太史昭

驛傳 在古代，昭化處于通京驛道上，上接廣元（西安），下至成都，南到保寧府；水路上通甘肅碧口、陜西的略陽，下可到閬中、南充。可謂八方通衢。以昭化為中點(diǎn)呈放射狀與廣元、閬中、劍門等地相銜接。
首先，通京驛道。這是主干線通道?！兜拦饪h志·鋪遞》載：“通京驛道謂之極沖，凡八鋪。”分別是榆錢鋪（系廣昭分界處，上接廣元的皂角鋪，下接桔柏鋪）、桔柏鋪、縣門鋪、天雄鋪、新鋪、竹埡鋪、大木鋪、高廟鋪（系劍昭分界處）。每鋪置司兵四人，共三十二名。
在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，路線不斷優(yōu)化。史載，從昭化古城到劍門的驛道經(jīng)過三條路線。 溯清水江上行入劍門（西路）。隋唐以前所行的路線。 經(jīng)縣城西龍爪灣過泥溪上高廟鋪到劍門（西路）。也就是沿嘉陵江下從現(xiàn)朝陽鄉(xiāng)的燈桿梁直達(dá)高廟鋪。 經(jīng)天雄關(guān)大朝驛到劍門（西路大道）。此條路線基本上是陸路，且比較節(jié)省，路線短，易行走，是最佳選擇。宋元以來已有行人從此道行走。明朝大規(guī)模地進(jìn)行修繕，提高等級(jí)。 自隋至清，驛站皆屬于兵部。驛鋪按等級(jí)置司兵，一般二名?？h門鋪領(lǐng)投公務(wù)較繁劇置司兵四名。清代各省腹地設(shè)為驛，軍報(bào)所設(shè)為站。驛站擔(dān)負(fù)起重要的政務(wù)與軍事信息的傳遞。受上一級(jí)調(diào)遣。

和親是在特定歷史下的產(chǎn)物，主要發(fā)生在漢族和少數(shù)民族之間。通過和親，可以維護(hù)和平，安定邊境。還可以促進(jìn)貿(mào)易，交流文化。

西漢時(shí)期的和親，發(fā)生過很多次。從漢高祖劉邦到漢元帝劉奭，都采取了和親的方式，以緩和邊境的軍事沖突。有史料記載，西漢期間有多達(dá)16位公主因和親遠(yuǎn)嫁異族。

王昭君就是在這樣的歷史背景下，于竟寧元年下嫁給匈奴呼韓邪單于的，史稱"昭君出塞"。

但為何在眾多的和親公主中，唯獨(dú)王昭君令人耳熟能詳。

一，王昭君和親，西漢占據(jù)強(qiáng)勢(shì)。

由于匈奴的強(qiáng)大，漢朝不得不屢次通過和親，并附帶贈(zèng)送大量的陪嫁物品，換取匈奴人停止對(duì)漢朝邊境的騷擾。

從漢高祖劉邦派遣婁敬作為使者，第一次和親匈奴開始，西漢大都處于被動(dòng)之勢(shì)。這種被動(dòng)之勢(shì)一直持續(xù)了幾十年，直到漢武帝時(shí)期，西漢國(guó)力有所恢復(fù)，軍事實(shí)力也逐漸強(qiáng)大起來，形成了對(duì)匈奴各方面的優(yōu)勢(shì)。西漢不再主動(dòng)提出和親。

于是，匈奴呼韓邪單于反過來向西漢提出，"愿婿漢氏"之請(qǐng)，娶漢女為妻。因此，漢元帝劉奭將王昭君"賜"給呼韓邪單于。

正因?yàn)樵?昭君出塞"這件事上，漢元帝劉奭是應(yīng)匈奴人乞求將昭君下嫁的。所以，王昭君在漢朝史書上留下了濃墨重彩的一筆，讓她聲名鵲起。

二，王昭君是個(gè)大美女。

在中國(guó)古代歷史上，有著名的四大美女，王昭君就是其中一位。人們常用"落雁"一詞形容她的美貌。

傳說王昭君在和親的路上，為排解路途寂寞，隨手取出琵琶，觸景生情地彈奏了一曲，驚得南飛大雁從高空跌落，因此享有"落雁"的美名。

《后漢書》對(duì)王昭君的美貌有精妙描寫："昭君豐容靚飾，光明漢宮；顧景裴回，竦動(dòng)左右。"

歷代詩人也對(duì)王昭君的美貌給與盛贊。王安石在《明妃曲》中寫道："意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽"。歐陽修在《和明妃曲》也有這樣的描述："絕色天下無，一失難再得"。

這些描寫中還講述了一個(gè)故事，漢元帝劉奭在選擇和親人選時(shí)，依照朝廷畫工的畫像，想找個(gè)姿色平庸之人應(yīng)付呼韓邪單于。

王昭君沒有賄賂畫官毛延壽，因此她的畫像嚴(yán)重失真，被劉奭選上。待劉奭見到王昭君本人時(shí)，驚嘆宮中竟有如此絕色佳人，以至不舍。"意欲留之，而難于失信，遂與匈奴"。

三，王昭君是自愿和親的。

提到和親，就連民女都不情愿，何況公主？但王昭君卻是自愿的。

因?yàn)檎丫雽m多年，始終不得元帝召幸。"入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨"。于是，在得知呼韓邪單于求親時(shí)，"乃請(qǐng)掖庭令求行"。

王昭君的這一反常舉動(dòng)，讓她名震朝野，在客觀上提高了她的知名度。

四，王昭君和親意義重大。

王昭君的和親確保了漢匈之間數(shù)十年的和平。

在王昭君到達(dá)匈奴后，呼韓邪單于曾上書漢朝皇帝："愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮，請(qǐng)罷邊備塞吏卒，以休天子人民。"

匈奴人在王昭君和親期間，也信守了承諾。不但將其子派入漢庭為質(zhì)，且從竟寧元年開始的四十年里，再未侵?jǐn)_過西漢邊境。

"邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役"。

王昭君的和親促進(jìn)了民族之間的文化交流。

昭君出塞后，不但帶去了漢族的物資，更重要的帶去了漢族的文化。

她教匈奴人織布、繡花、耕種等日常生活技能，還教他們說漢語、習(xí)漢禮，從而播撒漢族文明。

同時(shí)她也學(xué)胡話，穿胡服。并結(jié)合漢餐，改進(jìn)胡人飲食。

這些做法在一定程度上促進(jìn)了民族文化的融合。

王昭君。　　王昭君（約前52年—約前15年），名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國(guó)古代四大美女之一的落雁，晉朝時(shí)為避司馬昭諱，又稱“明妃”，漢元帝時(shí)期宮女，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單于閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。

《王昭君秘史》是尤小剛導(dǎo)演的一部電視劇，預(yù)計(jì)于2011年12月開拍。主演馬景濤、駱杰、安綺珍兒等。

昭陽歷史悠久，據(jù)南蕩出土的部分文物考證，境內(nèi)的人類生存可追溯到新石器時(shí)期，距今約4000多年。昭陽方言屬江淮方言區(qū)。明初，因大批蘇州移民進(jìn)入，昭陽方言中亦含有吳語成份。
昭陽飲食含文化屬維揚(yáng)菜系。烹調(diào)制作方法以燉、燜、蒸、燒、炒見長(zhǎng)。名菜名點(diǎn)有：清蒸桂魚、炒鯊魚片、醉蟹清燉雞、醋熘鱖魚、蟹黃包子、水鄉(xiāng)米餅、水晶蝦仁、松花皮蛋等，另有米餅、桂花圓宵、砂鍋等地方小吃。
昭陽民間至今留有蕩湖船、打蓮燈、舞龍及扇舞、腰鼓、鼓號(hào)、彩綢、彩球等傳統(tǒng)文化習(xí)俗，其內(nèi)涵隨著歷史變遷應(yīng)時(shí)更新。尤其是勞動(dòng)號(hào)子種類繁多，以秧歌、窯工、車水、耕田、打場(chǎng)、挑號(hào)子等內(nèi)容為普遍。民間故事、民間歌謠、民間諺語至今流傳甚廣。以鄭板橋、李魚單為代表的先賢書畫藝術(shù)，在海內(nèi)外影響斐然。
昭陽鎮(zhèn)是一座具有2300多年悠久歷史的水鄉(xiāng)文化古城。戰(zhàn)國(guó)時(shí)為楚將昭陽食邑,其死后葬于城西陽山，故名之。五代楊吳武義二年(公元920年)設(shè)置興化縣，歷為縣治所在地。1988年3月撒縣建市，亦為市委、市政府的駐地。昭陽古鎮(zhèn)人文薈萃、人杰地靈，是“揚(yáng)州八怪”中鄭板橋、李鱓以及“東方黑格爾”劉熙載的故鄉(xiāng)。