基督徒屬靈書(shū)籍有聲書(shū)

盲目?。?！

那當(dāng)初為什么還要和你戀愛(ài)？

難道是為了和你游戲？

教徒是不讓騙人，害人！

也沒(méi)有說(shuō)不讓結(jié)婚?。?br>
那她喜歡你嗎？

喜歡你難道就不能放棄什么洗禮嗎？

難道她想一輩子都不結(jié)婚？

女人都是要結(jié)婚的，真不理解她是怎么想的！

一切都被洗禮給洗腦了！！

好好和她談?wù)劙?br>
不為你想你也要為她想想??！

基督徒的成語(yǔ)有：墻高基下，積基樹(shù)本，開(kāi)基創(chuàng)業(yè)。
基督徒的成語(yǔ)有：積基樹(shù)本，徒子徒孫，墻高基下。2：結(jié)構(gòu)是、基(上下結(jié)構(gòu))督(上下結(jié)構(gòu))徒(左右結(jié)構(gòu))。3：拼音是、jīdūtú。
基督徒的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
基督徒（希臘語(yǔ)：Χριστ__，拉丁語(yǔ)：Christianus，英語(yǔ)：Christian），是跟隨基督教、天啟宗教以及拿撒勒的耶穌的生平與教誨的天主教、東正教、新教教徒的統(tǒng)稱。
關(guān)于基督徒的詞語(yǔ)
墻高基下朝督暮責(zé)徒托空言不軌之徒循名督實(shí)開(kāi)基立業(yè)家徒壁立玄衣督郵亡命之徒開(kāi)基創(chuàng)業(yè)
關(guān)于基督徒的造句
1、基督徒可以吃除血以外的任何葷素食物。
2、弗拉季高加索是北奧塞梯的首府。與俄羅斯其他的以穆斯林為主的南部共和國(guó)不同，北奧塞梯的主要人口是東正教基督徒。
3、抗議者高呼“穆斯林，基督徒和阿拉維是一家”并劃十字。
4、基督徒詩(shī)班喜獲獎(jiǎng)項(xiàng)和寶貴的演出經(jīng)驗(yàn)。
5、她倆都是虔誠(chéng)的基督徒。
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當(dāng)我說(shuō)“我是一個(gè)基督徒”

——Carol Wimmer

當(dāng)我說(shuō)“我是一個(gè)基督徒”，我不是在說(shuō)“我已得救”,

我是在低語(yǔ)“我曾迷途，因此我才選擇這條道路”

當(dāng)我說(shuō)“我是一個(gè)基督徒”，我不是自我夸耀；

我是在承認(rèn)自己屢次跌倒，需要神的引導(dǎo)。

當(dāng)我說(shuō)“我是一個(gè)基督徒”，我不是想要故作強(qiáng)壯；

我是在坦白自己的軟弱，并祈禱有力量繼續(xù)前往。

當(dāng)我說(shuō)“我是一個(gè)基督徒”，我不是吹噓自己的成功；

我是在承認(rèn)自己的失敗，也從未還清我的債。

當(dāng)我說(shuō)“我是一個(gè)基督徒”，我不是說(shuō)自己無(wú)所不知；

我只是愿意把自己的迷惑告訴神，尋求他的教訓(xùn)。

當(dāng)我說(shuō)“我是一個(gè)基督徒”，我不是宣告自己完美無(wú)缺；

我知道自己滿身缺陷，但神依然對(duì)我不離不棄。

當(dāng)我說(shuō)“我是一個(gè)基督徒”，我仍然感到刺骨的疼痛；

我的心仍在刺痛，所以我尋求他的名。

當(dāng)我說(shuō)“我是一個(gè)基督徒”，我不是期待去審判別人；

對(duì)此我毫無(wú)權(quán)柄，我只知自己全然被愛(ài)。

很多人對(duì)基督徒不能理解，也有人對(duì)基督徒蔑視輕看，還有人說(shuō)基督徒是迷信，信仰沒(méi)有科學(xué)道理，說(shuō)基督徒不尊重科學(xué)，不理性。我想這些都是對(duì)基督徒的誤解?；酵降降仔攀裁?？他們?yōu)楹味?，他們信仰的目的又是什么？本文想在這里做一些簡(jiǎn)單的思考。

基督徒和大家一樣生活在這個(gè)世界上，為什么他們會(huì)癡迷上一個(gè)信仰，并愿意為之生、為之死，為之受逼迫，為之被譏笑呢？這是因?yàn)樗麄冊(cè)谛叛隼锔惺艿搅藧?ài)的力量。愛(ài)是每一個(gè)人所期待和等候的。每個(gè)人都期待得到愛(ài)，得到關(guān)注，得到保護(hù)，受到珍惜，但每一個(gè)人又都是自私自利的，誰(shuí)愿意首先把愛(ài)給出去呢？誰(shuí)愿意一直不離不棄的愛(ài)著一個(gè)人呢，誰(shuí)又能夠做到無(wú)論這個(gè)人怎樣都去愛(ài)呢？這對(duì)世界來(lái)說(shuō)是很難的。今天我們看到那么高的離婚率，誰(shuí)還敢輕易相信愛(ài)情？不婚族、單身者、離異者越來(lái)越多，因?yàn)樵诤蟋F(xiàn)代主義的影響下，人越來(lái)越不再持守保守的文化，而是更加自我中心。我高興我喜歡就好，我不喜歡了，不高興了就好聚好散。為什么會(huì)這樣呢？這是世界對(duì)人性的失望，這是人自私自利的結(jié)果，這是人失去愛(ài)的表現(xiàn)。

但基督徒所宣講的就是“愛(ài)”，這份愛(ài)是從神而來(lái)，不離不棄，不會(huì)改變，從始至終。因?yàn)樯袷窃谟篮阒腥?ài)，他不是因著我們現(xiàn)在的樣子愛(ài)我們，也不是因?yàn)槲覀円院蟮臉幼訍?ài)我們，他是在永恒中看見(jiàn)了我們一生的高山低谷、風(fēng)云變幻中說(shuō)“我愛(ài)你”。這份愛(ài)付出了昂貴的代價(jià)，是用他自己的生命來(lái)救贖，他從高天主動(dòng)來(lái)到人間，來(lái)尋找、來(lái)追求，來(lái)付出自己的生命，就是告訴人一件事“神愛(ài)世人”。這份愛(ài)一直環(huán)繞著人，無(wú)論你在哪里，無(wú)論你做了什么，無(wú)論你怎樣忘記了他，不再想起他，他都一直在你身邊。最后這份愛(ài)還有一個(gè)保證，就是要把他所愛(ài)的人一定帶到永恒的家里，不讓他再流淚、哭泣，不讓他再痛苦、難過(guò)，不讓他再孤單、辛苦，給他預(yù)備了一個(gè)永恒的家做為最終的歸宿。這不就是童話故事的真實(shí)版實(shí)現(xiàn)嗎？這不就是人們所期待的愛(ài)情故事的結(jié)局嗎？這不正是每一個(gè)人所等待的真愛(ài)嗎？所以 基督徒信的第一個(gè)理由是因?yàn)楦惺艿搅松竦膼?ài)。

第二個(gè)原因是因?yàn)閷で笳胬怼?基督徒為何而信，因?yàn)樗恰暗缆?、真理和生命”。基督徒是一群愿意相信真理，并尋求真理的人。中?guó)古人云“朝聞道，夕死可以”，看來(lái)中國(guó)的古人對(duì)“道”很仰慕。而基督徒所信的理由，就是相信真理。后現(xiàn)代的文化蔑視真理，認(rèn)為世界上沒(méi)有真理，一切都是相對(duì)的，一切都是暫時(shí)的，一切都是沒(méi)有意義的，所以完全自我中心，宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)。但基督徒相信真理是存在的，創(chuàng)造世界永恒不變的神就是真理，從天而降“道成肉身”的耶穌基督就是真理?；酵较嘈耪胬斫?jīng)得起世界的考驗(yàn)，經(jīng)得起邏輯的思考，經(jīng)得起理性思辨，經(jīng)得起科學(xué)實(shí)證?；酵绞且蝗合嘈耪胬淼娜?，真理從天而降，從永恒的上帝發(fā)出，真理指引人走向價(jià)值和永恒。所以基督徒相信一切的科學(xué)證明和考古發(fā)現(xiàn)都是為了最終讓人在信仰與思辨中找到真理。

基督徒信的第三個(gè)理由是因?yàn)橄嘈湃松幸饬x。 進(jìn)化論的人生很難談出意義，但有神論的基督徒能夠清楚的說(shuō)出意義的所在。一個(gè)杯子的意義不在于自己，而在于他的創(chuàng)造者，是創(chuàng)造者賦予被造物一切意義?；酵较嘈湃松怯幸饬x的，所以相信人生的背后一定有一個(gè)有意義的創(chuàng)造者，才能給人生賦予意義。人活著的意義就是認(rèn)識(shí)自己的創(chuàng)造者，并活出他所創(chuàng)造的目的。以上三點(diǎn)是基督徒信的原因：相信神的愛(ài)、相信真理、相信人生有意義。

基督徒相信世界有一位永恒的創(chuàng)造者，我們雖不能見(jiàn)他，他卻充滿萬(wàn)有，遍查全地。神充滿萬(wàn)有不是表達(dá)泛神論的觀點(diǎn)，這位神是有位格，有思想，有智慧，有能力，有自主性，超越世間一切，永恒的上帝。世界的一切都是因?yàn)樗淖灾饕庾R(shí)主動(dòng)創(chuàng)造而來(lái)?；酵较嘈胚@位神是愛(ài)，是公義，是正直，是溫柔，是善良，有能力，是智慧，是一切美善的源頭?；酵较嘈派駷榱藧?ài)人而主動(dòng)的借著一個(gè)處女降生在人間，為了拯救人脫離罪而自己付上代價(jià)用死亡來(lái)拯救人脫離罪的捆綁。基督徒相信耶穌死后三天又復(fù)活了，因?yàn)樗巧瘢](méi)有罪，所以死亡不能限制上帝。他最終應(yīng)許要把所有真正跟隨他的人帶到永恒的天上?；酵较嘈湃嘶钤谧锢铮K日思想的都是惡?；酵较嘈叛矍暗氖澜缇拖袢松乃劳鲆粯佑幸粋€(gè)最終的結(jié)局，那時(shí)神要對(duì)所有人有一場(chǎng)絕對(duì)公平的審判?；酵较嘈盘焯谩⑾嘈诺鬲z，就像世間有溫暖的家也有冰冷的監(jiān)牢。這就是基督徒的基本信仰。

一個(gè)人成為基督徒之后的結(jié)果是會(huì)從內(nèi)心里承認(rèn)自己是一個(gè)罪人，他會(huì)恨惡虛假、恨惡欺騙、恨惡謊言、恨惡欺壓、恨惡驕傲、恨惡放縱情欲、恨惡一切不善的事。他會(huì)慢慢的改變自己的行為和生活方式，喜歡良善，喜歡真理。他開(kāi)始樂(lè)意與相同信仰的人結(jié)交，待人更加真誠(chéng)，也會(huì)借著禱告和教會(huì)生活與神建立聯(lián)結(jié)，他渴望更多明白神的屬性和心意，渴慕更加討神的喜悅。他不再自私自利單單為自己活著，他愿意學(xué)習(xí)舍己愛(ài)人，并且為耶穌基督而活。

基督徒在地上的目的就是見(jiàn)證基督，對(duì)明天的期待就是進(jìn)入神所應(yīng)許的永恒?；酵讲辉俸ε滤劳?，不再困惑人生，不再報(bào)怨恨人，能夠?qū)捜莺屠斫飧嗟娜?，也能夠有力量去?ài)。因?yàn)檫@一切都是耶穌基督在十字架上的力量。寫(xiě)這些話的目的是期待你認(rèn)識(shí)基督徒的信仰也期待著你能夠成為一名基督徒。

我們?cè)谔焐系母福?br>
愿人都尊你的名為圣。

愿你的國(guó)降臨，

愿你的旨意行在地上，

如同行在天上。

我們?nèi)沼玫娘嬍?，今日賜給我們。

免我們的債，

如同我們免了人的債。

不叫我們遇見(jiàn)試探，

救我們脫離兇惡。

因?yàn)閲?guó)度、權(quán)柄、榮耀全是你的，

直到永遠(yuǎn)?！　?br>
阿們

展開(kāi)全部 基督徒應(yīng)當(dāng)除偶像，這是肯定的。但是，究竟什么偶像？這一點(diǎn)在許多基督徒看來(lái)是不十分明確的。偶像一般情況下有兩類，一類是心中的偶像，這是最難除去的。另一種是物質(zhì)的偶像，每個(gè)人“為自己”制定的。有些人認(rèn)為“中國(guó)龍”、“中國(guó)鳳”是偶像，這是錯(cuò)誤的感念。也有些人認(rèn)為“石獅子”等一些工藝品是偶像，也不對(duì)。偶像是一個(gè)人對(duì)物質(zhì)的羨慕、崇拜達(dá)到了一定的程度，才是偶像。在上帝的對(duì)面還有所崇拜的“神”，這才是偶像。因此，要好好讀經(jīng)，禱告，求主賜給我們一個(gè)分別諸靈的恩賜，在屬靈的事上，要有智慧，通達(dá)。

主也會(huì)借著醫(yī)生來(lái)醫(yī)治，憑著信心求主醫(yī)治是可以的，但要為自己的選擇負(fù)責(zé)

正常禱告想求什么和父交通