相聲與滿族

滿族歷史與文化——紀(jì)念滿族命名360周年論集
滿族大辭典

當(dāng)然有滿族人了

文學(xué)家老舍，
語(yǔ)言學(xué)家羅常培，
京劇大師程硯秋，
生物學(xué)家秉志，
航天工程學(xué)家欒榮年，
海洋物理學(xué)家赫崇本，
史學(xué)家金毓黼，
國(guó)學(xué)家啟功，
作曲家雷振邦，
舞蹈家賈祚光，
醫(yī)學(xué)家巴德年，
水利專家紐茂生，
相聲大師侯寶林，
古文字學(xué)家金啟綜，
書(shū)畫(huà)家溥儒，
抗日名將佟麟閣，
國(guó)手教練郎平，
話劇藝術(shù)家英偌成
…

文學(xué)家老舍，
語(yǔ)言學(xué)家羅常培，
京劇大師程硯秋，
生物學(xué)家秉志，
航天工程學(xué)家欒榮年，
海洋物理學(xué)家赫崇本，
史學(xué)家金毓黼，
國(guó)學(xué)家啟功，
作曲家雷振邦，
舞蹈家賈祚光，
醫(yī)學(xué)家巴德年，
水利專家紐茂生，
相聲大師侯寶林，
古文字學(xué)家金啟綜，
書(shū)畫(huà)家溥儒，
抗日名將佟麟閣，
國(guó)手教練郎平，
話劇藝術(shù)家英偌成
…

遼寧莊河的滿族主要是清代乾隆年間從沈陽(yáng)調(diào)到當(dāng)?shù)伛v守屯墾的旗丁后代。莊河北部的八旗人口當(dāng)時(shí)由安東鳳城守備衙門(mén)與內(nèi)務(wù)府衙門(mén)管理。莊河南部則由熊岳副都統(tǒng)衙門(mén)管理。因?yàn)槭顷P(guān)外重要的八旗駐地，所以當(dāng)?shù)貪M族人比較多。滿族孫姓也自然多，同是姓孫卻不是同宗。

比如當(dāng)?shù)貪M族孫姓有：烏蘇里氏，舒穆錄氏，孫佳氏，哈施里氏，希克特里氏，八旗漢軍孫氏……等。

你們家究竟是哪個(gè)滿族孫姓家族，這個(gè)單靠你在網(wǎng)上說(shuō)這點(diǎn)情況難以判斷，最好是你回莊河老家村里詢問(wèn)本家族老輩，或者回老家查閱本家族家譜。

我們滿族的語(yǔ)言是通古斯語(yǔ)系-滿語(yǔ)支的 說(shuō)滿語(yǔ)的民族 不僅僅只有滿洲 還有錫伯 達(dá)斡爾 赫哲 這些民族用的都是女真語(yǔ) 和滿語(yǔ)基本相同 就是個(gè)別單詞的發(fā)音不同 就像漢語(yǔ)里還分什么河南話 四川話一樣
滿語(yǔ)由于歷史緣故 曾一度面臨著失傳的危機(jī) 但是 滿洲人里 還有我們這樣熱愛(ài)滿洲民族的人在 我們雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)從小就聽(tīng)滿語(yǔ) 但是我們會(huì)學(xué)習(xí) 現(xiàn)在有很多青年滿洲人 正在很努力的學(xué)習(xí)滿語(yǔ) 遲早有一天 滿語(yǔ)還會(huì)稱為滿洲人的通用語(yǔ)言 因?yàn)槲覀兿嘈?滿洲民族是最偉大的

可以是山，可以是水;可以是動(dòng)物也可以是數(shù)字;可以為小草小花也可為人文景觀。

滿族人起名就是隨意。

叫伊爾哈就是花，叫依藍(lán)是三月，叫博洛是草帽，噶布拉是饞嘴，哈達(dá)是山峰，倪什哈是小魚(yú)。

沙利是曲麻菜。

從滿族名字漢字寫(xiě)法沒(méi)有可比性，比如博洛和博和禮，前者是草帽，后者是豌豆。兩個(gè)名字中出現(xiàn)的“BO，博”只是滿語(yǔ)發(fā)音，不是漢語(yǔ)意義的家族排字。

滿 有自己獨(dú)有的民族語(yǔ)言，詳細(xì)描述還真沒(méi)法說(shuō)，就如同地方土話似的
但是現(xiàn)在城里的都在說(shuō)北京方言的普通話

滿族在關(guān)外的建州女真時(shí)期就有許多人會(huì)講漢語(yǔ)，當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)已經(jīng)是關(guān)外各民族之間（漢、女真、蒙古、朝鮮）相互交流的必不可少的共同語(yǔ)。

漢語(yǔ)在當(dāng)時(shí)是比滿語(yǔ)進(jìn)化層次高得多的語(yǔ)言，要表達(dá)更加抽象、微妙情感和哲理性的內(nèi)容，只能用漢語(yǔ)。

所以，滿清崛起到入關(guān)，以幾十萬(wàn)滿人面對(duì)上億漢人，強(qiáng)烈地需要他們學(xué)漢語(yǔ)講漢語(yǔ)。

清朝皇帝上朝時(shí)必須講漢語(yǔ)，因?yàn)榇蟪贾胁簧偈菨h人。這可是一種有力的導(dǎo)向。

滿人甚至在自己的家庭生活中也不得不使用漢語(yǔ)，因?yàn)樗麄兊呐停ò拢┌ü芗叶际锹觼?lái)的漢人。

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