閩南南音古建筑

參考資料多去找找當(dāng)?shù)氐男W(xué)的鄉(xiāng)土教材（不知道現(xiàn)在還有沒有）。至少飛燕來巢、紅磚、天井，這些東西都要體現(xiàn)吧，找?guī)讉€(gè)郊區(qū)的村子，看看那些人家的祖宅、祠堂、小廟什么的，這些都是很重要的資料采集，最好是有照片附上，然后簡單闡述，最好說明意義和作用已經(jīng)包含的閩南文化。有不懂的地方，可以問問當(dāng)?shù)氐睦先嘶蛘叻喴恍┫嚓P(guān)的資料?！豆沤ㄖ返鹊?。這樣一篇實(shí)踐活動(dòng)課就可以了，而且質(zhì)量還很高。另外還可以集成踏春。野游。燒烤。吃農(nóng)家飯等等。建議外出活動(dòng)時(shí)間安排兩天。資料整理看你個(gè)人。

有些人對閩南文化了解并不多，不知道哪些屬于閩南的元素，所以想進(jìn)行系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)。其實(shí)大家在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的時(shí)候，可看看閩南元素有哪些以及閩南建筑文化，了解一下各種不同的閩南建筑文化特征，當(dāng)然也不妨到當(dāng)?shù)芈糜巍?

有些人對閩南文化了解并不多，不知道哪些屬于閩南的元素，所以想進(jìn)行系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)。其實(shí)大家在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的時(shí)候，可看看閩南元素有哪些以及閩南建筑文化，了解一下各種不同的閩南建筑文化特征，當(dāng)然也不妨到當(dāng)?shù)芈糜危@樣體驗(yàn)會(huì)更加深入，而且也可以學(xué)習(xí)到更多經(jīng)典的文化。

閩南元素有哪些

閩南元素有高甲戲、拍胸舞、漆線雕、唆啰嗹、磚雕、佛雕等，紛紛入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，承載著很好的教育價(jià)值。

1、語言文化：閩南語起源于泉州，但閩南語的流播已不僅僅在閩南地區(qū)，早已超過省界和國界，在外省傳播閩南話最廣地區(qū)和國家是臺(tái)灣和新加坡。

2、建筑文化：依功能可分民居、祠堂、寺廟、宮觀、牌坊、塔、幢、亭、臺(tái)、榭及橋梁、海防建筑（崇武古城）等，豐富多彩的閩南建筑，堪稱既富有獨(dú)創(chuàng)性又集中外建筑之大成。

3、宗教文化：閩南人的宗教信仰和民間信仰，是閩南文化的重要組成部分。閩南地區(qū)宗族文化十分發(fā)達(dá)，重視宗族親情、重視編修族譜和重視宗祠建筑是其標(biāo)志。

4、民俗文化：指閩南人共同創(chuàng)造、享用和傳承的民間文化事象（事物和現(xiàn)象）的泛稱。

5、飲食文化：閩南菜的發(fā)展與傳承也有一個(gè)漸進(jìn)的過程。它從泉州發(fā)源，流傳到漳州、臺(tái)灣、廈門等閩南文化圈中。

閩南建筑文化

建筑文化閩南人根據(jù)自己的生活環(huán)境和審美情趣，憑藉自己的聰明才智創(chuàng)建與自己生活環(huán)境相適應(yīng)且符合自己的審美觀的閩南建筑。依功能可分民居、祠堂、寺廟、宮觀、牌坊、塔、幢、亭、臺(tái)、榭及橋梁、海防建筑（崇武古城）等，豐富多彩的閩南建筑，堪稱既富有獨(dú)創(chuàng)性又集中外建筑之大成。

其中最富特色的首推民居中的“宮殿式”俗稱“古厝”建筑，座落于泉州南安官橋漳里村的蔡氏古民居是其代表作。該民居建于清咸豐光緒年間，其主體建筑同閩南地區(qū)習(xí)見的古大厝一樣，建筑文化三 開間 或五開間，帶護(hù)厝，突出廳堂，兩邊對稱，橫向擴(kuò)展布局?？v深二、三、四落三等，以廳為組織院落單元、廳、廊、過水貫穿全院、硬山及卷棚屋頂，穿斗式木構(gòu)架，上鋪紅瓦及瓦筒，燕尾形屋脊。

所不同的是該建筑為群體建筑，且座座雕梁畫棟，裝飾有透雕、浮雕、線刻或 圓雕 而成的精美木雕、磚雕、石雕、泥灰雕，雕飾題材十分廣泛，雕刻技藝精湛，雕琢的飛禽走獸、花鳥魚蟲、戲劇故事、山水人物，造型逼真，栩栩如生。建筑文化該民居建筑群既沿襲，保留了傳統(tǒng)的閩南民族建筑風(fēng)格和特色，又部分吸收了南洋文化和西方建筑藝術(shù)中的裝飾藝術(shù)特點(diǎn)，堪稱閩南古民居建筑藝術(shù)與中國域外建筑藝術(shù)合璧的杰作。此外，俗稱中西合璧建造而成的“洋樓式”的閩南僑鄉(xiāng)民居“番仔樓”也是其代表作設(shè)計(jì)。

以上的內(nèi)容就是閩南元素有哪些以及閩南建筑文化，如果大家想要弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)建筑文化，可以從閩南建筑文化入手，因?yàn)檫@些建筑已經(jīng)有多年的發(fā)展，而且至今保留的非常完整，無論是從形態(tài)，還是從功能，都有相當(dāng)多的類型，可見我國傳統(tǒng)建筑文化的博大精深。

閩南師范大學(xué)的強(qiáng)勢學(xué)科在文理等師范類的專業(yè)，工科并不是它的強(qiáng)項(xiàng)，建筑學(xué)肯定是該校新設(shè)的專業(yè)，實(shí)力和水平肯定非常一般。要讀建筑學(xué)，福建就華僑大學(xué)還算不錯(cuò)，其它大學(xué)就免了吧。要上一所建筑學(xué)差不多的大學(xué)，你最好出省，報(bào)考省外的大學(xué)，如昆明理工大學(xué)、內(nèi)蒙古科技大學(xué)、青島理工大學(xué)、沈陽建筑大學(xué)、山東建筑大學(xué)、安徽建筑大學(xué)、河北工程大學(xué)及建筑學(xué)老八校。這些學(xué)校建筑學(xué)開設(shè)時(shí)間久遠(yuǎn)，學(xué)術(shù)積淀深厚，真正能學(xué)到一些本事。以上所言，僅供參考。

建筑的成語有：筑室反耕，高層建瓴，筑巖釣渭。
建筑的成語有：沙上建塔，筑巖釣渭，版筑飯牛。2：詞性是、動(dòng)詞。3：結(jié)構(gòu)是、建(半包圍結(jié)構(gòu))筑(上下結(jié)構(gòu))。4：注音是、ㄐ一ㄢ_ㄓㄨ_。5：拼音是、jiàn zhù。
建筑的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
建筑jiànzhù。(1)建筑物，如房屋、搭晌橋梁、水壩、隧道等。
二、引證解釋
⒈建造；建立。引清陳康祺《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷七：“_年羹堯_建筑_陽城堡，不行題請，擅盯枝扒發(fā)銀兩?！崩仙帷端氖劳谩肺迨骸耙蕴貏?wù)支持政權(quán)，等于把房子建筑在沙灘上。”巴金《還魂草》：“凡是把自己的幸福建筑在別人的痛苦上，用種種方法來維持自己的幸福，這樣的凱昌人是不會(huì)活得長久的?！雹仓附ㄖ?，如房屋、橋梁等。引冰心《寄小讀者》十八：“假期中看不見什么，只看了幾座偉大的學(xué)校建筑。”
三、國語詞典
建造。如：「建筑房子」、「建筑橋梁」。
四、網(wǎng)絡(luò)解釋
建筑（建筑物與構(gòu)筑物的總稱）建筑是建筑物與構(gòu)筑物的總稱，是人們?yōu)榱藵M足社會(huì)生活需要，利用所掌握的物質(zhì)技術(shù)手段，并運(yùn)用一定的科學(xué)規(guī)律、風(fēng)水理念和美學(xué)法則創(chuàng)造的人工環(huán)境。
關(guān)于建筑的近義詞
制造興辦建造修建作戰(zhàn)征戰(zhàn)建立設(shè)備修筑建設(shè)
關(guān)于建筑的詩詞
《陽光下的建筑工地》《我的建筑師友人》
關(guān)于建筑的詩句
獨(dú)驚建筑窮__它們的光輝是八角形建筑面前的一種熱情在每一個(gè)混濁北京車站高大的建筑
關(guān)于建筑的單詞
consistenctbuilderconstructionerectionbuildingstructuredwelling constructionarchitecture
關(guān)于建筑的詞語
筑巖釣渭道傍之筑沙上建塔高屋建瓴屋上建瓴破竹建瓴懸_建鐸建瓴高屋高層建瓴眾建賢才
關(guān)于建筑的造句
1、大火之后這棟建筑按照當(dāng)初的設(shè)計(jì)圖重新蓋起來。
2、公園的建筑物錯(cuò)落有致，令人賞心悅目。
3、古埃及人用什么方法建筑起金字塔，至今仍讓人不可思議。
4、根據(jù)尖端放電的原理，人們在高大的建筑物頂上安裝了避雷針。
5、這幾年首都發(fā)展很快，市內(nèi)林立著無數(shù)的高大建筑物。
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研究學(xué)校建筑的學(xué)者邵興江曾專門對上述概念作了學(xué)術(shù)資料匯總梳理，從其所掌握的各類學(xué)術(shù)資料看，絕大部分學(xué)術(shù)資料通行使用“學(xué)校建筑”，其次是“校園建筑”，但“教育建筑”、“校舍建筑”也有所使用，不過其內(nèi)涵與前兩個(gè)概念相差較大。而“學(xué)校建筑”、“校園建筑”兩者的內(nèi)涵則具有更多的相似性。

事實(shí)上，“學(xué)校建筑”與“校園建筑”還有廣狹義之分，學(xué)者湯志民對此兩者的差異作了深入?yún)^(qū)分，認(rèn)為兩者之間雖然存在眾多重疊之處，但仍然存在差異，如圖1所示。總的來說，在學(xué)術(shù)用語上更多地采用“學(xué)校建筑”，而一般用語則也會(huì)采用“校園建筑”這一稱謂。(在我國學(xué)術(shù)界，有數(shù)對術(shù)語的使用頗值得研究者關(guān)注，例如與“學(xué)校建筑”、“校園建筑”這一組概念同樣流行的還有“學(xué)校文化”與“校園文化”這一組提法。從表面看，兩者之間似乎并無太大的區(qū)別，事實(shí)上，兩者的具體內(nèi)涵也確實(shí)存在著相當(dāng)程度的交叉重疊。但若對其內(nèi)涵進(jìn)行深入的思考與論證，我們將發(fā)現(xiàn)兩者之間還是存在著某些本質(zhì)的區(qū)別，這一區(qū)別主要體現(xiàn)在“學(xué)?！迸c“校園”兩詞之間內(nèi)生性的本質(zhì)差異性上?！靶@”一詞更多指向的是空間維度內(nèi)的區(qū)域或場所，是一地理環(huán)境圈的范疇概念，而“學(xué)?！币辉~更多的是指以培養(yǎng)人、教育人為的一個(gè)特殊的社會(huì)組織機(jī)構(gòu)。由此可見，兩者的切入視角存在差異，即前者是從地理環(huán)境圈的視角，而后者是從組織的視角。是故在對“建筑”或“文化”進(jìn)行界定時(shí)，顯然前置語的不同會(huì)導(dǎo)致某些本質(zhì)的差異。在我個(gè)人看來，從地理環(huán)境圈的角度對“建筑”或“文化”進(jìn)行界定，有其天然的不足之處，即過多的受到地理環(huán)境圈的先天限定，似乎很難表達(dá)“建筑”或“文化”與周邊環(huán)境、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、人之間的動(dòng)態(tài)發(fā)展聯(lián)系。因此，本研究更傾向于使用“學(xué)校建筑”這一術(shù)語。更多的探討，可參見趙中建的《學(xué)校文化》)

萊特（Frank Lloyd Wright ),帕瑞克·紐金斯,Pritzker Prize,梁思成 ,丹下健三.

五角大樓,圣保羅大教堂,法國巴黎埃菲爾鐵塔,故宮,金閣寺.

依次按順序排列

謝謝

建筑師一般受過大學(xué)教育，建筑史是必修課程。建筑史講授建筑產(chǎn)生、發(fā)展階段歷程，不同地域、文化特征、流派，使用材料、建筑技術(shù)工藝，功能、歷史地位、文化遺存。有道是，建筑是凝固的歷史。一名好建筑師，學(xué)建筑歷史必不可少。

甲方代表與乙方造價(jià)員對話甲方代表：聞大師才高八斗，預(yù)算投標(biāo)，樣樣精通，我想和你切磋一下！ 乙方造價(jià)員：我怎么可以內(nèi)行欺負(fù)外行呢？ 甲方代表：技術(shù)切磋是不分輩份的！如果你對不出來，別怪我另尋他家！接招吧！ 甲方代表：一價(jià)兩報(bào)三方案，不思四本五利六規(guī)范，竟做七八九家圍標(biāo)，十分無聊！ 乙方造價(jià)員：十房九賺八翻番，再搞七簽六證五變更，只賺四百三十二萬，一個(gè)工程！ 甲方代表：好工整??！甲方代表：清單里，量不多價(jià)不高，小小讓利可笑可笑！ 乙方造價(jià)員：工程中，偷點(diǎn)工減點(diǎn)料，天天簽證提防提防！ 群眾：好好，對得好！甲方代表：招標(biāo)投標(biāo)，中標(biāo)開工施工，天天改改變變！乙方造價(jià)員：預(yù)算結(jié)算，重算新圖舊圖，日日偷偷減減！群眾：大師真行呀，大師好棒?。?甲方代表：十口心思，思工程思進(jìn)度思質(zhì)量！ 乙方造價(jià)員：一心只想，想中標(biāo)想變更想簽證！ 群眾：好，好--- --- 甲方代表：吾建房來你施工乙方造價(jià)員：施工只做豆腐渣 甲方代表：房子垮了你負(fù)責(zé) 乙方造價(jià)員：經(jīng)理掛靠奈我何！ 甲方代表：。。。。?。浚ê笸藬?shù)步，鮮血狂噴）

大匠，工匠，木匠。
有巢氏——中國第一名建筑師與他的“原始屋”
周公、彌牟——中國第一對都城規(guī)劃師與建造師搭檔
魯班——中國民間匠師（建筑師）的總代表
蕭何、楊城延、劉徹——西漢建筑風(fēng)格的奠基者
綦母懷文、郭安興——中國佛塔建造技術(shù)的先驅(qū)者
王禹偁、蘇軾、蘇舜欽——北宋文人建筑師和民間匠師
劉秉忠、郭守敬、也墨迭兒——生態(tài)城市元大都的規(guī)劃師和建筑師
朱棣、蒯祥、吳中、阮安——明都城和宮殿的建造師
盧溶、計(jì)成、張漣——明代民宅和私家園林的設(shè)計(jì)師
.梁九、雷發(fā)達(dá)（樣式雷）——為清廷服務(wù)的職業(yè)建筑師
李漁、戈裕良、姚承祖、黎巨川——清代的民間建筑師與園林師

很多的，最好去看看