蟬唐虞世南解釋

將蟬人格化為高標逸韻的高潔人士，實際是詩人在以“蟬”自況。

《蟬》一詩詠物言志，借蟬的形象，表現(xiàn)了詩人高潔清遠的志趣。

虞世南核慧納的蟬全詩如下：

《蟬》是唐代文學(xué)改沒家虞世南所作，全詩原文如下：垂緌飲清露，流響出疏碧型桐。居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。白話文意思是蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風(fēng)。

這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，通過寫蟬的形體、習(xí)性和聲音，暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。蟬用細嘴吮吸清露，由于語義雙關(guān)，暗示著冠纓高官要戒絕腐敗，追求清廉。

托物寓意 虞世南的哥哥叫虞世基，楊廣在江南時，虞世南與哥哥虞世基一起投奔他，哥哥虞世基被賞識重用。 虞世南勤奮好學(xué)，沉靜寡言，不趨言附勢，貪財好利，這一點與虞世基截然相反。 用蟬來比喻自己，品格高潔，并不需要某種外在的憑藉，如權(quán)勢地位、有力者的幫助等，自能聲名遠揚。

唐叔虞，亦稱叔虞、太叔，姬姓，名虞，字子于[1] ，因封在唐國，史稱唐叔虞。

唐叔虞為周武王姬發(fā)之子，周成王姬誦同母弟[2] ，母王后邑姜（齊太公呂尚之女[3] ），周朝諸侯國晉國始祖。周武王死后，周成王年幼繼位，由叔虞的叔父周公旦攝政。周公旦滅亡唐國后，把唐地封給叔虞，唐叔虞死后，其子燮（燮父）繼位。燮繼位后遷居晉水之旁，改國號為晉，是為晉侯燮。

蟬虞世南原文注音

蟬chán

垂chuí緌ruí飲yǐn清qīng露lù，流liú響xiǎng出chū疏shū桐tóng。

居jū高gāo聲shēng自zì遠yuǎn，非fēi是shì藉jí秋qiū風(fēng)fēng。

《蟬》是唐代詩人虞世南創(chuàng)作的一首五言絕句。這首詠物詩通過對蟬的姿態(tài)、習(xí)性、居所、鳴聲的描寫，贊頌了蟬的清高風(fēng)雅和不同凡響的侍如品德，暗喻自己立身轎談培品格高潔，

不需要憑借某種外在力量自能聲名遠揚，表達了對內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信。全詩托物比興，詩人以蟬高潔傲世的品格自況，形象完整豐滿，韻味含蓄深長，描寫動靜結(jié)合，細致入微。

古人認為蟬棲于高樹，餐風(fēng)飲露，所以把它看作高潔的象征。這首詠物詩在歌頌蟬的同時，也以蟬自喻，以蟬自勵。詩人抓住蟬的聲音特點巧妙加以刻畫，表達了人應(yīng)該堅守志行的高潔，嚴于律己，加強自身修養(yǎng)的處世道理。

首句“垂緌飲清露”，描寫蟬垂下觸須，吮吸清露的情形。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象征。

“垂緌”暗示顯宦身份，因為古代常以“冠纓”指代貴宦。這顯貴的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在閉唯詩人筆下，

卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三、四兩句的“清”無須借“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。

次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳。古代有鳳凰非梧桐樹不棲的說法，這里描繪蟬鳴聲從疏桐中間傳出，言其品格高尚。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)?！傲黜憽?，狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動聽。

“流”字，形容蟬的鳴叫聲有如泉流一般，連綿不斷，平和清新。著一“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。

這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫，三、四兩句的發(fā)揮才字字有根。