琴書五雷塔

雷峰塔之名，則是因?yàn)樗ㄓ谖骱习断φ丈降睦追逯?，漢族民間以地名指稱，都叫開了雷峰塔，反而少有知道黃妃塔的。雷峰是夕照山的中峰，北宋詩人林和靖有《中峰詩》云：“中峰一徑分，盤折上幽云，夕照前村見，秋濤隔嶺聞”，可見當(dāng)時(shí)已是悠游賞景的好去處。至于雷峰之名的由來，據(jù)《淳祐臨安志》所載，是因舊有郡人雷就筑庵所居，故名。也有人考證，中峰又稱回峰，回峰之回字舊作雷，后人以形致誤，錯(cuò)作雷峰。毛希齡《西河詩話》說：“南屏山前回峰，以山勢(shì)回抱得名?！斡械朗啃炝⒅宜?，世稱回峰先生。此明可驗(yàn)者?！焙笕藢⒗追逅爸路Q“雷峰夕照”，列為西湖十景之一，實(shí)是語在雙關(guān)，韻味無窮。

雷峰塔典故


白蛇與雷峰塔


白娘子是西湖接受的可愛生命。雖然只是個(gè)傳說，但婦孺皆知，知名度遠(yuǎn)超很多真人。


055-79000的傳說由來已久?，F(xiàn)有定型見《白蛇傳》中的《清平山堂話本》。到了明代，它被編成戲劇，搬上舞臺(tái)。


馮夢(mèng)龍《西湖三塔記》，并整理了其記載，標(biāo)題為《警世通言》。至此，故事基本完成，與杭州西湖、鎮(zhèn)江金山寺等地名緊密相連，不會(huì)改變。


到了清代，戲曲和曲藝的編劇根據(jù)當(dāng)時(shí)流傳的民間傳說，進(jìn)一步豐富了《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》的情節(jié)。西湖、斷橋、雷峰塔歷代都慷慨地獻(xiàn)給了他，成就了她對(duì)西湖山水的印象，西湖無虧，所以增添了特別亮麗的色彩。她是妖，也是仙，但她不愿意變成妖，也不愿意變成仙。她的理想是最平凡最輝煌的。她只想做一個(gè)普通人，在世界上過普通的生活。因?yàn)樗奶厥庀敕?，她成了傳說中最友好的人。雷峰塔。從某種意義上說，它在萬里成名正是因?yàn)閴毫税啄镒印?br/>

《白娘子傳》年雷峰塔出現(xiàn)的時(shí)候，一個(gè)悲傷的結(jié)局無可挽回地出現(xiàn)了。學(xué)者余說：雷峰塔只是一個(gè)最終的形狀，它已經(jīng)成為一個(gè)民族精神的可悲象征。


雖然雷峰塔在1924年突然倒塌，但它仍然占據(jù)西湖十景中突出的一角。


宋代隱士，日落前見村，陰宋末元初煙波浩渺山色淡，千尺浮圖倚，湖上畫舫遍地，孤峰猶滿夕陽紅，千古為之傳唱。


然而，也正是因?yàn)閭髡f，雷峰塔囚禁了白娘子。最后被倒掉的時(shí)候，一群五四文化領(lǐng)袖忍不住盡情歡呼，魯迅更是批判。


雷峰塔很有名?？偟膩碚f，它是西湖寶塔的一組景點(diǎn)之一。它與北山的寶珠塔位于同一軸線上。在雷峰塔倒塌之前，西湖曾經(jīng)呈現(xiàn)出南北相對(duì)，一湖映雙塔的美景。


金山寺和雷峰塔


在雷峰塔和白娘子的傳說中，人們忘不了金山寺的道士法海。但為什么要把遠(yuǎn)離長(zhǎng)江的金山寺拉到西湖的雷峰塔呢？


據(jù)馮夢(mèng)龍公元《白蛇傳》年的記載，徐賢和白娘子在鎮(zhèn)江碼頭開藥店后，結(jié)識(shí)了金山寺的法海禪師。


因此，禪師法海被扯進(jìn)了這個(gè)傳說。但是，馮夢(mèng)龍筆下的法海似乎仍然是一個(gè)正面的人物，他有一種為天行善的偉大意識(shí)。也許是因?yàn)闀r(shí)代的進(jìn)步，但令人印象深刻的法海是一個(gè)什么壞事都沒做過的戲劇人物。


金山寺，位于鎮(zhèn)江西北的金山上，建于東晉。它的大殿和塔都建在山上，是中國(guó)著名的佛教寺廟。法據(jù)說也是真人。


歷史上鎮(zhèn)江與杭州的交往相當(dāng)頻繁。金山寺有一副對(duì)聯(lián)：出自云水洞，山色可愛，衣袖仍沾巫峽雨；往大海深處走，郵程催我，舟乘浙潮。這個(gè)聯(lián)想的大意是，它剛從四川的煙霧谷飛來，袖子上巫峽的雨水還沒干，要去海天一色的浙江杭州。時(shí)間很緊，船要盡早趕上浙江潮。


對(duì)聯(lián)中的海天一色指的是浙江杭州。


鎮(zhèn)江古人為什么獨(dú)寫杭州？據(jù)了解，在宋明時(shí)期，長(zhǎng)江沿岸民眾由水路前往杭州時(shí)，鎮(zhèn)江是中轉(zhuǎn)站，也是經(jīng)停地。


當(dāng)時(shí)以絲茶聞名的杭州已經(jīng)是鼎盛時(shí)期，各路商人爭(zhēng)相前來。商人本來就是民間說書人兜售的對(duì)象。合乎邏輯的是

正規(guī)的雷峰塔當(dāng)然在杭州西湖那邊啦~！
至于傳說中的，那就眾說紛紜了~~！

北宋末年，宋徽宗在其宣和內(nèi)府設(shè)“萬琴堂”，廣羅天下古琴神品于其中。雷威的“春雷”琴，是其中的第一首中羨品。
金滅北宋后，金人將奪自宋宮的珍寶，裝了2050車，運(yùn)往燕京?！按豪住鼻僖搽S之來到了北京者拍，成為了金帝宮中的第一琴，被收藏于承華殿中。金章宗死后，以此琴陪葬。在地下埋了十八年后，“春雷”又復(fù)出于世，成為了元宮中的珍寶。后來，“春培櫻雷”琴被賞賜給了元朝丞相、大琴家耶律楚材。耶律楚材曾將其贈(zèng)予老師萬松老人。以后，“春雷”琴又復(fù)歸耶律楚材之子耶律鑄。以后其琴又歸趙德潤(rùn)所有。明朝時(shí)，“春雷”傳入明宮之中。
民國(guó)時(shí)，曾經(jīng)何冠五、汪景吾、張大千等名家收藏。

因?yàn)槔追逅墙ㄔ诶卒h上的（這里的雷鋒是一個(gè)山峰的名字），而你說的雷鋒是地名嗎？如果是人名的話就沒有關(guān)系了。

正規(guī)的雷峰塔當(dāng)然在杭州西湖那邊啦~！
至于傳說中的，那就眾說紛紜了~~！

大家都知道雷鋒塔流傳著一個(gè)故事： 蛇精白娘子與許仙驚天動(dòng)地的愛情故事。

從“新白娘子傳奇”的故事中，從“白素 貞被法海關(guān)押在雷鋒塔下”的游記中，我 知道雷鋒塔是唐、宋、元等數(shù)十個(gè)朝代一 個(gè)偉大奇跡，我知道雷鋒塔在現(xiàn)代也重新 裝修過，從底地下挖出了許多有價(jià)值連成 的東西。例如：童子雙連、十八羅漢小塑 像、玉銅等等。很多天過去了，雷鋒塔在 我心中永遠(yuǎn)是個(gè)謎。

寒假，我們一家來到了杭州，來到心 儀已久的雷鋒塔。踏著巨大的條石，撫摸 古老的塌石，一級(jí)一級(jí)地攀登，心中油然 涌起一股強(qiáng)烈的民族自豪感。不一會(huì)兒， 我們登上了第一層。望著又長(zhǎng)又平的臺(tái) 階，剛上去時(shí)的一股沖勁消失了，兩條腿 兒開始發(fā)軟，腳步不由得慢下來。這個(gè)時(shí) 候，媽媽不段地給我打氣，說：“小晗， 這一座塔有20多層，這才走了幾層呀！就 累了，你一定要堅(jiān)持呀！”我聽了媽媽的 話覺得有道理，心想：堅(jiān)持吧！一定能登 上雷鋒塔的。懷著這樣一個(gè)心情，我在上 面往下看，杭州真雄偉！我想：我一定要 好好讀書，再將雷鋒塔變得更高更雄偉！

我愛杭州的雷鋒塔，更愛杭州的景 色！

雷峰塔與白蛇故事

是許仙還是許宣



白娘子與許仙的愛情故事，為雷峰塔平添了許多神秘和傷感。記者近日在查閱有關(guān)雷峰塔的歷史文獻(xiàn)和文學(xué)作品時(shí)，發(fā)現(xiàn)許仙這個(gè)傳說中的人物在明清小說中，均稱之為“許宣”，直到民國(guó)中期，才被“改名”為許仙。



據(jù)考，雷峰塔建造之時(shí)，尚無白蛇故事。吳越國(guó)降宋后，市井鄉(xiāng)野的說書藝人就一步步地衍化出這個(gè)傳奇故事。故事的梗概與現(xiàn)代的傳說基本一致，唯獨(dú)這許仙被改了名。明代馮夢(mèng)龍《警世通言》第25卷收錄的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，是最早較完備地記載白蛇傳奇故事的版本之一。書中在介紹男主人公時(shí)說到：“話說宋高宗南渡，紹興年間，杭州臨安府過軍橋黑珠巷內(nèi)，有一個(gè)宦家，姓李名仁。見做南廊閣子庫(kù)募事官，又與邵太尉管錢糧。家中妻子有一個(gè)兄弟許宣，排行小乙。”這位“許宣”在書中又稱“小乙官人”，即是如今家喻戶曉的許仙。清代古吳墨浪子（生平事跡無考）輯的《雷峰怪跡》一文，文字更為凝練，但許宣許小乙的稱呼依然沒有變。



至民國(guó)中期，文學(xué)作品中的許宣開始成為許仙了。魯迅先生1924年發(fā)表的《論雷峰塔的倒掉》中說：“我的祖母曾經(jīng)常常對(duì)我說，白蛇娘娘就被壓在這塔底下！有個(gè)叫做許仙的人救了兩條蛇，一青一白，后來白蛇便化作女人來報(bào)恩，嫁給許仙了……”建國(guó)后，著名京劇表演藝術(shù)家張君秋、昆曲表演藝術(shù)家白云生等都將《雷峰塔》、《白蛇與許仙》等劇目作為自己的代表作。電影《白蛇傳》更是家喻戶曉。從此許仙的大名蓋過了“許宣”。不過，許仙之名確實(shí)較許宣有意思。而衍化中產(chǎn)生的這類變化，正是民間文學(xué)的一大特征。



雷峰何以連金山



在雷峰塔與白娘子的傳說中，人們忘不了那個(gè)以“衛(wèi)道士”自居的金山寺法海和尚。但為什么把遠(yuǎn)在長(zhǎng)江邊的金山寺拉到西湖之畔的雷峰塔旁呢？



根據(jù)馮夢(mèng)龍《警世通言》中的記載，許仙與白娘子是到鎮(zhèn)江的碼頭邊開一家藥店后認(rèn)識(shí)了金山寺的法海禪師的。由此，便將法海禪師扯進(jìn)了這個(gè)傳說里。不過，馮夢(mèng)龍筆下的法海似乎還是個(gè)“正面人物”，大有替天行道之意?？赡苁菚r(shí)代進(jìn)步的緣故，今人印象中的法海則完全是個(gè)壞事干絕的戲曲人物了。



記者以為，將金山寺與雷峰塔掛上鉤，不屬偶然。金山寺在鎮(zhèn)江西北部的金山上，始建于東晉時(shí)期，寺內(nèi)殿宇樓臺(tái)依山而建，向?yàn)槲覈?guó)佛教禪宗名寺。法海也據(jù)說確有其人。借名人名地增加傳說的“真實(shí)性”，這是司空見慣的。但還有一點(diǎn)可能許多人沒有留意，歷史上鎮(zhèn)江與杭州的聯(lián)系是相當(dāng)頻繁的。記者曾經(jīng)與新華社江蘇分社同仁包、華兩君游歷金山寺，當(dāng)時(shí)錄下一幅對(duì)聯(lián)：“適從云水窟來，山色可人，兩袖猶沾巫峽雨；更向海天深處，郵程催我，扁舟又趁浙江潮?！贝寺?lián)的大意是說，剛從四川云霧迷漫的峽谷中飛渡而來，袖管上沾的巫峽雨水還沒有干透，又要向海天深處的浙江杭州趕去了，行色匆匆，小舟還得趁早去趕浙江潮。對(duì)聯(lián)中的“海天深處”指的就是浙江杭州。身處鎮(zhèn)江的古人為什么獨(dú)將杭州寫上去呢？據(jù)了解，宋明時(shí)，長(zhǎng)江沿岸走水路的人凡是去杭州的，莫不以鎮(zhèn)江為中轉(zhuǎn)點(diǎn)、歇腳站。而當(dāng)時(shí)以絲茶聞名的杭州已經(jīng)盛極一時(shí)，各路商人爭(zhēng)著要來。行商們本來就是民間說書藝人“兜售”的對(duì)象，把客人熟悉的事物拉進(jìn)說書的內(nèi)容里，想來也就順理成章了。

雷峰塔又名皇妃塔，又稱西關(guān)磚塔。在西湖南岸夕照山的雷峰上，南屏山日慧峰下凈慈寺前。雷峰塔為吳越國(guó)王錢俶因黃妃得子建，初名“皇妃塔”因地建于雷峰，后人改稱“雷峰塔”。在漢族民間故事《白蛇傳》中，法海和尚騙許仙至金山，白娘子水漫金山救許仙，被法海鎮(zhèn)在雷峰塔下。后其子祭塔，雷峰塔倒塌，終遇救。舊雷峰塔已于1924年倒塌，現(xiàn)已重建。新建的雷峰塔為中國(guó)銅領(lǐng)域第一人朱炳仁擔(dān)綱銅總工藝師，使這座塔成為了中國(guó)首座彩色銅雕寶塔。

建造者為五代時(shí)吳越國(guó)國(guó)君錢俶 在元朝末年失火后便已只存塔心

民間盛傳雷峰塔磚具有“辟邪”等特異功能 因?qū)以獗I挖導(dǎo)致坍塌

黃昏時(shí)與落日相映生輝的景致被命名“雷峰夕照” 列入西湖十景

雷峰塔之名，則是因?yàn)樗ㄓ谖骱习断φ丈降睦追逯希耖g以地名指稱，都叫開了雷峰塔，反而少有知道黃妃塔的。雷峰是夕照山的中峰，北宋詩人林和靖有《中峰詩》云：“中峰一徑分，盤折上幽云，夕照前村見，秋濤隔嶺聞”，可見當(dāng)時(shí)已是悠游賞景的好去處。至于雷峰之名的由來，據(jù)《淳祐臨安志》所載，是因舊有郡人雷就筑庵所居，故名。也有人考證，中峰又稱回峰，回峰之回字舊作雷，后人以形致誤，錯(cuò)作雷峰。毛希齡《西河詩話》說：“南屏山前回峰，以山勢(shì)回抱得名?！斡械朗啃炝⒅宜?，世稱回峰先生。此明可驗(yàn)者?！焙笕藢⒗追逅爸路Q“雷峰夕照”，列為西湖十景之一，實(shí)是語在雙關(guān)，韻味無窮。