有哪些看似荒謬，其實(shí)很科學(xué)的理論？

古文字釋讀過(guò)程中，一項(xiàng)重要的方法就是——猜。
因?yàn)楹芏嘧终娴牟恢朗鞘裁匆馑?，或者看不懂，或者看得懂但是放進(jìn)文中完全是狗屁不通，此時(shí)只能靠猜。
至于什么時(shí)候猜對(duì)，什么時(shí)候猜錯(cuò)，也沒(méi)有正確答案，一般而言，能讀通就是猜對(duì)了。畢竟釋讀古代文字的主要目的就是了解古人說(shuō)了什么，能讀通，說(shuō)明了解了古人說(shuō)了什么，文字釋讀的目的就達(dá)到了，自然算猜對(duì)。

當(dāng)然了，是結(jié)合現(xiàn)有文獻(xiàn)和現(xiàn)有知識(shí)，有目的性地猜。
比如，《侯馬盟書(shū)》里就有一段非常讓人摸不著頭腦的話，字很好認(rèn)，寫(xiě)成現(xiàn)代的字就是“麻夷非是”。
真的，不靠猜，鬼才知道這4個(gè)字放在一起想要表達(dá)什么意思。

后來(lái)，有學(xué)者從其他文獻(xiàn)中找到了釋讀這段話的線索。
《左傳》里有：“有渝此盟，明神殛之?！笨戳松厦?個(gè)字，再看這8個(gè)字，就跟我看了滿(mǎn)眼天書(shū)的韓語(yǔ)再看漢語(yǔ)一樣，太好理解了，就是如果背叛這個(gè)盟約，就有神明帶你上天。
另外，《公羊傳》中也有一句類(lèi)似，晉公子鱄說(shuō)：“茍有履衛(wèi)地，食衛(wèi)粟者，昧雉彼視?！?br/>“昧雉彼視”也不好理解，但這位公子說(shuō)，如果有人敢踏上衛(wèi)國(guó)土地，吃衛(wèi)國(guó)的糧食，那么……顯然，聽(tīng)起來(lái)像“妹紙鄙視”的這句話，一定是句狠話。

學(xué)者很快從“明神殛之”這句話找到靈感，認(rèn)為“昧雉彼視”的意思應(yīng)該是滅了他的氏族。
“彼=他們的”這很好理解；視和氏讀音相同，而且視常常寫(xiě)作左邊一個(gè)氏右邊一個(gè)見(jiàn)（這個(gè)字打不出來(lái)，差評(píng)），是通假字；昧和滅讀音相近，通假；雉嘛，應(yīng)該也是和滅差不多的意思。
這樣一猜，就解釋得通了，如果有人敢踏上衛(wèi)國(guó)土地，吃衛(wèi)國(guó)的糧食，就滅了他全家。
這個(gè)解釋簡(jiǎn)直毫無(wú)PS痕跡。

再來(lái)猜“麻夷非是”就好猜得多了。
畢竟侯馬盟書(shū)嘛，首先你要知道侯馬是個(gè)地名，侯馬盟書(shū)就是在侯馬這個(gè)地方出土的盟書(shū)，既然是盟書(shū)，自然就有相關(guān)要做什么的約定，也有違背約定的制約措施。那時(shí)候人們都迷信，因此制約措施多是“明神殛之”、“妹紙鄙視”之類(lèi)的話?！奥橐姆鞘恰币彩恰?br/>麻=滅，讀音相近，通假，這個(gè)很好猜；
夷就是夷滅的意思，“夷三族”什么的也很常見(jiàn)（不容易呀，見(jiàn)到字形和意思都常見(jiàn)的字）；
非=匪=彼，經(jīng)評(píng)論區(qū)提醒，詩(shī)經(jīng)里常見(jiàn)這種用法；
是=氏，這個(gè)也很好猜。
所以，“麻夷非是”=夷 滅 他的 氏族

蚯蚓的體液可能會(huì)讓小孩子的生殖器官產(chǎn)生過(guò)敏性水腫，而鴨子的口水是緩解這種癥狀的有效偏方。

所以，如果小孩子玩蚯蚓沒(méi)有洗手就去噓噓的話，很可能導(dǎo)致自己的丁丁水腫，痛癢不堪。

當(dāng)孩子碰到這種水腫癥狀的時(shí)候，家長(zhǎng)只需要找一只鴨子，掰開(kāi)它的嘴巴，然后放進(jìn)去……期間注意手握鴨頭不要松，讓鴨涎浸沒(méi)水腫處，療效顯著。

當(dāng)然，如果條件允許的話，可以將鴨子灌入少許明礬水，或塞入少許生姜，其后倒掛候涎，用鴨毛或棉簽沾涎涂抹在小孩的水腫處，不多時(shí)即可消腫。

蚯蚓、丁丁、鴨子，這三者乍一看好像一點(diǎn)聯(lián)系都沒(méi)有，這偏方聽(tīng)起來(lái)也是無(wú)比荒謬，但是其實(shí)有其科學(xué)依據(jù)的，在各類(lèi)流傳下來(lái)的書(shū)籍中也都有相關(guān)記載。