心里的執(zhí)念 ，該怎么辦？

心里的執(zhí)念是特別難忘記的，建議你尋求，因?yàn)樾碌母星閬硖钛a(bǔ)你內(nèi)心其他地方的空缺，也好讓你心里的執(zhí)念沒有那么深

以寬以待人之心寬以待己，自己允許別人出的錯(cuò)誤，別人也能允許自己，關(guān)鍵在于己心度量，從源頭處糾正對自身錯(cuò)誤的認(rèn)知，錯(cuò)誤并無高下之分，如粗心大意，將它定義為低級錯(cuò)誤，就容易因此而羞愧逃避，但如果將它看作是自己的專屬課題，就會客觀正視，繼往開來。

在生活中，我們的煩惱和痛苦大都來自內(nèi)在的執(zhí)念， 執(zhí)念來自我們內(nèi)心深處的欲望，更來自我們對生活的不滿，如果我們想要化解執(zhí)念，更重要的是通過覺察，覺察就是一種真正的解脫。

追溯源頭： 覺察執(zhí)念背后的意識是什么
探尋執(zhí)念背后的深層想法是什么，執(zhí)念是一種內(nèi)在的意識，只有了解自己內(nèi)心渴求的是什么，才能找到執(zhí)念的成因，從而思考自己的執(zhí)念是否合理。
心理學(xué)家阿德勒曾說，真正影響命運(yùn)的是我們的潛意識，我們認(rèn)為是命運(yùn)。 事實(shí)上執(zhí)念的背后是我們內(nèi)在的潛意識。
我們需要深入了解執(zhí)念背后的潛意識是什么，我們才能從執(zhí)念中解脫出來。所有執(zhí)念的背后都是我們內(nèi)在世界的投射。
舉個(gè)例子，過去的人認(rèn)為不生孩子就是最大的罪過，如果我們活在這個(gè)執(zhí)念中，一旦沒有生孩子，我們就會認(rèn)為自己愧疚他人，甚至認(rèn)為自己有病。
而被這個(gè)執(zhí)念綁架的背后是不孝有三，無后為大的意識所綁架。一旦這個(gè)意識深深植入你的腦海，如果沒有生孩子，你會一直認(rèn)為自己的人生不夠完整。
事實(shí)上影響我們?nèi)松w驗(yàn)的是內(nèi)在的意識，當(dāng)我們察覺這個(gè)意識是如何來的，或許我們就慢慢能夠從他的影像中走出來。

如果我們看到生命的本質(zhì)最重要的是對自己負(fù)責(zé)，無論是否生孩子，我們?nèi)松钪匾氖沁^好自己的人生。

如果我們準(zhǔn)備好了，可以擁有自己的孩子，如果我們沒有準(zhǔn)備好，我們并不一定要用孩子來證明自己。
真正的孝順不是愚孝，而是能否過好自己的人生，這才是最要緊的事情。執(zhí)念來自我們內(nèi)在的意識，更來自我們被意識所綁架。
事實(shí)上，佛教中講述過一句話， 人生的本質(zhì)是空無，無論我們經(jīng)歷什么，我們最終都要走向空無。
當(dāng)我們看到自己的意識的時(shí)候，看到意識如何塑造自己的時(shí)候，我們慢慢就能從執(zhí)念中解脫出來，轉(zhuǎn)而經(jīng)營好自己的人生和生活。

自我調(diào)節(jié)：執(zhí)念是我們內(nèi)在意識的體現(xiàn)和投射

執(zhí)念是一個(gè)人內(nèi)心意識的對外投射，其本質(zhì)是頭腦和思維的產(chǎn)物，因此也可以通過自身調(diào)節(jié)來化解，只要清楚意識到執(zhí)念可以跟隨內(nèi)心想法轉(zhuǎn)變 一擊就可以戰(zhàn)勝它。
王陽明曾說過，心外無物。意思是每個(gè)人所看到的世界都是我們內(nèi)心的投射，我們內(nèi)心的投射越嚴(yán)重，我們的執(zhí)念越深。
如果我們明白了執(zhí)念是我們內(nèi)心的投射，或許你會知道，要想改變執(zhí)念，最根本的是從內(nèi)心看到執(zhí)念的根源是什么。
舉個(gè)例子來說，如果我們認(rèn)為面子最重要，一旦別人說了一句話，傷害我們的面子，我們就會認(rèn)為這個(gè)人跟我們過不去，甚至我們會從內(nèi)心憎恨對方。

但是當(dāng)我們知道對方對我們的傷害也是來源于他內(nèi)心的映射和投射，或許我們內(nèi)在就會變得慈悲起來。

他罵別人，實(shí)際上是自己內(nèi)心憤怒的體現(xiàn)，我們能看到他內(nèi)在的憤怒與不安，看到他內(nèi)在的焦躁，或許我們就開始能夠慢慢原諒對方。
從執(zhí)念中走出來，往往需要我們明白，我們看到的世界都不是完全真實(shí)的，那些你以為的真實(shí)很多時(shí)候也是頭腦幻想出來的，你以為別人在傷害我們，實(shí)際上是我們允許別人傷害自己。
那些傷害我們的人，他們某些程度也是在傷害自己，他們用自己的憤怒與訣別表明自己內(nèi)在的恐懼和憂傷。

了解意識來自內(nèi)心的投射，能讓我們從那些自以為是的真實(shí)中解脫出來，既然他本不存在，自然執(zhí)念就會被化解。就像杯弓蛇影的故事，講述了一個(gè)人曾經(jīng)看到杯子里有一條蛇，因?yàn)槭桥笥蜒缯埖模傄詾樽约汉染瓢涯菞l小蛇給吞下去了。

自從吞下那條蛇后，他就開始臥床不起，他認(rèn)為自己肚子里面有一條蛇，這條蛇成為他一直的心病。后來那個(gè)主人告訴他，那并不是蛇，而是彎弓的影子，主人帶客人在家里演繹一回，自此那人才完全恢復(fù)。
傷害我們的往往不是事情本身，傷害我們的往往是內(nèi)在的執(zhí)念。我們能夠懂得執(zhí)念是內(nèi)心的投射，改變內(nèi)心的投射，我們就能從執(zhí)念中走出來。

開闊視角：執(zhí)念來自于單一的視角，請學(xué)會升級自己的系統(tǒng)認(rèn)知

執(zhí)念往往是從單一視角出發(fā)才會產(chǎn)生的，與其沉浸在執(zhí)念當(dāng)中不斷掙扎，不如讓自己的生活豐富起來，不斷充實(shí)、提升自己，學(xué)會更多角度地看待每一件事。視角更寬廣、更多元之后，自然不會再執(zhí)著于一件事情中。
如果我們想要改變執(zhí)念，你或許需要明白， 執(zhí)念往往來自我們的單一的視角，一個(gè)人最重要的是學(xué)會升級自己的系統(tǒng)認(rèn)知。每個(gè)人都需要明白，執(zhí)念往往來自偏見，我們可以通過多方位，多角度來看到一個(gè)客觀真實(shí)的世界。
執(zhí)念往往來自我們的單線思維，事實(shí)上，任何事情都是有多個(gè)角度的。如果我們懂得事情是立體的，你往往就能從執(zhí)念中消除出來。
舉個(gè)例子，很多人成年后，慢慢和自己的父母疏遠(yuǎn)起來，因?yàn)榭床粦T一些老人的行為，接受不了他們的嘮嘮叨叨。
但是如果你知道這只是他們單一的視角而已，我們要學(xué)會理解別人的視角，就是不斷向下兼容的過程，你的心智越高級，自然你就不會被執(zhí)念所傷害。
我們要想改變自己的人生，最重要的是選擇好自己的角度。比如同樣的世界，攝影家之所以能發(fā)現(xiàn)如此美麗的世界，你會發(fā)現(xiàn)，攝影家是用發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的視角去對待世界。
如果我們懂得世界來自我們內(nèi)在的剪裁，化解執(zhí)念來自我們所看到的世界都是一知半解的，并不是完全真實(shí)的人生。

每個(gè)人都是活在自我的頭像與自我的恐懼中，我們越能了解這個(gè)，我們就越能從這些執(zhí)念中走出來。

心理學(xué)上有一個(gè)境隨心轉(zhuǎn)，也是告訴強(qiáng)調(diào)意識對我們的影響?；蛟S你需要明白，我們有什么樣的意識，就會擁有什么樣的人生。
人生就是一場終極的體驗(yàn)，如果你想收獲幸福，我們就要播種幸福的意識，自然你也會收獲幸福。
化解執(zhí)念的關(guān)鍵，來自我們內(nèi)在的一種意識，我們最重要是學(xué)會反觀自我，看到自我意識的來源，然后學(xué)會用多元的視角重新去理解與發(fā)現(xiàn)世界，往往我們就能擁抱一個(gè)全新通靈的自我。

在生活中，我們的煩惱和痛苦大都來自內(nèi)在的執(zhí)念， 執(zhí)念來自我們內(nèi)心深處的欲望，更來自我們對生活的不滿，如果我們想要化解執(zhí)念，更重要的是通過覺察，覺察就是一種真正的解脫。
追溯源頭： 覺察執(zhí)念背后的意識是什么
探尋執(zhí)念背后的深層想法是什么，執(zhí)念是一種內(nèi)在的意識，只有了解自己內(nèi)心渴求的是什么，才能找到執(zhí)念的成因，從而思考自己的執(zhí)念是否合理。
心理學(xué)家阿德勒曾說，真正影響命運(yùn)的是我們的潛意識，我們認(rèn)為是命運(yùn)。 事實(shí)上執(zhí)念的背后是我們內(nèi)在的潛意識。
我們需要深入了解執(zhí)念背后的潛意識是什么，我們才能從執(zhí)念中解脫出來。所有執(zhí)念的背后都是我們內(nèi)在世界的投射