蘇格拉底的神學(xué)目的論

蘇格拉底早年受自然哲學(xué)的影響，具有豐富的自然知識，但他始終不滿于自然哲學(xué)無法圓滿解決萬物運(yùn)動、包括精神活動的原因問題。后聽說阿那克薩戈拉的“努斯”學(xué)說，便抱著希望讀了他的著作，結(jié)果大失所望。原來阿...

　　蘇格拉底提出“知識即美德”這一論斷。 　　他回答了對于作為個體的人，如何在具有不可逆性的時間向度上建構(gòu)知識與人格的內(nèi)在統(tǒng)一從而獲得可能的人生意義。在這個命題中，“美德”同時也蘊(yùn)涵了“智慧”的意義。...

講究反問。用反問把對方問倒，從而達(dá)到支持自己觀點(diǎn)的目的

以彼之談陸隱矛，攻彼之盾。前提是自己要敏銳，一眼能洞察悉配出問題所在，所有更需要知識淵博和良好的氣量(平和，不怒不喜)。當(dāng)對方正確時含廳就無須再辯（不能剎車就是狡辯了，狡辯既不明，又不智），好像孔子所...

說謊者悖論中，一個撒謊者說的是全部撒謊者，一句話說的是這句話本身，一個勛章上表達(dá)的是關(guān)于全部勛章的論斷。所有這些句子談?wù)摰亩际顷P(guān)于句子本身的事，都出現(xiàn)了自相關(guān)。它們是不是因?yàn)樽韵嚓P(guān)才引起了麻煩？如果我...

德性即是知道。德包括道德與知識。

p:是人都要死的 q：蘇格拉底是人 r：蘇格拉底要死衡輪 (p,q,r均已不可再分解) 命題邏輯：p,q->r（這顯然是不能夠證明的） 命題邏輯不能夠闡述命題之間的關(guān)聯(lián) 這時只能引入謂詞 p(x):x...

蘇格拉底說：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其他的時候，突然來訪。”

柏拉圖式愛情是理論的，屬于精神上的愛情，蘇格拉底屬于哲理型的愛情觀，理智加論證，這是我的看法，

歸納推理和普遍定義蘇格拉底對美德問題以及其他問題的探討是以一種對話的方式進(jìn)行的，這種在問答中詰難對方，使對方陷入矛盾，從而逐漸修正意見，最終達(dá)到真理的方法被稱為“蘇格拉底式的討論方法”，也被稱為“辯...