弘一大師智慧一百有聲書(shū)

　　題目
　　聰明的鳥(niǎo)
　　When the burglar broke into a seemingly empty room one night, a voice suddenly shattered the silence ;"I see you,and the saint sees you. "
　　一位竊賊一天夜里闖進(jìn)一個(gè)好像沒(méi)有人的空房子。突然寂靜中傳來(lái)一聲:“我看見(jiàn)你了，圣人也看見(jiàn)你了?！?br/>　　The shaken thief took another tentative step.“I see you，”the voice said again:“and the saint sees you.“With that，the burglar shined his flashlight in the direction that the voice was coming from_ There，in the circle of light，sat a parrot.
　　這位驚恐不安的賊又試圖再走一步，那個(gè)聲音又說(shuō):“我看見(jiàn)你了，圣人也看見(jiàn)你了?！甭?tīng)到聲音，竊絨用手電照著聲音所傳來(lái)的方向。在那邊兒，一束燈光下坐著一只鸚鵡。
　　"Dumb bird,!'the burglar uttered in relief.
　　“該死的鳥(niǎo)，”竊賊像松了口氣似地罵著。
　　"I see you，”the parrot repeated,”and the saint sees you. "
　　“我看見(jiàn)你了?！丙W鵡重復(fù)地叨嘮著:“圣人也看見(jiàn)你了?！?br/>　　"Shut up，“the man snarled as he turned on a lamp， that's when he saw the menacing Doberman Pinscher sitting beside the parrot's perch，staring at him with glittering eyes.
　　“閉嘴，”竊賊邊開(kāi)燈，邊喊叫著。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)一條眼光咄咄逼人的構(gòu)坐在鸚鵡旁。
　　" Sic' em，Saint,"squawked the parrot.
　　鸚鵡尖叫著:“圣人，撲呀！撲呀!”
　　

貪婪是人的本性，只是對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，貪心的輕重也不相同。很多失敗在貪念初起時(shí)就已經(jīng)注定，所以去除貪心是為了讓你的內(nèi)心更純凈，內(nèi)心越純凈目標(biāo)越明確，因此你想要的真正價(jià)值——無(wú)論是精神上的，還是物質(zhì)上的，都將來(lái)到你的面前。

弘一法師在講佛時(shí)提到貪字，就用經(jīng)書(shū)中的話(huà)告誡人們：“離貪嫉者能凈心中貪欲云翳，猶如夜月，眾星圍繞?！?br/>
佛家擅長(zhǎng)以故事讓人領(lǐng)悟佛法勸誡，對(duì)于貪婪，讓我們跟隨大師的指點(diǎn)，一起來(lái)看看貪心的結(jié)果如何：

有一個(gè)年輕人，頗有些才華，對(duì)各類(lèi)技藝都有涉獵，但是真正的學(xué)業(yè)卻一塌糊涂，一直沒(méi)有太大的長(zhǎng)進(jìn)。

萬(wàn)般無(wú)奈之下，他去請(qǐng)求禪師為他指點(diǎn)迷津。

禪師聽(tīng)完他的敘述后，微笑著說(shuō)：“施主路上辛苦了，我安排人為你準(zhǔn)備齋飯吧！”

禪師吩咐人在桌子上擺滿(mǎn)了各種不同花樣的齋飯，而且很多是年輕人未曾見(jiàn)過(guò)的。

開(kāi)始用齋后，年輕人揮動(dòng)著筷子想嘗盡每一道菜的味道，所以用齋完畢后，他吃得非常飽，甚至有一些腹脹。

飯后禪師問(wèn)他：“你都吃出了什么味道？”

年輕人摸了摸肚子，很為難地說(shuō)：“百種滋味都有，我已經(jīng)無(wú)法分辨，只覺(jué)得肚子撐脹?！?br/>
禪師笑了笑，又問(wèn)：“那你現(xiàn)在是否舒服呢？是否滿(mǎn)足了呢？”

年輕人回答道：“現(xiàn)在我很難受?！?br/>
禪師笑了笑，不再說(shuō)話(huà)。

第二天一早，禪師帶著年輕人一同去登山。當(dāng)他們爬到半山腰的時(shí)候，年輕人發(fā)現(xiàn)那里有很多稀奇的小石頭，于是一邊走，一邊把自己喜歡的石頭放入口袋中。很快，他的袋子便被裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的，他已經(jīng)背不動(dòng)了，但是又舍不得丟掉。

禪師看到他氣喘吁吁的樣子，生氣地說(shuō)：“該放下了，你背這么重的東西，怎么能登到山頂呢？”

年輕人望著那未曾到過(guò)的山頂，頓時(shí)徹悟，立即拋下袋子，邁著輕盈的步伐繼續(xù)前進(jìn)。

人生在世，不能夠貪戀任何事物，要學(xué)會(huì)放棄，只有學(xué)會(huì)放棄，生活才會(huì)更加輕松，才能向更高的人生頂峰沖刺。

其實(shí)一切眾生大的煩惱是貪嗔、嫉妒。佛在一切經(jīng)論中常常勸我們把貪、嗔、癡三毒煩惱斷掉，這是修行的根本。心中有三毒才遇到外面的毒害，假如心中無(wú)三毒，喝毒藥如飲甘露，因心內(nèi)無(wú)毒，它不起作用。

若遇毒蟲(chóng)咬傷，應(yīng)生慚愧心。民國(guó)初年，印光大師住的房中有臭蟲(chóng)、跳蚤、蚊蟲(chóng)等，都不驅(qū)除。小侍者欲為大師清理，大師不許，并說(shuō)：“我的德行不夠，留著它們叫我改過(guò)自新?！贝髱熎呤畾q以后，所住的房間沒(méi)有一個(gè)臭蟲(chóng)或跳蚤。

大師是做一個(gè)樣子給我們看，他可以做到，每個(gè)人都可以做到。晚間沒(méi)有浮云，可以看到星星月亮清清楚楚，這可以用來(lái)比喻人若離開(kāi)貪嫉，則心中清凈，見(jiàn)事不逡。

很多成語(yǔ)雖然是短短的幾個(gè)字，但是其中卻蘊(yùn)藏著人生的大智慧，比如說(shuō)成語(yǔ)“回畫(huà)蛇添足”形象的比喻做答了多余的事，非但無(wú)益，反而不合適，也指虛構(gòu)事實(shí)，無(wú)中生有。所以說(shuō)，閑得時(shí)候多讀些成語(yǔ)，不管是對(duì)于兒童還是成年人，都極具現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。

梁山頭領(lǐng)那些事兒
事實(shí)上梁山好漢都是頭領(lǐng)
他們分為步兵、騎兵、水兵還有雜七雜八等部門(mén)
每個(gè)梁山好漢在其相應(yīng)的部門(mén)內(nèi)都是頭領(lǐng)
不論是原著還是電視劇中
在正規(guī)場(chǎng)合他們都是以頭領(lǐng)相稱(chēng)

只不過(guò)頭領(lǐng)也有大小之分
前期晁蓋是大頭領(lǐng)，后期宋江是大頭領(lǐng)
梁山的結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單，眾好漢都是兄弟，平起平坐
沒(méi)有階級(jí)之分，只有大小之分，都是頭領(lǐng)

草船借箭 殫精極慮 殫謀戮力 多謀善斷 多謀善慮

發(fā)短心長(zhǎng) 計(jì)窮智短 經(jīng)綸滿(mǎn)腹 力屈計(jì)窮 滿(mǎn)腹經(jīng)綸

妙算神機(jī) 謀臣如雨 匹夫之勇 挈瓶之智 孫龐斗智

心長(zhǎng)發(fā)短 一夫之勇 勇而無(wú)謀 智勇兼全 智勇雙全

這個(gè)只有多看書(shū)
多做罩槐畢事！

多做一些細(xì)小的事情
比如洗衣做飯等等！
讀書(shū)明洞讀儒釋道的經(jīng)典理論
看文章大家的思想體會(huì)！
大智慧就是讀勢(shì)的慧眼！
小智慧就是機(jī)巧！
但是都需要積累，小智慧更依賴(lài)于我們平時(shí)所說(shuō)的“智商”；大智物芹慧則是要悟！

其實(shí)小聰明和大智慧是相對(duì)的兩個(gè)詞。用在一起是不合適的。就像有人對(duì)你說(shuō)：你是大塊頭小個(gè)子。有些不知所云。
如果他說(shuō)你是小聰明的話(huà)，就是指愛(ài)耍小計(jì)謀，小心機(jī)，喜歡投機(jī)取巧。一般比較短視！
大智慧是真正的聰明，見(jiàn)解獨(dú)到，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)；沉著，著眼的不是小恩小惠！

司馬光砸缸

有一次，他跟小伙伴們?cè)诤笤豪锿嫠！Ｔ鹤永镉幸豢诖笏?，有個(gè)小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸廠(chǎng)里。缸大水深，眼看那孩子快要沒(méi)頂了。別的孩子們一見(jiàn)出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，"砰!"水缸破了，缸里的水流了出來(lái)，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今"司馬光砸缸"的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽(yáng)有人把這件事畫(huà)成圖畫(huà)，廣泛流傳。

很簡(jiǎn)單，用哲學(xué)的思維方式想：思考便是獲取智慧的唯一途徑，智慧本就是零。把思考比作雨雪，智慧就是其中的一把溫暖的火，其中的太陽(yáng)則是大智慧。火只能帶來(lái)一點(diǎn)，一時(shí)的溫暖；而太陽(yáng)則是永恒的，不可磨滅的。

智慧在不同領(lǐng)域代表的意義不同，有的時(shí)候智慧代表了學(xué)識(shí)淵博，有的時(shí)候智慧代表的是為人處世的方法，有時(shí)候智慧是愚鈍，有時(shí)候智慧是瘋狂，不同境遇下智慧的體現(xiàn)方式不一樣，看每個(gè)人的生長(zhǎng)環(huán)境不同而定