民間哲理故事全集睡前故事

因為王東岳一直沒有在主流哲學圈取得認可，所以王東岳被大家稱為民哲，也就是民間哲學家。

王東岳，男，筆名“子非魚”，研究生畢業(yè)后曾做過西北大學哲學系客座教授以及西安交大管理學院的東方文化客座教授。

出版三卷《物演通論》合為一部；一冊隨筆集《知魚之樂》；一冊匯編本《人類的沒落》。

王東岳提出了遞弱代償理論：

王東岳在專題座談會，解釋自己提出的一個新的假說，一個新的萬物演化規(guī)律——“遞弱代償原理”。他認為，愈原始愈簡單的物類其存在度愈高，愈后衍愈復雜的物類其存在度愈低，并且存在度呈一個遞減趨勢。

隨著存在度的遞減，后衍物種為了保證自身能夠穩(wěn)定衍存，就會相應地增加和發(fā)展自己續(xù)存的能力及結構屬性，這種現象就是“代償”。

這個理論模型把物質的演變運動放在了可以定量考查的基礎上，并化解了既往進化論的深層困惑：即在宇宙演運的進化過程中，為什么愈高級的物種，雖然它們的生存技巧越來越高強（亦即“衍存屬性”越來越繁華），卻不能改變它們的存在效力越來越衰微的總體趨勢。

A

解析：

第一空，橫線處通過頓號，與“理所應當”有并列關系。D項“一目了然”形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事，與“理所應當”語義不相符，排除。A項“顯而易見”指很明顯，極容易看清，B項“不言而喻”和C項“不言自明”指不用說就可以明白，形容道理很明顯。

第二空，橫線處對應前文“有了針對性”，A項“有的放矢”，比喻說話做事有針對性，當選。B項“見微知著”比喻小中見大、以小見大，與有針對性無關，排除；C項“發(fā)揚光大”也與有針對性無關，排除。

故正確答案為A。

【來源】《人民日報》2014年11月邢賁思《書寫新時期的大眾哲學》

A

解析：

第一空，根據頓號可知橫線處所填成語與“理所應當”有并列關系。D項“一目了然”形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事，與“理所應當”語義不相符，排除。A項“顯而易見”指很明顯，極容易看清。B項“不言而喻”和C項“不言自明”指不用說就可以明白，形容道理很明顯。A、B、C三項都與“理所當然”語義相符，保留。

第二空，橫線處對應前文“有了針對性”，A項“有的放矢”比喻說話做事有針對性，當選。B項“見微知著”比喻小中見大、以小見大，與有針對性無關，排除。C項“發(fā)揚光大”也與有針對性無關，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日報《書寫新時期的大眾哲學》

廣義的民歌是指具有民族風格的歌曲，狹義的民歌是指民族民間歌曲。是勞動人民在生活和勞動腔遲中自己創(chuàng)作，自己演唱的歌曲，它是以口頭創(chuàng)作流傳的方式生存于民間，并在流傳的肢圓罩過程中不斷經受人民群眾集體的改造、加工、提煉，隨著時間的流逝日漸于完美。二十世紀六十年代，著名的民歌歌曲演唱家郭頌以其高亢悠揚的嗓音演唱的《烏蘇里船歌》是世歷鬧代流傳在烏蘇里江流域中著名的赫哲族的民間曲調，《烏蘇里船歌》是以國定曲調《等阿哥》為音樂素材進行改編的，在創(chuàng)作中吸收了《想情郎》等最具代表性的赫哲族傳統(tǒng)民間曲調，他們作為傳統(tǒng)的民俗歌曲現在已較少聽到。