張藝源相聲

《你是兆臘我的小綿羊》是由張搜辯藝源2015年2月15日首發(fā)的單曲世猜缺。

1、模仿說(shuō)：這是一種關(guān)于藝術(shù)起源問(wèn)題的最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家。歷粗這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類對(duì)自然的模仿。
2、游戲說(shuō)：游戲說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)起源于游戲，它是包括美術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)發(fā)生理論中較有影響的一種理論，其代表人物是德國(guó)著名美學(xué)家席勒和英國(guó)學(xué)者斯賓塞，人們也因此把游戲說(shuō)稱為“席勒—斯賓塞理論”。
3、勞動(dòng)說(shuō)：俄國(guó)普列漢諾夫在《沒(méi)有地位的信》中，通過(guò)對(duì)原始音樂(lè)、原始歌舞、原始繪畫(huà)的分析，以大量人種學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)和民俗學(xué)的文獻(xiàn)證明，得出藝術(shù)發(fā)生于勞動(dòng)的觀點(diǎn)。
4、巫術(shù)說(shuō)：巫術(shù)說(shuō)是西方關(guān)于藝術(shù)起源的理論中最有影響、有勢(shì)力的一種觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)用實(shí)用性來(lái)解釋藝術(shù)的起源，認(rèn)為在原始叢爛余人心目中，最初的藝術(shù)有著極大的實(shí)用功利價(jià)值。
5、表現(xiàn)說(shuō)：認(rèn)為藝術(shù)不是再現(xiàn)和模仿，更不是單純的游戲，只有表現(xiàn)情感的藝術(shù)才是所謂“真正的藝術(shù)”，藝術(shù)就是藝術(shù)家的主觀想象和情感滲滾的表現(xiàn)。

大約3.5萬(wàn)年前，歐洲最初的現(xiàn)代人創(chuàng)造了該大陸最早的藝術(shù)。西班牙是歐洲一個(gè)古老的國(guó)家，長(zhǎng)期以來(lái)，它作為歐洲的文化中心之一以及著名的旅游大國(guó)為人們熟知。另外，西班牙的史前文化也頗富盛名，如巖洞壁畫(huà)藝術(shù)常常被人們津津樂(lè)道。

1879年，人們?cè)谖靼嘌郎Ｌ沟赂浇査桌纳蕉蠢锇l(fā)現(xiàn)了大量的巖石壁畫(huà)。

壁上所繪的動(dòng)物幾乎和真的一樣大小，有野牛、馬、公野豬和鹿等。但在1902年以前，人們一直沒(méi)弄清它形成的確切年代。山洞里非常黑，所以藝術(shù)家必須靠用動(dòng)物油脂作燃料的燈照明來(lái)工作，壁畫(huà)是用礦物制成的不同顏料繪制而成的。

如今我們知道，任何繪畫(huà)藝術(shù)的起源都可以追溯到壁畫(huà)藝術(shù)。西班牙巖洞壁畫(huà)的發(fā)現(xiàn)，不僅為我們展示了當(dāng)時(shí)動(dòng)物的各種有趣的形態(tài)，而且還提示了藝術(shù)最初的發(fā)展軌跡，這個(gè)“西方藝術(shù)的起源”的美譽(yù)并非浪得虛名。

后印象主義者不喜歡印象主義畫(huà)家在描繪大自然轉(zhuǎn)瞬即逝的光色變幻效果時(shí)，所采取的過(guò)于客觀的科學(xué)態(tài)度。他們主張，藝術(shù)形象要有別于客觀物象，同時(shí)飽含著藝術(shù)家的主觀感受。塞尚認(rèn)為：“畫(huà)畫(huà)——并不意味著盲目地去復(fù)制現(xiàn)實(shí)；賣閉它意味著尋求諸種關(guān)系的和諧。”他所關(guān)注的，是在畫(huà)中通過(guò)明晰的形，來(lái)組建嚴(yán)整有序的結(jié)構(gòu)。凡高和高更則專注于精神性與情感的表現(xiàn)，其作品滲透著某種內(nèi)在的表春配搭現(xiàn)力和引人深思的象征內(nèi)涵。

后印象主義繪畫(huà)偏離了西方客觀再現(xiàn)的藝術(shù)傳統(tǒng)，啟迪了兩大現(xiàn)代主義藝術(shù)潮流，即強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)秩序的抽象藝術(shù)(如立體主扒拿義、風(fēng)格主義等)與強(qiáng)調(diào)主觀情感的表現(xiàn)主義(如野獸主義、德國(guó)表現(xiàn)主義等)。所以，在藝術(shù)史上，后印象主義被稱為西方現(xiàn)代藝術(shù)的起源。