋，馨香四溢。吳剛知道人間還沒(méi)有桂樹(shù)，他就把桂樹(shù)的種子傳到人間。　　古時(shí)候在杭州的兩項(xiàng)山下，住著一個(gè)賣(mài)山葡萄的寡婦，她為人豪爽善良，釀出的酒，味醇甘美，人們尊敬她，稱她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪凍，清晨，仙酒娘子剛開(kāi)大門(mén)，忽見(jiàn)門(mén)外躺著一個(gè)骨瘦如柴、衣不遮體的中年男子，看樣子是個(gè)乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，還有點(diǎn)氣息，就慈心大發(fā)，也不管別了怎么議論她，把他背回家里，先灌熱湯，又喂了半杯酒?！　∧菨h子慢慢蘇醒過(guò)來(lái)，激動(dòng)地說(shuō)：謝謝娘子救命之恩。我是癱瘓人，出去不是凍死，也得餓死，你行行好再收留我?guī)滋彀??！　∠删颇镒訛殡y了，因?yàn)槌Ｑ缘溃褘D門(mén)前事非多，像這樣的漢子住在家里，別人會(huì)說(shuō)閑話的?？墒窃傧胂耄偛荒芸粗罨顑鏊?、餓死啊！終于點(diǎn)頭答應(yīng)，留他暫住?！　」怀鏊?，關(guān)于仙酒娘子的閑話很快傳開(kāi)，大家對(duì)她疏遠(yuǎn)了，到酒店來(lái)買(mǎi)酒的一天比一天少了?！　〉删颇镒尤讨纯?，盡心盡力照顧那漢子。后來(lái)，人家都不來(lái)買(mǎi)酒，她實(shí)在無(wú)法維持，那漢子也就不辭而別，不知所往?！　∠删颇镒臃判牟幌?，到處去找，在山坡遇到一位白發(fā)老人，挑著一擔(dān)干柴，吃力地走著。仙酒娘子正想去幫忙，那老人突然跌倒，干柴散落滿地。老人閉著雙目，嘴唇顫動(dòng)，微弱地喊著：水，水……荒山坡目哪來(lái)水呢？仙酒娘子咬破中指，頓時(shí)，鮮血直流，她把手指伸到老人嘴邊，老人忽然不見(jiàn)了?！　∫魂嚽屣L(fēng)，天上飛來(lái)一個(gè)黃布袋，袋中貯滿許許多多小黃紙包，另有一張黃紙條，上面寫(xiě)著：　　月宮賜桂子，獎(jiǎng)賞善人家。福高桂樹(shù)碧，壽高滿樹(shù)花。采花釀桂酒，先送爹和媽。吳剛助善者，降災(zāi)奸詐滑?！　∠删颇镒舆@才明白，原來(lái)這癱漢和擔(dān)柴老人，都是吳剛變的。這事一傳開(kāi)，遠(yuǎn)近都來(lái)索要桂子?！　∩屏嫉娜税压鹱臃N下，很快長(zhǎng)出桂樹(shù)，開(kāi)出桂花，滿院香甜，無(wú)限風(fēng)光?！　?duì)那些心術(shù)不正的人，種下的桂子就是不生根發(fā)芽，使他們感到難堪，從此洗心向善?！　〈蠹叶己芨屑は删颇镒?，是她的善行，感動(dòng)了月宮里管理桂樹(shù)的吳剛大仙，才把桂子酒向人間，從此人間才有了桂花與桂花酒?！　‘?dāng)年，吳剛的妻子緣婦由于內(nèi)心負(fù)疚，便叫三個(gè)兒子，一個(gè)叫鼓、一個(gè)叫延、一個(gè)叫殳斨，飛往月亮，陪伴他們名義上的爸爸，度過(guò)那漫長(zhǎng)無(wú)盡的清冷歲月。吳剛的三個(gè)兒子叫鼓的變成了蟾蜍，叫延的變成了小兔，叫殳斨的變了叫“不詳”天癸。從此殳斨開(kāi)始制作箭靶，鼓、延開(kāi)始制造鐘、磬，制定作樂(lè)曲的章法。所以寂寞的廣寒宮時(shí)常仙樂(lè)飄飄?！　『笫?，唐明皇漫游月宮的時(shí)候把這些游樂(lè)曲記錄下來(lái)，回到人間，創(chuàng)作了《霓裳曲》。傳說(shuō)唐明皇漫游月宮的時(shí)候，吳剛還接見(jiàn)了他呢！只不過(guò)當(dāng)時(shí)他面容疲倦，而且他的斧頭已經(jīng)生滿了黑銹，破舊的衣袖也因?yàn)闆](méi)有人縫補(bǔ)而破爛不堪罷了?！?這便是中華遠(yuǎn)古五帝時(shí)代吳剛第一位做成了天下第一美酒——桂花酒的事！ 毛主席詩(shī)詞：“問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒”，就源于這一典故。

　　【相關(guān)傳說(shuō)】

　　傳說(shuō)之一

　　傳說(shuō)月亮里有一棵高五百丈的月桂樹(shù)。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹(shù)，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)?！钡珔莿偯靠骋桓?，斧起而樹(shù)創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹(shù),因而后世的人得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休無(wú)止砍伐月桂的形象。見(jiàn)《唐·段成式·酉陽(yáng)雜俎·卷一·天咫》。

　　傳說(shuō)之二

　　吳剛又叫吳權(quán)，是西河人。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學(xué)仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個(gè)兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽(yáng)神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)－－月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)作為對(duì)吳剛的懲罰。

　　而吳剛的妻子對(duì)丈夫的遭遇亦感到內(nèi)疚，命她的三個(gè)兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個(gè)變成「蟾蜍」，一個(gè)變成「兔」，一個(gè)不詳。 見(jiàn)《山海經(jīng)》

　　傳說(shuō)之三

　　南天門(mén)的吳剛和月亮里的嫦娥很要好,但他經(jīng)常與嫦娥相會(huì),而疏于職守。玉皇大帝知道后,一氣之下,就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月亮樹(shù)的大樹(shù),如果吳剛不砍光這棵月亮樹(shù),便不能重返南天門(mén),亦不能與嫦娥相會(huì)。

　　吳剛砍啊,砍啊,從冬天砍到夏天,足足砍了半年,眼看快要將樹(shù)砍光,玉帝卻派烏鴉來(lái)到月亮樹(shù)旁,"唰"的一聲,把吳剛掛在樹(shù)上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭,去追烏鴉。衣服追回后,吳剛回到樹(shù)旁一看,只見(jiàn)被砍下的所有枝葉又生到樹(shù)上去了。從此,每當(dāng)吳剛快要砍光大樹(shù)的時(shí)候,烏鴉就站在樹(shù)上哇哇大叫,吳剛只要停下斧頭,望它一眼,大樹(shù)便會(huì)重新長(zhǎng)出枝葉。

　　這樣,年復(fù)一年,吳剛總是砍不光這棵月亮樹(shù)。而只有在每年八月十六那天,才有一片樹(shù)葉從月亮上掉落地面上。要是誰(shuí)拾獲這片月亮樹(shù)的葉子,誰(shuí)就能得到用不完的金銀珠寶。

　　傳說(shuō)之四

　　吳剛伐桂釀天下第一美酒——桂花酒

　　吳剛每天伐樹(shù)不止，千萬(wàn)年過(guò)去了，那棵神奇的桂樹(shù)依然如舊，生機(jī)勃勃，每臨中秋，馨香四溢。吳剛知道人間還沒(méi)有桂樹(shù)，他就把桂樹(shù)的種子傳到人間。

　　古時(shí)候在杭州的兩項(xiàng)山下，住著一個(gè)賣(mài)山葡萄的寡婦，她為人豪爽善良，釀出的酒，味醇甘美，人們尊敬她，稱她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪凍，清晨，仙酒娘子剛開(kāi)大門(mén)，忽見(jiàn)門(mén)外躺著一個(gè)骨瘦如柴、衣不遮體的中年男子，看樣子是個(gè)乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，還有點(diǎn)氣息，就慈心大發(fā)，也不管別人怎么議論她，把他背回家里，先灌熱湯，又喂了半杯酒。

　　那漢子慢慢蘇醒過(guò)來(lái)，激動(dòng)地說(shuō)：謝謝娘子救命之恩。我是癱瘓人，出去不是凍死，也得餓死，你行行好再收留我?guī)滋彀伞?br>
　　仙酒娘子為難了，因?yàn)槌Ｑ缘?，寡婦門(mén)前事非多，像這樣的漢子住在家里，別人會(huì)說(shuō)閑話的?？墒窃傧胂耄偛荒芸粗罨顑鏊?、餓死啊！終于點(diǎn)頭答應(yīng)，留他暫住。

　　果不出所料，關(guān)于仙酒娘子的閑話很快傳開(kāi)，大家對(duì)她疏遠(yuǎn)了，到酒店來(lái)買(mǎi)酒的一天比一天少了。

　　但仙酒娘子忍著痛苦，盡心盡力照顧那漢子。后來(lái)，人家都不來(lái)買(mǎi)酒，她實(shí)在無(wú)法維持，那漢子也就不辭而別，不知所往。

　　仙酒娘子放心不下，到處去找，在山坡遇到一位白發(fā)老人，挑著一擔(dān)干柴，吃力地走著。仙酒娘子正想去幫忙，那老人突然跌倒，干柴散落滿地。老人閉著雙目，嘴唇顫動(dòng)，微弱地喊著：水，水……荒山坡目哪來(lái)水呢？仙酒娘子咬破中指，頓時(shí)，鮮血直流，她把手指伸到老人嘴邊，老人忽然不見(jiàn)了。

　　一陣清風(fēng)，天上飛來(lái)一個(gè)黃布袋，袋中貯滿許許多多小黃紙包，另有一張黃紙條，上面寫(xiě)著：

　　月宮賜桂子，獎(jiǎng)賞善人家。福高桂樹(shù)碧，壽高滿樹(shù)花。采花釀桂酒，先送爹和媽。吳剛助善者，降災(zāi)奸詐滑。

　　仙酒娘子這才明白，原來(lái)這癱漢和擔(dān)柴老人，都是吳剛變的。這事一傳開(kāi)，遠(yuǎn)近都來(lái)索要桂子。

　　善良的人把桂子種下，很快長(zhǎng)出桂樹(shù)，開(kāi)出桂花，滿院香甜，無(wú)限風(fēng)光。

　　對(duì)那些心術(shù)不正的人，種下的桂子就是不生根發(fā)芽，使他們感到難堪，從此洗心向善。

　　大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感動(dòng)了月宮里管理桂樹(shù)的吳剛大仙，才把桂子酒向人間，從此人間才有了桂花與桂花酒。

　　當(dāng)年，吳剛的妻子緣婦由于內(nèi)心負(fù)疚，便叫三個(gè)兒子，一個(gè)叫鼓、一個(gè)叫延、一個(gè)叫殳斨，飛往月亮，陪伴他們名義上的爸爸，度過(guò)那漫長(zhǎng)無(wú)盡的清冷歲月。吳剛的三個(gè)兒子叫鼓的變成了“蟾蜍，叫延的變成了小兔，叫殳斨的變了叫“不詳”天癸。從此殳斨開(kāi)始制作箭靶，鼓、延開(kāi)始制造鐘、磬，制定作樂(lè)曲的章法。所以寂寞的廣寒宮時(shí)常仙樂(lè)飄飄。

　　后世，唐明皇漫游月宮的時(shí)候把這些游樂(lè)曲記錄下來(lái)，回到人間，創(chuàng)作了《霓裳曲》。傳說(shuō)唐明皇漫游月宮的時(shí)候，吳剛還接見(jiàn)了他呢！只不過(guò)當(dāng)時(shí)他面容疲倦，而且他的斧頭已經(jīng)生滿了黑銹，破舊的衣袖也因?yàn)闆](méi)有人縫補(bǔ)而破爛不堪罷了。

　　這便是中華遠(yuǎn)古五帝時(shí)代吳剛第一位做成了天下第一美酒——桂花酒的事?。?！