后生可畏閱讀答案

說(shuō)的是一位導(dǎo)師不小心將自己研究的一個(gè)數(shù)學(xué)題目夾在了給學(xué)生留的作業(yè)里。這道難題阿基米德沒(méi)有做出，牛頓沒(méi)有解出，成了有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)懸案。結(jié)果，這位學(xué)生用了一個(gè)通宵給解答了。事后他說(shuō)，如果我事先知道這道題的難度，不可能在一個(gè)晚上把它解決。

俗話說(shuō)，初生的牛犢不怕虎。牛犢之所以不怕虎，是因?yàn)樗臒o(wú)知。無(wú)知是一種心境，一種平靜如水的心境，一種胸襟坦蕩的心境。有了這種心境，才會(huì)有無(wú)畏的勇氣。如果牛犢知道老虎是自己的天敵，知道老虎的勇猛與兇殘，它就沒(méi)了勇氣和斗志。如果那位學(xué)生知道身邊的導(dǎo)師和身前阿基米德、牛頓這樣的大師都沒(méi)解開(kāi)這道難題，他必然產(chǎn)生畏懼和膽怯。

俗話又說(shuō)，后生可畏。后生之所以可畏，是因?yàn)樗臒o(wú)畏。無(wú)畏是一種斗志，一種勇者無(wú)敵的斗志，一種無(wú)堅(jiān)不摧的斗志。有了這種斗志，才會(huì)大有作為。精衛(wèi)填海是一種無(wú)畏，雖然精衛(wèi)鳥至今還沒(méi)有將東海填平，但它的精神和勇氣可畏。愚公移山也是一種無(wú)畏，雖然愚公及家人的力量比于大山無(wú)異于螞蟻撼樹，但他的誠(chéng)心和信念可畏，最終感動(dòng)了天帝，令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了太行和王屋。

我們習(xí)慣于遇事瞻前顧后，三思而行，如智者般處事不驚。就是在機(jī)會(huì)面前也左右權(quán)衡，前思后想，像學(xué)者般虛懷若谷。多余的顧慮蠶食著我們本能的沖動(dòng)，沒(méi)必要的斟酌消耗著我們無(wú)畏的天性。時(shí)不我待，機(jī)不可失，留給我們的只有悔恨和遺憾。

我們習(xí)慣于長(zhǎng)輩們“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”的諄諄教誨，做事情的思維和行為定式也往往是先看前人是怎么做的，再想自己是怎么學(xué)的，而后不越雷池一步，亦步亦趨前行。這樣雖避免了彎路，卻錯(cuò)過(guò)了捷徑。

我們習(xí)慣于對(duì)強(qiáng)者的敬仰，敬重他們無(wú)畏的膽量和勇氣，仰慕他們可畏的能量和偉績(jī)。因養(yǎng)成了抬頭舉望的習(xí)慣，我們也喪失了俯首下瞧的肌體功能，信心隨之萎靡，斗志也隨之泯滅。哀莫大于心死。曾經(jīng)的熱血男兒成為凡夫俗子，只好隨波逐流，甚至茍延殘喘。

正是我們習(xí)慣于這兒，習(xí)慣于那兒，才畏手畏腳，前怕狼后怕虎，使習(xí)慣的定式禁錮了頭腦，羈絆了腿腳，成為不可逾越的牢籠。我們不能對(duì)習(xí)慣熟視無(wú)睹，就必然被其束縛，這種可怕的“有知”吞噬了我們應(yīng)有的無(wú)畏，使我們碌碌無(wú)為。

無(wú)畏者的可貴就在于無(wú)知，對(duì)清規(guī)戒律的無(wú)知，對(duì)繁文縟禮的無(wú)知，對(duì)常規(guī)和習(xí)慣的無(wú)知。他們信馬由韁，他們異想天開(kāi)，他們舍我其誰(shuí)！正是有了他們的俠者獨(dú)行，我行我素，才使神話和猜想變成現(xiàn)實(shí)，才有了社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步。

在這個(gè)社會(huì)越來(lái)越科技化，而科技越來(lái)越智能化和傻瓜化的時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于動(dòng)手，腦袋的功能似乎就剩下對(duì)手的指揮了。當(dāng)動(dòng)手徹底成為一種習(xí)慣時(shí)，我們的腦袋將喪失它的重量和分量。真到那一天，想一想，作為地球上進(jìn)化最成功的動(dòng)物，我們?cè)撚卸嗝幢А?/p>

我們需要對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)知者，無(wú)知者無(wú)畏。

我們渴望對(duì)未知世界的無(wú)畏者，無(wú)畏者有為。

我們敬仰為人類社會(huì)做出非凡偉業(yè)的有為者，有為者無(wú)悔。