畫龍點(diǎn)睛文言文朗讀節(jié)奏劃分

詩(shī)歌朗讀節(jié)奏劃分講解如下：

一、主謂之間要停頓。

如：1、一狼/洞其中。

2、君之病/在肌膚。

3、宋/何罪之有。

二、動(dòng)詞與它所帶的賓語(yǔ)之間往往要停頓。

如：1、忘/路之遠(yuǎn)近。

2、恐/前后受其敵。

三、動(dòng)詞與后面狀語(yǔ)（它的補(bǔ)語(yǔ)）間常常要停頓。

如：1、駢死/于槽櫪之間。

2、生/于憂患，死/于安樂(lè)。

四、句中轉(zhuǎn)折連詞前一般要停頓。

如：1、可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。

2、鳴之/而不能通起意。

五、前置狀語(yǔ)和主語(yǔ)之間稍加停頓。

如：1、嘗/與人傭耕。

2，俄而/百千人大哭。

六、有些議論、推斷、反問(wèn)、總結(jié)等語(yǔ)氣句子，若前面有“顧、夫、蓋、其、且、至若”等詞領(lǐng)起，在該詞后面應(yīng)稍加停頓。

如：1、且/人患志之不立。

2、其/真無(wú)馬邪？

3、至若/春和景明。

4、顧/不如蜀鄙之僧哉？

七、句子中間成分省略處要停頓。

如：1、問(wèn)/（漁人）所從來(lái)。

2、再/（鼓）而衰，三/（鼓）而竭。

八、并列承接詞組前后兩部分之間要停頓。

如：1、泉香/而酒洌。

2、扁鵲望桓侯/而還走。

3、斗折/蛇行。

4、屬予作文/以記之。

九、駢句排比句的朗讀節(jié)奏上下、前后句是相同的。

如：1、七八個(gè)星/天外。兩三個(gè)雨/山前。

2，沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。

十、古詞句一般還按音節(jié)劃分朗讀節(jié)奏。

五言詩(shī)句一般按“212”或“221”的音節(jié)劃分。如：

1、故人/具/雞黍，邀我/至/田家。

2、綠樹(shù)/村邊/合，青山/郭外/斜。

七言詩(shī)句一般按“2、2、2、1”或“2、2、1、2”的音節(jié)劃分。如：

1、沉舟/側(cè)畔/千帆/過(guò)，病樹(shù)/前頭/萬(wàn)木/春。

2、春蠶/到死/絲/方盡。蠟炬/成灰/淚/始干。

天下事/有難易乎？為之，則難者/亦易矣；不為，則易者/亦難矣。人/之為學(xué)/有難易乎？學(xué)之，則難者/亦易矣；不學(xué)，則易者/亦難矣。

吾/資之昏，不/逮人也；吾/材之庸，不/逮人也。旦旦/而學(xué)之，久/而不殆焉，迄乎成，而亦不知/其昏/與庸也。吾/資之聰，倍人也；吾/材之敏，倍人也；屏棄/而不用，其與/昏與庸/無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯/也傳之。然則/昏庸聰敏之用，豈有/常哉？

蜀之鄙/有二僧，其一貧，其一富。貧者/語(yǔ)于/富者曰：“吾/欲之南海，何如？”富者曰：“子/何恃而往？”曰：“吾/一瓶一缽/足矣?！备徽咴唬骸拔?數(shù)年/欲買舟南下，猶未能也。子/何恃而往!”越明年，貧者/自南海還，以告富者。富者/有慚色。

西蜀/之去南海，不知幾千里也，富者不能至/而貧者至焉。人之立志，顧不如/蜀鄙之僧哉？是故/聰與敏，可恃/而不可恃也，自恃其聰與敏/而不學(xué)者，自敗者也；昏與庸，可限/而不可限也，不自限/其昏與庸/而力學(xué)不倦者，自力者也。

拓展資料

《為學(xué)》 本文選自《白鶴堂集》，原題為《為學(xué)一首示子侄》。

啟示

這個(gè)故事告訴我們，我們只有立下了目標(biāo)，努力去實(shí)現(xiàn)，才會(huì)獲得成功。主觀努力是成敗的關(guān)鍵。人貴立志，事在人為。人要立長(zhǎng)志，不要常立志。人之為學(xué)，貴在立志，無(wú)論客觀條件的好壞，天資的高低，關(guān)鍵在于主觀努力。

文中"吾一瓶一缽足矣"的兩個(gè)"一"字表現(xiàn)貧者對(duì)物質(zhì)要求極低，一個(gè)"足"字體現(xiàn)了他戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信心，表現(xiàn)了貧者面對(duì)困難知難而進(jìn)的勇氣和實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信念，以及無(wú)所畏懼的堅(jiān)強(qiáng)意志和敢于大膽實(shí)踐的精神 成功到行動(dòng)，堅(jiān)持到立志 文中以四川兩個(gè)和尚去南海的故事為例，生動(dòng)形象地說(shuō)明了難與易的辯證關(guān)系，告訴我們事在人為的道理。所以我們要奮發(fā)學(xué)習(xí)。

也就是說(shuō):人貴立志，事在人為。立志求學(xué)，勤奮努力。

理解:

文章運(yùn)用對(duì)比的寫作手法，突出了富和尚是在困難面前過(guò)分強(qiáng)調(diào)客觀條件而缺乏勇氣的態(tài)度，從而證明了"不為則難"。

窮和尚是在困難面前知難而進(jìn)的勇氣和敢于大膽實(shí)踐的精神，從而證明"為之則易"。

子衿

[先秦] 佚名

青青/子衿，悠悠/我心?？v我/不往，子/寧不嗣音？

青青/子佩，悠悠/我思?？v我/不往，子/寧不來(lái)？

挑兮/達(dá)兮，在/城闕兮。一日/不見(jiàn)，如/三月兮。

《兩小兒辯日》朗讀節(jié)奏劃分如下圖所示：

上圖的《兩小兒辯日》朗讀節(jié)奏劃分主要是根據(jù)語(yǔ)義和語(yǔ)氣來(lái)進(jìn)行節(jié)奏停頓劃分，一般說(shuō)來(lái)，文言句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)大體相同。一個(gè)完整的句子是由主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)組成，文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間、動(dòng)賓之間或修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，這樣劃分是符合句子意思的完整表達(dá)的。

古文朗讀節(jié)奏劃分注意事項(xiàng)：

劃分詩(shī)文的節(jié)奏一定要結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)分析。如果是相連的詩(shī)句，還要考慮到上下句中詞語(yǔ)的對(duì)仗，上下兩句的節(jié)奏應(yīng)該保持一致。如果是較長(zhǎng)的一句話，則要考慮到意義上是否恰當(dāng)，有沒(méi)有把意義劃“破”?？傊?，要靈活掌握，具體分析，劃好之后再仔細(xì)地讀一讀，看是否順口、順暢，意義是否相對(duì)完整，不讀破句就可以。

楚人/有鬻盾與矛者，譽(yù)之/曰：“ 吾盾之堅(jiān) ， 物/莫能陷也 ?！庇肿u(yù)其矛/曰：“ 吾矛之利 ， 于物/無(wú)不陷也 。”或曰：“ 以子/之矛 ， 陷子/之盾 ， 何如 ？”其人/弗能應(yīng)也 。夫/不可陷之盾/與無(wú)不陷之矛，不可/同世而立。