品華夏文化兒歌

華夏兒女的意思是指漢族人民。

華夏民族，簡(jiǎn)稱(chēng)華夏族，是漢族的前身脊兄，華夏又稱(chēng)“華”、“諸華”、“夏”、“諸夏”、“中夏”。是古代居住于中原地區(qū)的漢民族的先人為區(qū)別四夷（東夷、南蠻、西戎、北狄）的自稱(chēng)，又稱(chēng)中華。

漢朝以后又稱(chēng)漢人，但是華夏這個(gè)稱(chēng)謂并沒(méi)有因此消失，而是延續(xù)。二十世紀(jì)之前使用得最多的稱(chēng)謂是“華夏人”。比如漢朝多以”華夏人“自居。而明朝既以漢自居也以華夏自居，兩個(gè)詞為同義詞?？傊瑵h族和華夏族作為整體族稱(chēng)是自從漢朝最普遍的。

文化藝術(shù)：

漢族櫻如襲在古代創(chuàng)造了燦爛的文化、藝術(shù)，具有鮮明的特色。無(wú)論政治、軍事、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、史學(xué)、自然科學(xué)橡前、文學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，都擁有眾多具有深遠(yuǎn)影響的代表人物和作品。

西周時(shí)期，就形成了完善的文化成就，就是禮樂(lè)文化，周禮非常繁縟，據(jù)《周禮》有吉、兇、軍、賓、嘉五禮，樂(lè)在西周尤為重視，有專(zhuān)門(mén)職官管理，金文中也記有樂(lè)官。

華夏大地不是成語(yǔ)，是漢語(yǔ)詞匯，具體解釋如下：

華夏大地是指中華大地。華夏是指中國(guó)，而華夏大地就是中國(guó)的大地。華夏也稱(chēng)夏、諸夏。是中國(guó)古代周王朝的自稱(chēng)，以區(qū)別與周王和鄰國(guó)。

中國(guó)古代華和夏是同義的，可以相互通用，因此華夏也叫中華、中夏、中土、中國(guó)。

近義詞：華夏九州

國(guó)人以神州大地來(lái)稱(chēng)呼祖國(guó)，這個(gè)神州還有另外一個(gè)說(shuō)法，就是九州！

分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州和雍州，相傳九州是在上古時(shí)期，大禹為了治水，把華夏大地分割成了九個(gè)片區(qū)，在古籍《禹貢》當(dāng)中，能找到相關(guān)的記載。

華夏之聲是1994年10月開(kāi)始播音的中央人民廣播電臺(tái)第七套節(jié)目，2001年7月正式更名為“華夏之聲”。華夏之聲是全國(guó)唯一覆蓋香港、澳門(mén)和珠江三角洲地區(qū)的使用普通話和粵語(yǔ)雙語(yǔ)播出的鍵則國(guó)家級(jí)電臺(tái)，除在北京的編輯部外，在深圳、廣州、設(shè)有兩個(gè)編輯部，在香港和澳門(mén)均派駐稿閉棚有記者，及時(shí)報(bào)道珠三角地區(qū)和香港、澳門(mén)地區(qū)的最新信息。2004年經(jīng)權(quán)威機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示，華夏之聲的聽(tīng)眾占珠三角地區(qū)聽(tīng)眾的56.8%，在珠三角地區(qū)平均每100個(gè)收聽(tīng)廣播的人中，約有30多人經(jīng)常收聽(tīng)或者態(tài)凱幾乎每天收聽(tīng)華夏之聲的節(jié)目，收聽(tīng)比例是31.9%。

小東 紫桐 江揚(yáng) 李智峰 鄧?yán)? 朱朱 鄧澤宇 思元 穗兒 陳健光 宋雪 陳燕 賈雯 杜煒 周偉琪 夢(mèng)云 胡翼 薇薇 小班 小草 黃倩 毛強(qiáng) Icey 陳菲 曉華

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每當(dāng)看著五星紅旗高高飄揚(yáng)在我們的頭頂時(shí)，身為華夏兒女的我們，在看看祖祖輩輩為我們打下的中華人民共和國(guó)，拋頭顱，灑熱血。

一、自己選擇了方向與路途時(shí)，就不要抱怨，一個(gè)人只有承擔(dān)起狂風(fēng)暴雨，才能最終守得住彩虹滿天。

二、幸福不在于擁有很多，而在于就算擁有很少也很滿足。讓我用一種淡然一笑的態(tài)度，去經(jīng)歷著一場(chǎng)人生悲歡，越是執(zhí)著，也便越是心痛。要證明實(shí)力，就得先做好小事。每個(gè)人都是在人海茫茫中，你就要去學(xué)會(huì)思考人生。

三、不要為明天憂慮，因?yàn)槊魈熳杂忻魈斓膽n慮；一天的難處，一天擔(dān)當(dāng)就夠了。遠(yuǎn)慮是無(wú)窮盡的，不要讓遠(yuǎn)慮成為近憂。人生路上有無(wú)數(shù)的驛站可以歇腳，有的包袱可以等到該背的時(shí)候再去背，用不著把所有的包袱都背在今天的背上。

四、你是你，已不是最初的你!你是你，也不是昨天的你!…奔波來(lái)去的歲月，一站又一站的旅途，在動(dòng)蕩與流離中，只要返觀自心、自?xún)羝湟猓敲匆簿褪嵌?、是靜了、是安了，使得我不論在多么偏遠(yuǎn)的地方行腳，都能無(wú)慮而有得。

五、征服畏懼建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。