屈原的詩絕句

屈原的絕命詞《懷沙》

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。



傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。



以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。





項(xiàng)羽自刎于烏江



“項(xiàng)羽究竟死于何地?”項(xiàng)羽自刎于安徽和縣東北烏江浦，即秦漢時(shí)九江郡東城縣烏江亭，而有的同志言“項(xiàng)羽真正的殉難地不在烏江而是東城，即今安徽定遠(yuǎn)東南(距烏江約三百華里)?！?見1985年2月13日《光明日?qǐng)?bào)》史學(xué)版《項(xiàng)羽究竟死于何地?》)值得商榷。

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》關(guān)于項(xiàng)羽自垓下潰圍南馳，于東城突破漢軍重圍，在烏江自刎而死，均有詳細(xì)記載。項(xiàng)羽自刎烏江后，漢軍“相蹂踐爭項(xiàng)王，”項(xiàng)王尸體被撕裂為五下，呂馬童、王翳、楊喜、楊武、呂勝因獲其尸體而被封侯等細(xì)節(jié)，也都一一作了交待。(詳見《項(xiàng)羽本紀(jì)》?！稘h書·項(xiàng)籍》記載與此略同。)

司馬遷距楚漢之爭僅僅幾十年，班固也是漢人。他倆家學(xué)淵源，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，能比較公正地臧否人物，評(píng)斷事件；他們注重實(shí)地調(diào)查史跡和廣泛采訪遺文佚事，并能充分利用國家收藏的圖書典籍，對(duì)史料認(rèn)真加以別擇去取。同時(shí)，司馬遷在史實(shí)未弄清楚的情況下，常采用“蓋……，或言……。”、“或曰……，或曰……”然疑并提的手法，謹(jǐn)慎地將各種說法皆留存史冊(cè)，待后人探討，不隨意斷定。因而《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》、《漢書·項(xiàng)籍》關(guān)于項(xiàng)羽在烏江“乃自刎而死”的翔實(shí)記載是可信的。

既然項(xiàng)羽“自刎于烏江”，為何《史記》和《漢書》竟然有羽“身死東城”(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》論贊)，“灌嬰追斬羽東城?！?漢書·高帝紀(jì)》)之說呢?難道是司馬遷和班固兩人的歷史巨著自我矛盾嗎?非也。

《史記》和《漢書》“身死東城”、“斬羽東城”之說乃是泛指。秦漢時(shí)，烏江亭屬九江郡東城縣。如《太平環(huán)宇記》卷一百二十四：“烏江縣本秦烏江亭，漢東城縣地。項(xiàng)羽敗于垓下，東走至烏江。亭長艤船待羽處也?！薄独m(xù)通典》記：“晉太康六年，始于東城縣界置烏江縣?！薄吨彪`和州志》、《歷陽典錄補(bǔ)》等書也有類似提法。而《史記》和《漢書》中的項(xiàng)羽“身死東城”和“灌嬰追斬羽東城”等句是項(xiàng)羽自東城敗走至烏江自刎等詳細(xì)經(jīng)過的略說，其句中的“東城”是九江郡東城縣烏江亭的泛指，并不是實(shí)指東城縣的故城?！妒酚洝泛汀稘h書》中說項(xiàng)羽在烏江“乃自刎而死”是指地而言，是詳敘，具體到自刎地點(diǎn)，“身死東城”是指縣而言，是泛指身死東城縣境范圍，其兩種說法含義相同，互不抵牾。這種一詳一略的寫法，正是司馬遷和班固用筆的精到之處，在《史記》、《漢書》中多見，絕不是什么破綻和疏漏，直至今天人們?nèi)猿３２捎谩?

項(xiàng)羽自刎烏江，古來就有很多史跡：烏江鎮(zhèn)東南二里鳳凰山上建有霸王廟及其衣冠冢。霸王廟，舊名項(xiàng)亭、項(xiàng)王亭和霸王靈祠。《太平環(huán)宇記》卷一百二十四說：“項(xiàng)亭，《漢書》云漢軍追羽至東城，烏江亭長艤待之，即此。今有廟，在縣南三里?！妒酚洝吩粕硭罇|城是也?！薄稓v陽典錄》卷十說：“項(xiàng)王墓，烏江項(xiàng)王廟后。按《史記》、《漢書》高帝葬羽彀城，在今東阿縣南十里，烏江之墓殆諸將分裂之余也?！薄吨彪`和州志》卷四云：“駐馬河，州東北四十里，瀕江，即烏江亭長艤舟待項(xiàng)王處?！痹诮窈涂h的烏江一帶，常能聽到項(xiàng)羽自刎于烏江的動(dòng)人故事和“不到烏江不罷休”，“無顏再見江東父老”等諺語。關(guān)于烏江項(xiàng)羽廟與項(xiàng)羽自刎烏江的故事，古人題詠也甚多。李賀詠項(xiàng)羽神騅：“催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)；君主今解劍，何處逐英雄?”杜牧作詩《題烏江亭》：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”

項(xiàng)羽自東城突圍至烏江途中，也留有史跡?！端鍟さ乩碇尽罚骸敖伎と房h有‘九斗山’，《史記正義》引 《江表傳》云：‘項(xiàng)羽敗至烏江，漢兵追羽至此，一日九斗，因名?！薄度房h志》云：“放生池，城南三百步，相傳漢將灌嬰追羽于此，故一名飲馬池。”《直隸和州志》：“陰陵山，州北八十里，上有刺槍坑，為項(xiàng)王立槍地。”

然而，歷代《定遠(yuǎn)縣志》皆沒有關(guān)于項(xiàng)羽死于東城故城附近的記載，但倒有“項(xiàng)羽至陰陵及東城遂引而東”的記述(見《定遠(yuǎn)歷代大事記》)。在定遠(yuǎn)，關(guān)于項(xiàng)羽死于東城故城附近的傳聞和遺跡也都未曾有過。定遠(yuǎn)縣境內(nèi)的虞姬墓、陰陵、東城、霸王寨、劉會(huì)橋、下馬鋪等“史跡”、“遺址遺跡”，僅能說明項(xiàng)羽至烏江自刎經(jīng)過了這些地點(diǎn)，但證實(shí)不了項(xiàng)羽死于東城故城。因而，“項(xiàng)羽真正的殉難地不在烏江而是東城，即今安徽定遠(yuǎn)東南(距烏江約三百華里)?！钡慕Y(jié)論是不能成立的。項(xiàng)羽自刎烏江是可信的。

1.“決”用在否定詞‘不、無、非、沒’等前面，那么，“決不”就是“堅(jiān)決不”的意思，決不屈服是表示“堅(jiān)決不屈服”否定的意思。。“絕”“用在否定詞‘不、無、非’等前面，是表示“完全”否定的意思，也就是“各個(gè)部分的總和”的意思。“絕不”可以理解為“全然不”，進(jìn)一步說，就是“所有情況下都不”或者“任何情況下都不”的意思，絕不屈服是表示“所有情況下都不屈服”的意思。
因此，“絕不屈服”跟“決不屈服”雖然都表示態(tài)度鮮明的否定，但有細(xì)微差別。

是什么叫你絕望？是誰叫你屈辱？找出他來，消滅他，你將獲得榮光！

九歌（十一）禮魂
成禮兮會(huì)鼓，傳芭兮代舞。
姱女倡兮容與。
春蘭兮秋鞠，長無絕兮終古。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

寧死不屈復(fù)nìng　sǐ　bù　qū制
[釋義] 寧：寧可；寧肯；屈：屈服。寧愿一死；決不屈服。
[語出] 明·趙弼《宋進(jìn)士袁鏞忠義傳》：“以大義拒敵；寧死不屈；竟燎身于烈焰中。”
[正音] 不；不能讀作“bú”。
[辨形] 屈；不能寫作“曲”。
[近義] 寧為玉碎；不為瓦全
[反義] 茍且偷生 卑躬屈膝
[用法] 用作褒義。多用于贊頌斗爭到底的精神和忠貞不屈的氣節(jié)。一般作謂語、定語、狀語。
[結(jié)構(gòu)] 緊縮式。

我唾棄你的墳?zāi)?，雪域燃?/div>