相聲有新人竇晨光多大

《三字經(jīng)》說:"竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。"這是對竇燕山教育子女經(jīng)驗的總結。 竇燕山，原名竇禹鈞，五代后晉時期人，他的老家是薊州漁陽，也就是今天天津市薊縣(1976年劃歸薊縣，原屬河北遵化縣治)為薊縣西龍虎峪鎮(zhèn)東龍虎峪村，目前薊縣境內(nèi)尚存竇禹鈞墓和碑。過去，漁陽屬古代的燕國，地處燕山一帶，因此，后人稱竇禹鈞為竇燕山。

25集電視連續(xù)劇《相聲演義》全面展示舊時江湖藝人的生活狀況，展現(xiàn)相聲藝人的臺前幕后。比如江湖規(guī)矩、行業(yè)規(guī)矩、舞臺規(guī)矩。相聲藝人如何學藝、練功。師傅如何給徒弟單獨“過活”、“說活”。涉及相聲、鼓曲、戲曲、評書、魔術、雜耍等各個藝術門類的行業(yè)知識的展示。藝人之間的相親、相斥。人性最根本的赤裸展現(xiàn)，人物對白輕松幽默而凸顯智慧，故事結構精巧。精確表現(xiàn)相聲表演的好與壞、相聲藝人的高與低?？傮w風格輕松、有趣，有揭秘感。將傳統(tǒng)相聲中的精彩情節(jié)無縫接入到故事發(fā)展中。所有人物對生活均充滿熱情，對看不到的未來不失憧憬。避免與社會背景太多勾連導致整體風格趨于沉重。
該劇全面展示了舊社會江湖藝人的生活艱辛、喜怒哀樂，展現(xiàn)出江湖藝人臺前幕后的點點滴滴。使觀眾能夠從中了解到江湖規(guī)矩、行業(yè)規(guī)矩、舞臺規(guī)矩等鮮為人知的行業(yè)特點。以及藝人如何學藝、練功直到成材的艱辛過程。師父如何給徒弟單獨“過活”、“說活”(教授相聲節(jié)目)同時向觀眾說明了口傳心受這種所謂過時的教學方式對傳承相聲這門傳統(tǒng)藝術的必要性。劇中涉及到相聲、鼓曲、戲曲、評書、魔術、雜耍、摔交等各個藝術門類，從而證明相聲是一門綜合藝術。劇中還展現(xiàn)了藝人之間的相親、相斥、相愛的微妙關系，把人性最本質(zhì)的弱點給予了赤裸裸的揭露。
本劇對白輕松幽默凸顯智慧，故事結構精巧。能精確表現(xiàn)相聲表演的好與壞、相聲藝人的高與低?？傮w風格輕松、有趣、活潑、健康，有揭秘感，滿足觀眾的獵奇心。將傳統(tǒng)相聲中的精彩情節(jié)無縫接入到故事發(fā)展中，自然、真實。從思想深處表達了窮苦藝人對美好生活的憧憬及對封建體制的深惡痛絕。
竇天寶和梁大元從小生活在一起，他們的父親都是大軍閥，在當時有很大的勢力，后來竇天寶的父親不幸落魄了，而梁大元的父親卻仍然有著不小的勢力，由于父親的落魄，竇天寶也就隨著父親而消沉了，梁大元借著父親的權威，成為京城一霸。竇天寶從此投身藝壇，在評戲班，遇到了評劇公會會長的重重阻撓，最終沒能實現(xiàn)唱評戲的愿望，可是卻結識了他的愛人十二紅。后來，竇天寶改行唱了河北梆子，可是始終對評戲戀戀不忘。一次偶然的機會，結識了一個評書老藝人，開始學習評書，后被蒙騙，改行相聲。自立門戶，收徒傳藝。成名后的竇天寶攜徒弟“小茶壺”(藝名)來到天津，首演大獲成功，很快在天津，藝名“小萬人迷”的竇天寶家喻戶曉，一票難求。未婚妻也從北京來到天津，與小萬人迷重聚。二人終于不再矜持，向?qū)Ψ教龟惲俗约旱母星?。在妻子的協(xié)助下，竇天寶的業(yè)務蒸蒸日上，影響也越來越大！
后來，大隊人馬回到北京，由小萬人迷提議將原來的劇場改名為《德馨園》。并將原來的老友都安排了各自恰當?shù)墓ぷ?。原來的同行深受感動，拜小萬人迷為師，開始為他的徒弟“小茶壺”捧哏，首演《學四相》，取得了空前的效果。竇天寶原來的搭檔也回到他的身邊，小萬人迷勸其拜師，但他卻堅持作為“清門”演員與其搭檔，二人開始排練《黃鶴樓》等傳統(tǒng)節(jié)目?！兜萝皥@》重張，各路名流來到，回京首演大獲成功，演出結束后小萬人迷邀請同行，確認祖師爺東方朔地位，舉辦祭祖儀式。竇天寶對于相聲藝術的發(fā)展，起到了不可磨滅的作用，在相聲歷史上有著濃重的一筆！